信心的眼睛 (Faith’s Check Book )

  

八月三十一日    主道常存

    「惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。」（彼得前書一︰25）

    　世上的人以及他的教訓，都要像花草一樣，遲早都會凋謝消逝，但主的道卻永遠常存。

　　我們所傳的，就是古老神聖的福音，還有什麼東西，比上帝的話，更能存到永遠？

　　我們所傳的，就是歷久彌新的福音，它仍然像當日主親口所傳講的，那樣鏗鏘有力，那樣的活潑有功效，那樣地扎人內心，叫人悔改，那樣地顯出神蹟奇事的能力！

　　我們所傳的，就是不改變的福音，花草會凋落枯萎，但這福音真理，卻和主耶和華一樣，永存不朽。人的意見觀點會隨時間而變更，但上帝口中所出的一切話，卻句句定準，絕無反悔。

　　我們所傳的，是叫人喜樂的福音，我們可以放一百廿個心在祂話語上面。「永遠」包括今生來世、審判、永恆。因著恆久不變的安慰，願榮耀都歸給上帝，今天我們以上帝的話為糧，將來我們亦要如此，因主道常存。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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八月三十日    安慰、保障、滿足

    「我家在上帝面前並非如此；上帝卻與我立永遠的約。這約凡事堅穩，關乎我的一切救恩和我一切所想望的，祂豈不為我成就嗎？」（撒母耳記下廿三︰5）這豐富的應許，有如一盒珠寶；這約就像包含一切的約櫃。

　　這經文是大衛的臨終之言，或許也是我們今日的喟歎。我們感慨事情常是不能如願以償，有許多的試驗、憂慮、罪惡紛沓而至，使我們愁煩掛慮，難以安枕。

　　這兒有上帝的安慰︰「祂已和我們立下永約。」耶和華用祂的寶血和我們立下永約，我們屬上帝，上帝也屬我們。

　　這兒有保障，因為這約是永遠的，永不失效，不會因為時間的流逝而過時，也不會因為條文含混而有疏漏之處。這約穩若磐石，不但經得住時間洪流的沖刷，甚至經得起死亡的考驗。

　　上帝賜滿足的喜樂︰大衛說，除了賜人平安的救恩，他別無所求，他在上帝的永約中，找著自由與釋放，獲得無比的歡欣喜樂。真的，上帝的約真正滿足人心的需要。

　　喔，我的靈，今天就轉向耶穌吧，祂是上帝賜給人的中保、救世主，讓祂成為你一切的一切！　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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八月二十九日    滿了滋潤

    「他們的心必像澆灌的園子。」（耶利米書卅一︰12）

       在天父的栽培澆灌下，我的心靈不再荒蕪，而像有人照顧的花園，花香常漫，恩典環繞，愛心培育，上帝用話栽種，慈手除草，聖靈保守，有著全能上帝眷顧的靈魂，焉能不為上帝結果子？

　　但是若花園缺水澆灌，花草就會枯萎而死。喔，我的靈啊！若上帝離了我，這情形很快就發生！在東方，無水澆灌的花園，不再稱為是花園，因花草無法繼續生長；反之，若有水持續澆灌，結果就大不一樣。喔，讓聖靈大大地澆灌我們的心靈，讓我們的靈每一部份都蒙滋潤，得著餵養。無論這心田原本是如何乾渴，只要有水源的供應，你就會看到生命的活力，聖靈的工作。

　　主啊，澆灌我，讓我今天為你結出聖靈的果子！　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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八月二十八日    任何景況

    「至於我，我要求告上帝；耶和華必拯救我。」（詩篇五十五︰16）

        是的，我必須要禱告，除此之外，我還能做什麼﹖還有什麼更好的事我可做？受冷淡，被遺棄，被出賣，被冤屈，喔，主啊，我要求告祢。儘管人們打擊我，用言語刺激我，但我要在主裏鼓勵我自己，因知祂要帶領我渡過難關，就像祂以往對待我那樣。我要宣告我的信仰，耶和華必要拯救我。

