慕安德烈每日靈修                                 7月21日

為何我們不能？

「門徒暗暗的到耶穌跟前說：我們為什麼不能趕出那鬼呢？耶穌說：是因你們的信心小……這一類的鬼，若不禱告禁食，牠就不出來。」（馬太福音十七：19～21）

　　耶穌的門徒常常趕鬼，但這次他們能力不夠，趕不走鬼，他們就來請教耶穌，耶穌的答案很簡單：「因你們的信心小。」

　　我們也常問為何我們很難保持耶穌時刻的同在，就像聖經所應許的？答案很簡單：因為我們不信。我們不明白「信」就是接受上帝所「應許的」，並寄望它發生；信心的真義就是承認自己完全無助，惟有絕對地信靠上帝、依賴上帝。我們信心太軟弱，我們信不來「上帝說到就會做到」，我們沒有全心全意相信「上帝有奇妙大能」，能做感化改變人心的工作。

　　為何我們缺乏大的信心？「這一類的鬼，若不禱告禁食，牠就不出來。」，若要對上帝有強大的信心，就必須持續不斷強而有力的禱告。信心的成長不是一蹴可及的，它需要付上代價；不僅是禱告而已，而是禁食迫切地禱告，且抓住上帝的話語直到祂成就。強而有力的禱告，需要棄絕老我，戒除肉體的情慾、眼目的驕傲；因為這一切都來自於世界的靈，若要得天國的獎賞，須犧牲這地上所提供的享受，只讓上帝滿足我們的心，讓祂在我們心中作奇妙工作，藉著信心的大能，趕走一切的邪靈。是的，為要趕走頑強邪惡的靈，「禁食禱告」是迫切必要的。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 7月20日

保羅：心中的啟示

「上帝……樂意將祂兒子啟示在我心裡。」（加拉太書一：15～16）

　　當我們研讀耶穌生平，學習認識敬拜祂，會發現我們思想繞轉著五個主題：道成肉身的耶穌，釘十字架的耶穌，坐寶座的耶穌，內住的耶穌，榮耀再來的耶穌。若說道成肉身的耶穌是種子，釘十架的耶穌就是埋在土裡的種子；升天坐寶座的耶穌，就是已發芽生長的種子直到天庭；然後藉著聖靈的運作，內住信徒心中；最後耶穌再來的時候，就是果實收成的時候。

　　保羅教導我們，上帝樂意將祂的兒子基督耶穌，啟示在我們心中，因此保羅說：「乃是基督在我裡面活著。」（加二20），這樣生活的特色是，算自己的「老我」﹂是與耶穌同釘十架，是死的；因此他能夠說：「現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。」（加二20）。

　　在耶穌裡保羅治死「老我」，就像十字架是耶穌的標誌——「寶座上被殺的羔羊」——因此保羅裡面基督的生命是與釘十架的主不可分割的，這事實是如此確實完整，以致於保羅敢這麼說：「我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架，因這十字架……我已經釘在十字架上。」（加六14）。

　　若你問保羅，現在活著的不再是他自己，乃是耶穌在他裡面活，那麼他本身的責任何在？他的答案會是這樣：「我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。」（加二20），藉著聖靈的幫助與門徒的信心，耶穌的生命時時刻刻與愛祂的門徒同在，祂也負全責讓門徒能活出得勝的生命。　

　　　

　　這些就是保羅所傳講信息的重點，他請眾信徒為他禱告，好使他能在外邦人中傳講解開「基督的奧祕」，也能把福音的奧祕及這榮耀的盼望傳講的明白。內住的耶穌是信心生活的奧祕，是保羅生活與工作的目標，是他服事的力量，也是他榮耀的盼望。讓那些完全仰望依靠上帝的信徒，能相信並經歷到耶穌的同在與內住，領悟到這正是「以馬內利」的上帝，也是給屬祂的百姓最好的禮物。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 7月19日

約翰：浴火重生

「我一看見，就仆倒在祂腳前，像死了一樣。祂用右手按著我說，不要懼怕；我是首先的，我是末後的；又是那存活的，我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠。」（啟示錄一：17～18）

　　耶穌復活升天後六十多年，祂向所愛的門徒約翰顯現，約翰就仆倒在主面前像死了一樣。當摩西向主求告：「求祢顯出祢的榮耀給我看。」（出卅三18），上帝回答：「你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。」（出卅三20），因為人罪惡的本性，無法面對上帝聖潔的光，一遇見那光必死無疑，我們必須治死老我方能接近聖潔的上帝。約翰見到耶穌向他顯現，就仆倒在祂腳前像死了一樣，可見連約翰都無法面對、接近那聖潔的光。

　　耶穌用右手按著他說：「不要懼怕……我是……那存活的，我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠。」，這就是要提醒約翰，連耶穌都要通過死亡，才能獲得復活的榮耀；因此無論是救主自己，或是摩西、或是約翰或是門徒，要得榮耀的唯一通路——就是治死有罪惡天性的老我，才能有份於上帝的生命。

