慕安德烈每日靈修                                 8月7日

完全仰賴上帝

「聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女」（羅馬書八：16）

受造之物的聖潔美善，可說是上帝在祂所造之物中，彰顯出祂自己的聖潔美善，只要萬物願意接受祂的充滿，那麼榮耀美善的彰顯，是上帝與受造者之間，不可改變的自然流露。聖潔美善是上帝的屬性，永遠屬於祂，永遠與上帝合為一體。

因著上帝的內住我心，我們靈裡就顯出無比的榮耀喜樂，如此我們就看出宗教真正的內涵。因為宗教真正的意義，就是散發出原本就屬於上帝的本性，並且持續認定我們一切所是所有的，都是出自於上帝。

真實信仰的基礎，就是完完全全的仰賴上帝，單單向上帝敞開，接受祂的美善屬性。天使永遠懷著滿腔對上帝純全的愛，因為無論在他們身內或身外，他們所見到、所知道的，全都是上帝的榮美與慈愛；因此他們油然從靈裡湧出對上帝的讚美，不停地歌頌上帝在萬物中所彰顯的榮美，這不僅是天堂的真象，也應該是地上應有的景象。

若非上帝「真實地內住」人心，並「具體地做工」在其中，上帝的權能與榮美就無法彰顯，信徒的宗教信仰就無法落實在生活中；也就是說萬物及人類必須恢復到起初上帝創造萬物時的狀態，亦即單單地完全仰賴上帝直接供應的關係。

慈愛的天父，感謝祢的創造，感謝祢的救贖，更感謝祢賜下聖靈，藉這保惠師我們得與上帝連合，緊緊地依靠祢恩典的供應，我們謙卑地求祢將這樣的思想，深深根植在我們心中。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 8月6日

惟一不可少的事

「所以我告訴你們，被上帝的靈感動的，沒有說『耶穌是可咒詛』的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說『耶穌是主』的。」（哥林多前書十二：3）

一位忠心虔誠、充滿愛的老僕人羅威廉，臨終前對教會的勸勉：「我盼望你們將心思擺在惟一重要的一件事，不但有助於我們脫離敗壞肉體的律，並恢復我們起初被造時的樣式，是上帝聖潔的後裔，且有上帝的性情。」這究竟是怎樣的一件事呢？那就是上帝使亞當成為有靈的活人那口氣，能再度吹進我們的心裡面。

「其他的東西，無論外表多麼神聖榮耀，像是教會的奮興改革，對人心都沒多大的效用，惟有上帝的靈真正進駐人心，才會發生效用。這目的已在聖經明載，就是呼召我們離開撒但、肉體、和世界，完完全全的信靠順服上帝的靈。充滿慈愛的上帝，渴望得著我們的心，樂意將祂的能力賞賜給我們；因為人的愛與喜好，都出自於墮落的亞當私慾，並不能帶出實質的益處，惟有出自於上帝的靈，才能帶出屬天的愛與幫助。」

經上說：「若不是被聖靈感動的，也沒有能說『耶穌是主』的。」（林前十二：）同樣的，「若不是聖靈管理引導，基督徒就不可能有基督的樣式與性情，也帶不出屬天的能力。」這是顛撲不破的真理。

我們光是「頭腦知道」這真理，並沒有多大用處，重要的是我們有否將這真理「銘記在心」，並堅信惟有「恢復」亞當墮落前與上帝的關係，專心完全地仰賴上帝的靈，這不但是基督徒信仰的核心，也是個人與教會的福氣，更是滿足上帝的心，因祂樂意住在人們的心中。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 8月5日

充充足足

「上帝能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的。但願祂在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代、永永遠遠。」（以弗所書三：20～21）

如同保羅在這裡所做的禱告，他表達出上帝的能力真能帶給信徒全備的祝福。但保羅仍不以此為滿足，他精益求精且更上層樓，他因著上帝賜下豐盛的恩典，超過我們所求所想，而歸榮耀於上帝。讓我們駐足靜思，何謂「充充足足」？

想想那「叫耶穌從死裡復活」的能力，是何等浩大！上帝要將這浩大無比的能力，賜給那些信靠祂、屬祂的人。因著對耶穌的愛與信心，罪在那裡顯多，恩典也在那裡顯多。保羅激勵信徒們說：「並知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大，就是照祂在基督身上，所運行的大能大力，使祂從死裡復活。」（弗一19～20）；如此我們心中就充滿期盼，深信上帝所成就的要超過我們所求所想；我們的心就被提昇激勵和宇宙的交響樂共響應：「叫祂在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的……不但是今世的，連來世的也都超過了；又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首；教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」（弗一20～23）；同時，「上帝能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的，但願祂在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代、永永遠遠。」阿們。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 8月4日

信心的考驗與勝利

耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」孩子的父親立時喊著說：「我信，但我信不足，求主幫助。」（馬可福音九：23～24）