　　除上帝以外，別無拯救。我不指望從人那兒得著幫助，即使可以，我也不要依靠善變的人，我只單單向那全能的上帝求告。

　　祂要如何拯救我，我不知道，但我知道祂一定會幫助我。祂會用祂的方式，在最好的時機，來拯救我。這位自有永有的上帝必定會解決我現在及未來的困難，而且等我經過死亡之門，那永生的奧秘也向我敞開。「上帝將救我到底」這首歌將伴我餘生，這豈不像生命樹上熟透的果子？我要吮吸它，它的滋味何等甜美！　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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八月二十七日    被揀選的人

    「你在苦難的爐中，我揀選你。」（以賽亞書四十八︰10）

        這節經文是我的座右銘，不但懸在牆上，也銘刻在我心中。我們被揀選，成為上帝的子民，這是無上的福份，勝於被選為國家的首長。既有這等的榮耀，即使需要吃點苦，也甘之如飴，就像猶太人為了羔羊的緣故，願吃苦菜，我們也願選擇苦難的爐，因為那是上帝分配給我們的份。

　　上帝把我們放在煉爐中，而非順境中，因為我們配得為祂受苦，在逆境中，我們氣力殆盡，不再光鮮，美容盡消，甚至為人唾棄，然而永恆的愛卻在其中暗暗流露，顯明上帝的揀選。所以，這就是我們的情況，在許多考慮來臨之際，上帝清楚顯明祂的揀選與呼召，而我們也再次肯定自己的抉擇，上帝就是我們的主。朋友，今天若火爐被加熱七倍，我們也不怕它，因為榮耀的神子要與我們同在火焰中行走。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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八月二十六日    主憐憫為懷

    「我也必在羊和羊中間施行判斷。」（以西結書卅四︰22）

        有些羊健壯活潑，所以就欺凌瘦弱幼小的，這是令牧者憂傷的罪。上帝會記下這些專橫霸道者，如何用角頂別人，用肩撞別人，上帝對這些行徑很生氣，因為祂眷顧軟弱者。

　　讀者正是被藐視的一群嗎﹖或是滿懷正義、心有不平的一群﹖或是被人排擠孤立的一群？且莫因此懷恨在心，至少不要以惡報惡。把一切冤屈都交在主的手裏，祂是公正的審判者，為何我們要插手管上帝的事﹖上帝自有公道主張，上帝有祂的時候來伸張正義，用不著我們操心去催上帝！

　　讓那些硬心的壓迫者戰兢，因為即使他們用兇惡的話威嚇人，用鐵蹄蹂躪弱小者，但最終他們必須站在審判台前，陳明他們所做的一切。

　　我的靈呀！且耐心等候吧，主知道你的苦楚憂傷，祂必憐憫體恤你！　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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八月二十五日    食物和休息

    「主耶和華說：我必親自作我羊的牧人，使牠們得以躺臥。」（以西結書卅四︰15）

        耶穌是羊群的大牧者，在祂的餵養下，信徒都得飽足，因為祂賜的糧，不是虛浮空泛的人間小學，乃是字字珠璣，滿足人心的啟示真理。聖經的話藉著聖靈的引導，能直指人心，耶穌本身更是滋養生命的屬天靈糧。我們的大牧者應許我們，祂要供應我們靈魂的需要，若地上的供糧者兩手空空，我們的主卻不是如此。

　　當我們的心充滿真理，我的心就得著安息，在好牧人的餵養下，羊群身心平和，靈裏舒暢。沒有狼群來騷擾，生活悠閒自在，他們可以輕鬆地躺在草地上，慢慢地咀嚼、消化吸收草糧。上主恩慈的話語不僅給我們力量，更能安慰人心，讓我們靈裏的生命茁壯成長。若教會的牧者無法供應我們的需要，讓我們單單仰望祂，向祂求。

　　今天，願祂的羊群，在上帝的草場上得著飽足，沒有任何憂慮煩惱，只有靜思默想，徜徉在主的懷抱。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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八月二十四日    上帝超越人的智慧