　　那些渴望耶穌向他們顯現的信徒，必須確認一個事實——若不捨棄自己以及世俗一切的慾望，就無法親密地與耶穌相近並緊密連合，耶穌也無法在靈裡向我們顯現。其實門徒們蠻熟悉這真理，耶穌曾向他們說：「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。不背著他的十架跟從我的，也不配作我的門徒。得著生命的，將要失喪生命，為我失喪生命的，將要得著生命。」（太十37～39）。耶穌也曾說：「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」（約十二24）。是的，那愛惜生命的，必要失喪生命。耶穌向我們提出一個挑戰，要捨己背起自己的十字架來跟從祂。

　　我們一直在尋找每天能時時刻刻與主同在的祕訣，讓我們緊記一個原則——置諸死地而後生。靠著耶穌的力量，我們與祂同釘十字架，當「死」的力量在我們身上發動，我們就向罪死，向世界死，向眼目的情慾死，向自傲自滿的心死；惟有治死老我，才能浴火重生，此乃屬靈的定律。彼得對耶穌說：「主啊！萬不可如此，這事必不臨到祢身上。」，但耶穌說：「你不體貼上帝的意思，只體貼人的意思。」（太十六22～23）；反之，當門徒們願意背起十字架跟隨耶穌，甚至到死的地步，耶穌就說：「我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太廿八20）。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 7月18日

彼得：偉大的愛

「彼得因為耶穌第三次對他說，你愛我嗎？就憂愁，對耶穌說：主啊！祢是無所不知的，祢知道我愛祢。耶穌說：你餵養我的羊。」（約翰福音廿一：17）

　　因著馬利亞迫切尋找主，找不到就不甘休，所以在七日的第一日清早，耶穌復活，在未升天之前首先向抹大拉的馬利亞顯現；這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去，走路的時候，耶穌變了形象向他們顯現；後來十個門徒坐席的時候，耶穌也向他們顯現，並讓多馬摸祂的釘痕，現在又向彼得顯現，在這幾次顯現事件裡，「愛」是最重要的關鍵。

　　我們很容易了解，為何耶穌要問彼得三次：「你愛我嗎？」，其實這是提醒他曾自信滿滿地說：「主阿！我就是同祢下監，同祢受死，也是甘心。」（路廿二33）。主耶穌問他三次，就是要他自躬反省，對主耶穌的愛是真實不改變的嗎？然而事實證明遇到考驗時，人的軟弱會顯露無遺，人的承諾是靠不住的。要如何彌補人一時的軟弱跌倒呢？唯一的方法就是餵養主耶穌的羊群，才能恢復他在主耶穌心中的地位。

　　上帝就是愛，耶穌基督是上帝的兒子，上帝愛耶穌，耶穌也愛屬祂的人到底：「我愛你們，正如父愛我一樣。」（約十五9）；耶穌又說愛祂的必遵行上帝的命令，且要彼此相愛。無論天上地下，無論我們自身或是關懷羊群，最重要的一件事，就是要有「愛」。

　　無論任何人，若想要有耶穌的同在與內住，最主要的關鍵就是「愛」，若沒有「愛」，耶穌就無法向他們顯現。彼得教導我們這樣的愛不是來自於人，乃是源自於耶穌向罪死，並從死裡復活的能力；而信靠耶穌的人，就有份於這樣的能力與愛。就如經上所記：「你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂；如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來，滿有榮光的大喜樂。」（彼前一8）。感謝上帝，假若自以為站得穩卻跌倒的彼得，能有這樣大的改變，我們也一樣可以有這樣大的改變，只要耶穌動工在我們心裡面，我們也有一顆愛的心向著祂，祂就要向我們顯現，並吩咐我們要餵養祂的小羊。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 7月17日

未見而信的人有福了

「耶穌對多馬說：你因看見了我才信，那沒有看見就信的，有福了。」（約翰福音廿：28）

　　我們覺得多馬真有福氣，因為耶穌不但向他顯現，而且還讓他摸祂有釘痕的雙手與肋旁。的確，這樣靠近又這樣面對面的接觸，豈不叫人從內心發出敬畏的喟歎：「喔，主啊！祢是榮耀的上帝！」。

　　然而耶穌說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的，有福了。」，這話是真實的。有活潑信心的信徒，對耶穌神聖親密的同在，會比多馬有更多一層深刻的領悟。就是在今天這個世代，我們一樣可經歷到比多馬更勝一籌的感覺，就是與耶穌貼近並摸著耶穌的同在與能力。對那些沒有看見就完全地單純相信耶穌是上帝的兒子之人，祂要與他們「時刻同在」，耶穌應許說祂要向他們顯現，而且天父與祂都要住在他們心裡面。

　　我們是否常常以為這樣豐盛的生活，是不容易達到的？有這樣的想法是會使我們的信心打折扣的；且讓我們緊緊地抓住上帝的應許：「那沒有看見就相信的，有福了。」，若存有這樣的信心，將經歷到上帝的同在，過著在地如天的生活。