    「就如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。」（哥林多前書一︰19）

        對有屬世智慧的人而言，這個經節具有威脅性，對單純信心的信徒而言，卻是個應許。那些學有專長的學者，自己雖未能找到人生的答案，卻又對謙卑信徒的信心嗤之以鼻。他們的論點站不住腳，他們的理論基礎也不穩固，他們的計謀也不攻自破。然而，古舊福音卻歷久彌新，而且越久越芬芳；若這真理禁不住時間的考驗，福音早在幾世紀前就從地球上消失了。

　　我們不能滅絕智慧人的智慧，也不需要試著這樣做，因為一切的工作，都在上帝的手中。上帝自己說︰「我要。」祂的話必不徒然轉回，在經文裡祂兩次強調，祂要棄絕聰明人的聰明，祂必會這麼做。

　　屬世的智慧與聰明，還有人間的學問哲理，在上帝的真理面前，只不過是草木禾楷，算不得什麼，惟有上帝的話是純淨的靈奶，堅實的精金，願上帝祝福祂自己的話。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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八月二十三日    喜愛並尋求真理

    「愛我的，我也愛他！懇切尋求我的，必尋得見。」（箴言八︰17）

        智慧尋找那追求它的人，也喜愛那渴慕它的人。那願意尋找智慧的人，本身就有智慧，再加上殷勤尋找它，可說是已經找著智慧。一般說來，真正的智慧已豐豐富富地藏在耶穌裏，因為敬畏耶和華是智慧的開端。若我們渴慕追求認識耶穌，相對地，我們就能享受上帝的愛，也能找著耶穌自己。

　　我們的工作就是早早認識上帝，那清晨起來親近主的有福了，而且越早越好，他能清楚聽到上帝的聲音，明白上帝的心意。生意興旺的商人，總是早起規劃他的工作，那靈性美好的聖徒，也是早起殷勤追求主。那些明白主有豐富智慧的人，會全心地來尋求主。總之，我們一定要把耶穌居首，不讓次好的事，搶奪我們上好的福份。

　　更寶貴的是，祂願意被尋見，祂願意向渴慕尋求祂的，彰顯祂自己，在與上帝溝通禱告的時候，上帝清楚地讓信徒體會祂同在的實際。而且一旦他找到這位「以馬內利」的上帝，上帝就永遠住在信徒的心中，而信徒也明白上帝就是那活水的泉源，要從他腹中湧出，直到永遠。

　　主耶穌啊，我已經找著祢，我心中有著說不出來的喜樂與榮光，也願我的愛，能滿足祢的心！                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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八月二十二日    人的怒氣與上帝的榮美

    「人的忿怒要成全祢的榮美。」（詩篇七十六︰10）

        惡者常是怒氣填膺，我們忍耐他們的怒氣，一方面表示我們與他們有別，二方面也顯示出基督徒容忍的標誌。若我們愛世界，世界也會愛那些屬它的。我們的安慰，就是惡者的怒氣成就了上帝的榮耀。當憤怒的惡者殘酷地把耶穌釘死在十架上，他們不經意地成就上帝預定的奇妙計劃。世上很多事不也如此﹖許多不信主的人，他們以為他們都是按自己的心意，自由行事，誰知他們無意間，竟成就上帝的旨意。 

　　惡者的計謀，常變成害己的網羅，自殺的陷阱。他們的怒氣一點都不能傷害到我們。當他們將殉道者處以火刑，那從炮柱冒出來的煙，先薰昏了那執刑的人。

　　同時，上帝也用口罩、鐵鍊拴緊那些兇惡的犬類，禁止敵人的怒氣。祂就像磨坊的主人，做水壩阻攔多餘的水，然後讓那些流下來的水，可以轉動水車。無論情勢多麼惡劣，讓我們別哀聲歎氣，且要高聲歌唱，因一切都會好轉。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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八月二十一日    哭泣之後，便有歡呼

    「因為，祂的怒氣不過是轉眼之間；祂的恩典乃是一生之久。一宿雖有哭泣，早晨便必歡呼。」（詩篇卅︰5）

        在上帝的震怒之下，日子好像覺得漫長，其實祂的怒氣，只不過轉瞬之間。若我們使聖靈憂傷，我們就看不到祂的笑臉；但上帝是樂於饒恕人的上帝，祂很快就把我們的過犯，拋到九霄雲外。當我們因為祂不悅而感內疚、真心願意悔改，祂就再次向我們展現笑顏。

　　這經節還有另有一層深意，一夜雖有哭泣，早晨便必歡呼，上帝對信徒的管教，是不會太長久，若可能，上帝是不喜歡用鞭子管教我們。

　　祂會揍我們一拳或兩拳，但接下來的喜樂與生命的平安，大大彌補我們悲哀哭泣的傷痛。來吧，我的心，唱哈利路亞吧，不要整夜哭泣，擦乾你的眼淚，等待黎明的來臨。你的淚珠像清亮的露珠，比美黎明的日光。淚水也可洗滌你的心靈，使你更清楚體會上帝寶貴的恩典。暗夜的哭泣，就像圖畫裡的陰影，更襯托出明亮部份應有的光彩，感謝上帝，一切都美好。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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八月二十日    永遠的解救

    「你六次遭難，祂必救你；就是七次，災禍也無法害你。」（約伯記五︰19）

        以利法道出上帝的真理。一個禮拜從週一到週六，或許我們每天都會碰到麻煩的事，但上帝會一直作工直到我們得著釋放，使我們在安息日得以休息。這些接二連三的試煉，是對我們信心的考驗。接踵而來的打擊會把我們撞得東倒西歪，然而，上帝快速的拯救卻能振奮人心，痛苦的煎熬要迸發出得勝的樂歌。的確，葡萄不經壓榨，不能成美酒，橄欖不經破碎，就無香氣。我們相信上帝給我們六次的考驗，就夠了。

　　也可能上帝再給我們第七次的考驗，讓我們好似無喘息的機會，怎麼辦﹖第七次，惡者是不會害到我們，雖然撒但會像吼叫的獅子，對我們張牙舞爪，但牠是連一根小指頭，都不會碰到我們。

　　因著相信上帝的同在，我們可以一無所懼地面對六次、七次的考驗，但那些沒有天父在他們心中的人，在挫折打擊面前，卻要膽戰心驚，兩腿發軟。                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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八月十九日    義人必蒙福

    「義人誠然有善報；在地上果有施行判斷的上帝」（詩篇五十八︰11）

  　有云︰「善有善報，惡有惡報，不是不報，只是時日未到。」甚至我們還看到小人得勢，義人被貶，此時要想到，這不是上帝最後的審判。

　　當然在今生，義人也有得賞，上帝賜他平安的良心，凡他所做的盡都順利，因為上帝不願欠人的債。但同時，義人更重要的福份，是來生的獎賞。

　　另外，我們綜觀古今中外歷史，不難發現上帝擊打專制者，處罰惡人；從王國的興衰起落，看到上帝賜福給賢君，降禍給昏君。義人必得賞，惡者必受罰，全地的主宰必做公正的判斷。所以，讓我們在全能的主面前，戰兢恐懼，面對惡勢力，卻不要害怕。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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八月十八日    尋找必尋見

    「你若尋求祂，祂必使你尋見。」（歷代志上廿八︰9）

        我們需要主；祂是可被尋見的；只要你有心尋求，祂必向你顯現，不是因為你配得祂的恩寵，乃是因為你「尋求祂的面。」那些已認識主的，要繼續從禱告中看到祂榮臉，從殷勤服事中得見祂的帶領，從感恩獻祭裡經驗到祂同在的恩典。那些尚未認識祂的，要開始來尋求祂的面，而且要不斷地追求認識上帝，直到祂成為你的救主，你的天父，你的良朋密友。

　　這是何等可靠的應許，「尋找的必尋見。」是的，你若尋找上帝，你就必找著祂。當你找著祂，你就找著生命，蒙救贖，得稱義，並蒙保守以致得榮耀。你既不會徒然尋求，為何不繼續尋求﹖親愛的朋友，現在就來尋求上帝，就是此刻，雙膝跪下，俯伏在上帝面前，向這位永生上帝呼求，靠著耶穌的名，祈求被潔淨，被分別為聖，你絕不會被上帝拒絕的。這兒是大衛向所羅門王所做的見證，也是作者向讀者所做個人的見證，為了耶穌的緣故，相信這應許，且現在就行動！　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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八月十七日    誰佔優勢？