　　要如何才能擁有像孩童般單純的信心呢？答案很簡單．只要有人肯將耶穌置於生命中的首位，將耶穌當成注意力的焦點，耶穌就會以奇妙的大能彰顯祂的同在。當多馬真摰戰兢地說：「我的主，我的上帝！」（約廿28），為回應他，即使多馬仍在猶疑不信時，主耶穌仍然向他顯現。耶穌絕對會兌現祂的應許，讓祂的承諾成為我們可實際經歷的生活經驗：「我必與你同在」。讓我們用信心接受這真理，上帝要用祂奇妙的大能，保守我們活在祂的愛裡與祂的面光之中，讓我們全人都浸沐在這真理當中——耶穌願意把我們的心作為祂的居所，樂意向我們顯現祂自己。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 7月16日

神聖的使命

「那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了；耶穌來站在當中，對他們說，願你們平安。」（約翰福音廿：19）

　　門徒們從馬利亞口中，得知主復活的消息，彼得也向他們證明，他親眼看到復活的主耶穌；到了夜間，以馬忤斯來的兩個門徒，也向他們說起耶穌是如何向他們顯現。現在他們也預備好心迎見復活的主，當耶穌出現在門徒們聚會的地方，對他們說：「願你們平安。」，祂被釘的雙手，不僅是清楚的記號，更是亙古以來的奧祕——寶座上被殺的羔羊顯現在人間。

　　接著門徒們轉懼為喜，耶穌再次對他們說：「願你們平安，父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」（約廿21）。馬利亞沒有尋見耶穌，心就不得平靜，因此耶穌向她顯現。以馬忤斯的兩個門徒，強留耶穌與他同住，因此耶穌向他們顯現。這次耶穌向祂所愛、所訓練的門徒顯現，因為祂已將傳福音的大使命託付給這些門徒，要他們往普天下去宣揚天國的好消息，因此耶穌向門徒們顯現，為要剛強他們的信心，使他們化憂懼為勇氣，大膽無畏地傳講主耶穌已勝過死亡復活了。

　　要服事主傳揚福音，需要靠上帝的大能，而耶穌藉著祂的復活，敗壞那掌死權的，因此祂應許我們：「因為我活著，所以你們也要活著。」（約十四19）；那讓耶穌從死裡復活的浩大能力，因著聖靈的內住，也要運行在我們心裡面，讓我們經歷到藉著禱告，可以應驗經上所記：「凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（太十八18）。

　　這位手腳有釘痕的耶穌，這位救主將祂復活的氣息，吹進我們的鼻孔，藉著這位聖靈的內住，我們可以確確實實經歷祂的同在，祂說：「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」（約廿21），祂不會叫祂的僕人空手出去傳福音，祂必要供應屬天的能力，叫我們剛強壯膽，只要我們將心思定睛在耶穌身上，必能領會耶穌離世前，對門徒們所承諾的應許：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太廿八20）。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 7月15日

以馬忤斯的晚禱

「他們卻強留祂說：時候晚了，日頭已經平西了，請　同我們住下吧……他們的眼睛明亮了，這才認出祂來。」（路加福音廿四：29～31）

　　若說馬利亞主日清晨的守望，教導我們一顆渴望的心，能夠等候到主耶穌的顯現；那麼，以馬忤斯路上兩位門徒的境遇，則提醒我們，傍晚時分的祈禱，就是預備好我們的心靈來迎見主耶穌的顯現。

　　對這兩位門徒而言，耶穌的被釘，有如凝重的暮色，令他們心情沉重。當馬利亞轉述天使所說耶穌已復活的事，他們仍然想不通，甚至耶穌臨近他們，他們仍看不清楚也不認識祂。哦！我們的心常常是那麼遲鈍，耶穌已經顯明在我們面前，我們似乎仍然看不見，這是因為我們對祂所講的話，沒有百分之百的相信。

　　但是耶穌開始向他們說話時，他們的心就開始活絡起來，只是仍沒想到向他們說話的，就是主耶穌自己。其實這樣的情形也常發生在我們身上，當我們讀到聖經的話，我們的心就火熱起來，想像著耶穌顯現會是怎樣一幕景象，然而我們的心眼仍然被蒙蔽，看不清楚在燈火闌珊處的那位就是耶穌自己。

　　耶穌離別時，好像還要往前行，兩個門徒強留祂，要祂一同坐席。在最後一夜，耶穌對「同住」賦予新的意義，他們雖不明白，但他們在實際支取應用時，卻發現耶穌的內住，是何等貼近他們的內心，超過他們所預期的，那是一種在地如天的感覺，這全都是因著耶穌的復活大能，使這一切成為可能。以馬忤斯二門徒的例子，提醒我們在一天結束前，可以緩和一下腳步，與弟兄姐妹們一起分享禱告，並且迫切渴慕地要祂：天色已晚，求祢留下來與我們同住。

　　說真的，讓主願意留下來的動機，豈不是他們一顆渴慕的心，強烈要求主留下來的心，雖然他們或許無知甚至不信；但只要有一顆迫切要主的心，主必知道也必看顧，再加上聖經裡主耶穌所應許的話，主就要全然向他們顯現。

　　是的，這就是我們今天所學到的功課，只要有一顆強烈渴慕主的心，並且迫切地求主留下，我們的心眼就會被打開，知道主「內住同在」的奧祕，讓主的應許「我必與你同在」（出三12）全然兌現。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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