    「不要懼怕，與我們同在的比與他們同在的更多。」（列王紀下六︰16）

    在多坍，兵馬及大軍將先知困住，先知的僕人大為驚慌，不知如何突破重圍；但先知卻看到先知僕人所沒看到的，他看到大隊天軍保護著他們，天上的火車火馬，畢竟比人間的戰車戰馬強上萬倍。

　　現今彎曲悖謬的世代，邪惡勢力囂張，氣焰鼎盛，似乎真理敵不過魔道，光明勝不過黑暗。但屬上帝的人，不應該害怕，因為上帝無形的大能是站在正義這邊，天軍正躲在樹叢後，在需要的時刻，就會出現，施展神威；正義的力量必勝過邪惡的力量。所以，讓我們穿起上帝所賜的軍裝，抬頭挺胸，昂首闊步，一無所懼地走上戰場。戰爭雖然激烈，但我們知道總有結束的一天，且因著上帝同在的信心，我們就敢大聲宣告︰「與我們同在的，比與他們同在的更多。」　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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八月十六日    認罪悔改

    「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」（箴言廿八︰13）

        上帝要施恩拯救有心悔改的罪人。他必須停止掩飾罪惡的習慣，因為這是否認罪的虛假行徑，藉著粉飾來隱藏罪；藉著吹噓而使罪合理化；藉著振振有詞來彌補罪的漏洞。

　　罪人的工作就是承認罪，離棄它，兩者必須同時進行。「認罪」必須向著上帝認，這包括承認這事情本身罪惡的性質，以及對這罪的憎惡。我們不能把責任推卸給別人，抱怨環境，抱怨人性的弱點。我們必須奮力抵擋罪惡至頭破血流的地步，抵制它，告發它，然後才能有一顆清潔的心，來到上帝面前，蒙祂悅納。

　　此外，我們必須離棄它；因為我們曾經有過這樣的過犯，所以無論現在或未來，有任何使我們重陷罪網的可能性我們都必須棄絕。我們不能一邊與上帝同在，一邊又想享受罪中之樂，這兩者之間是沒有妥協的餘地。犯罪的惡習必須停止，遠離會引誘我們犯罪的地方、朋友，甚至那些會污染我們思想的書籍，也要遠避。然後，藉著耶穌的寶血，徹底的認罪悔改，信心的禱告，使我們得蒙釋放，嚐到赦罪所帶來的喜樂與平安。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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八月十五日    主名可靠

    「你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。」（約翰福音十四︰13）

        並非每個信徒都學會靠耶穌的名禱告。禱告不僅是為了主的緣故祈求，更是靠

耶穌的名，用祂的權柄來祈求，這是最高層次的禱告。我們不敢任意靠上帝的名禱告，因為有時會妄求以致得罪上帝；但若我們的祈求是正確、正當的，我們大可奉耶穌的名求，而這祈求也必定蒙應允。

　　祈求的必成就，因要叫父藉兒子得榮耀。讓上帝的真理、信實、權能、恩典得著彰顯。當我們奉主的名祈求蒙應允，這顯示上帝愛耶穌，要賜祂應有的尊榮。上帝的榮耀和耶穌的榮耀常是密切結合，恩典的彰顯也是互為一體。就像一道河因著有豐滿的源頭而出名，而源頭也因著河道的暢流而為人廣知。若我們禱告，不能成就上帝的名，我們就不禱告，但若我們禱告，能使上帝的名得榮耀，我們就要不停地以祂的名禱告，並享受天人合一的團契與喜樂。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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八月十四日    暫時受苦

    「我必因所羅門所行的使大衛後裔受患難，但不至於永遠。」（列王紀上十一︰39）

        上帝所愛的，祂必管教，而管教的事當時必覺得不愉快。所羅門受外邦妻妾的引誘，轉拜偶像，惹動上帝的怒氣，所以他王國十二支派中的十個支派，自立為王，與他敵對。這實在是大衛家歷代的傷痛，因著所羅門王不聖潔的行為，使得以色列國，脫離上帝的管理。上帝要潔淨祂所愛的僕人，若他沒有遵行上帝的旨意；或許這正是你現在的情形，讓我們在上帝面前謙卑︰「主啊，讓我所行的，討祢的喜悅。」

　　後半句經文，是何等的安慰！「但不至於永遠！」罪的懲罰是永遠的，但上帝對祂兒女的懲罰，卻是暫時的。或是疾病、貧窮、或是靈裡低潮，只要管教的目的達到，這些都會過去。記得，我們不是在律法之下，乃是在恩典之下，上帝管教的杖會使我們學乖，而懲罰的劍也不致讓我們死。我們現在的受苦，是要帶領我們悔改，使我們不致與惡者一同滅亡。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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八月十三日    尚未求告

    「他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。」（以賽亞書六十五︰24）

        多有效率的工作！我們尚未求告，祂就知道我們的需要，應允我們的禱告，供應我們一切所需；在試驗尚未臨到我們之前，祂就裝備我們，好讓我們能應付磨難。這是全能上帝的快手筆，我們在生活中已經歷過好多次！在痛苦煎熬尚未臨到前，上帝浩大的恩典已先一步臨到，上帝真是一位聽禱告的天父。

　　後半部的經文，告訴我們與天父禱告，就像通電話一樣，當我們向祂說話時，我們奇妙的中保耶穌，就立刻將祈求呈在天父面前，天父也側耳傾聽並向我們微笑。若想到萬王之王願傾聽我們祈求，有誰不願多花時間禱告？今天我就要在信心裡禱告，不只相信上帝會垂聽，而是知道上帝已垂聽；不只相信上帝必答應我禱告，而是知道上帝已答應我禱告。親愛的聖靈，求祢幫助我明白這真理。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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八月十二日    暗中之光

    「耶和華啊，祢是我的燈；耶和華必照明我的黑暗。」（撒母耳記下廿二︰29）

        我在光中嗎﹖喔，主啊，祢是我的燈，若沒有祢，我的喜樂也沒有了。但只要祢與我同在，我就可以不用人世的燭光；主同在的榮光，可以照亮一切事物！我們聽說燈塔在廿哩外，可以被看見，但我們的耶和華，不只是近處的上帝，即使遠在敵人的陣營也可看得到祂。喔，主啊，當祢的愛充滿我心時，我就像天使般快樂，祢就是我所戀慕的一切。

　　我在黑暗中嗎？上帝會點亮明燈，驅走我的黑暗，不久事情就會有轉機。人都有厭煩無奈的時刻，也有喜新厭舊的心理，若環境貧乏滯塞地讓你透不過氣，或是黯淡得讓你看不到自己的手，但你要看到上帝的手。當我在自己裏面，在朋友當中，或在世界上看不到光明，上帝說要有光，就有光，因著祂的話，我可以活在光中，不致滅亡。天已破曉，這句經文像是晨星，照亮我心，我要歡欣鼓掌歌頌上帝。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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八月十一日    等候，不是奔跑

    「我的心默默無聲，專等候上帝；我的救恩是從祂而來。」（詩篇六十二︰1）

        多麼蒙福的心態！單單地仰望等候上帝，願我們每天時時刻刻都是如此，禱告時等候主，服事時等候主，即使休閒時，也以喜樂期盼的心等候主。其實這是受造物在造物主面前，很正常及應有的心態；也是僕人在主人面前應有的態度；就像小孩來到父親面前，不撒賴也不抱怨，只是單單地親近他，完全地依賴他。同時，我們也得練習不跑在上帝的面前，也不到處求人的幫助，因為這兩類人，都沒有好好地等候上帝。而上帝是我心惟一安息、期盼之源。

　　這是蒙福的確據，救恩從祂而來，祂是救恩惟一的來源，榮耀都要歸於祂的名。上帝要以祂的方式，在祂的時候施行救恩，讓我們脫離疑慮、痛苦、毀謗、沮喪。雖然我們還看不出事情有任何的轉機，但我們以遵行上帝的旨意為樂，因為我們完全相信祂的愛和信實，祂必成就我們所交託給祂的事，讓我們現在就讚美祂的恩典，因祂就要施行大事。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

信心的眼睛 (Faith’s Check Book )

  

八月十日    降卑為升高

    「他使人貧窮，也使人富足，使人卑微，也使人高貴。」（撒母耳記上二︰7）

        我的處境遭遇全是由萬能的上帝主宰，若我富有，我看到這是上帝的手在動工，若我變窮，我仍讚美主，因為我知道這乃是上帝的作為。所以，若我在世境況優渥，我感謝讚美主，若我境況惡劣，我依然耐心地接受一切。因為無論禍福，都有上帝的美意。

　　上帝似乎總是使驕傲的降卑，使飛黃騰達的俯伏卑躬，若這是上帝做事的方式，這實在是很有智慧。若我現在能甘於卑下，知道這不過是將來升高的序曲，我就能歡喜快樂，我現在越能因著上帝的恩典謙卑，將來我就越能在榮耀裡高升。若現在的貧窮，能成就將來的富足，我們也願甘之如飴矣。

　　喔，主啊，最近祢把我拉下，讓我看到我的渺小與不配，這實在不是個愉快的經驗，但我祈求這與我有益，好讓我對祢有用，且能承受更大的祝福與喜樂，等時候到了，求祢就將這樣的祝福賞賜給我，奉耶穌的名，阿門！　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

信心的眼睛 (Faith’s Check Book )

  

八月九日    摘心折枝

    「凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去；凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。」（約翰福音十五︰2）

        對想結果子更多的信徒而言，這是一節寶貴經文，乍看之下，似乎很嚴厲，難道想結果子的樹枝必要被修剪？難道好的、有用的枝子也要被砍掉，是的，就是這樣，主常藉著生活中某種苦難來做修剪的工作，這是有益無害的。修剪煉盡的當時，我們或許會覺痛苦難當，但結局卻是結出平安的果子。若我們能結果子更多，我們又何必在意修剪枝葉的痛苦。

　　而且，藉著上帝話語的煉淨，我們可以更像主耶穌，生活更有基督馨香之氣。主創造拯救我們，就是要我們結果子，而且結實纍纍。這不是極大的喜樂？當然，上帝若賜我們健康、財富、尊榮，我們會覺得更舒服。

　　主啊，願祢的應許快快應驗在我身上，使我結果子更多，好榮耀祢的名。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

信心的眼睛 (Faith’s Check Book )

  

八月八日    信心無誤

    「主耶和華必幫助我。」（以賽亞書五十︰7）

        以賽亞被鞭打凌遲，揪髮受辱，雖然面對死亡的威脅，但他毫無懼色地宣告，「主必幫助我。」祂信賴耶和華，深信上帝必扶持保護他。

　　我的靈啊，人世間的痛苦悲情，與主耶穌的受難至死相比，實在微不足道。你難道不相信主上帝會幫助你﹖耶穌是處於特別的位置，祂背負世人的罪債，成為代罪羔羊，將獻祭給上帝，所以上帝不得不暫時掩面不看祂渾身的罪惡（世人所有的罪都歸在祂身上），而祂在十字架上也不由得痛苦地喊︰「上帝啊，祢為何遺棄我？」即使在這樣的情況下，耶穌仍然仰望依賴上帝，難道你不能嗎﹖祂為我們死，所以我們得以靠祂寶血稱義，與上帝和好，不致孤單，所以振作起來吧，別再氣餒自憐。

　　在受考驗磨難的日子裡，記得這句話「主必幫助你。」勇敢地往前行，轉臉向著耶穌，因仰望祂的，必不致抱愧蒙羞。若上帝幫助，誰能抵擋呢﹖若你對全能上帝有絕對的信心，任何重擔都不致太沈重。讓我們以喜樂的心迎接今天，莫讓任何疑慮的陰影攔阻從上帝而來的亮光。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版