多麼榮耀寶貴的應許：「在信的人，凡事都能。」，這應許的寶貴在於這是信心的考驗。最開始我們可能信不來這樣的話，但我們一旦抓住這應許的話，隨之而來的就是信心的考驗，覺得我們的信心無法達到那樣完全的地步。

但不久這信心的考驗，就轉變成為信心的得勝。當耶穌對孩子的父親說：「你若能信，在信的人凡事都能。」，這父親覺得這實在是件非常困難的事，他如何能做到用完全的信心以求神蹟的實現呢？他望著耶穌的臉，耶穌卻以充滿慈愛溫和的眼神感化他的心，給他極大的信心，他立時流淚喊著說：「我信，但我信不足，求主幫助。」，他深信站在他前面的這位耶穌，不但有能力醫治他兒子，還有能力加添他信心。耶穌給他的印象，就是祂是行奇蹟的上帝，而且行雙重的神蹟，不但醫治他兒子肉體的疾病，也拯救他心靈的軟弱，於是原本是信心的考驗，如今轉變成信心的勝利。

這是多麼重要珍貴的教導與真理！我們理智上相信「在信的人凡事都能。」，但要真正運用這真理，卻發現很難落實；然而耶穌的同在使得我們的信心大增，只要我們緊緊地抓住耶穌，完全的信靠倚賴祂，那種大的信心就成為可能。耶穌既應許我們每時每刻要與我們同在，祂也要以奇妙的能力加添我們信心，使我們完完全全相信祂的應許。那確信我們所擁有的信心，是來自於上帝的人有福了，因為他在心中掙扎作難的時候，就把自己交在那全能者與祂的大愛中：「我信，但我信不足，求主幫助。」

經由信心的考驗與得勝，我們親自經歷到上帝的信實與權能，我們自然有更大的信心確知與耶穌的同在。是的，讓我們安靜等候在上帝的腳前，直到祂施恩賜福我們——「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」（腓四13）

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 8月3日

愛

「衪既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」（約翰福音十三：1）

逾越節以前，耶穌知道自己離世的時候到了，在祂進到客西馬尼園前，祂與門徒之間有個敞開知心的談話，門徒們是耶穌所愛的對象，而且耶穌愛他們到底。

耶穌給了門徒一條新命令：「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約十三34），然後又說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。……並且我們要到他那裡去，與他同住。」（約十四21，23），這屬天的新生命，是上帝大愛在主耶穌裡的豐滿流露；接著又說：「我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛裡。你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡……你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」（約十五9～13）。「叫世人知道祢差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。……我已將祢的名指示他們，……使祢所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。」（約十七23，26）。

上帝愛我們如同愛祂的獨生愛子一樣，還有什麼解釋「上帝的愛」的言語比這更淺顯易懂？上帝把祂的愛放在我們裡面成為我們的生命，耶穌之彰顯在我們裡面也是因著這愛；我們要經歷耶穌每天時時刻刻的同在，也是因著耶穌在我們裡面無限的愛；因著信靠上帝無限永恆的愛，我們就願完全順服上帝的命令且彼此相愛。

主曾責備早期的以弗所教會，把起初的愛心離棄了，只注意到人的活動與聖工。（啟二2～4）

親愛的，惟有浸沐在主聖潔永活的大愛中，主耶穌的同在才能被感受和覺察出來，同時主耶穌寶貴的應許，也才能在生活中被印證。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 8月2日

親近上帝

「你們親近上帝，上帝就必親近你們。」（雅各書四：8）

污穢的罪人原本無法接近聖潔的上帝，但因著祂救贖的恩典，使得人可以接近上帝。憑信進到祂面前的人，必須明白上帝與人之間的鴻溝，以及後來能夠和好接近祂的緣由。

靠著耶穌基督我們得以進到上帝的面前，然而這兒有一個要求：「若要上帝親近你，你必要先親近上帝。」，更何況上帝已應許：「我必與你同在。」（出三12），當我們坐在祂腳前等候祂時，就越發能體會這經文的真實性。

也就是說，在每天的清晨都要來到主的面前，將一切俗物雜事卸下，讓祂的靈更新我們的心，讓整個人浸沐在祂的同在裡，讓上帝對我們的心說話。說得更具體一點，就是要撥時間專心等候耶和華，等候祂在我們心中顯現。除非我們每天有這樣「安靜時間」的操練，單單地要祂、渴慕地愛祂，相信「只要我們親近上帝，上帝必要親近我們。」，否則我們很難做到每天時時刻刻都感受到主的同在。

並且，要在日常生活中學習尊主為大，讓祂居首位、凡事求問祂，並以討祂的歡心為首要之務；因為上帝應許：「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。」（約十四23）

接著就要以信心接受這應許，即使我們感覺不到上帝的同在，我們仍憑信心相信上帝眼目眷顧保守我們，並祝福我們手中所作的事，且剛強我們裡面的人，好讓我們有力量服事祂。

親愛的，讓我們每天早上來到上帝面前，領受上帝的話語——「你們親近上帝，上帝就必親近你們。」，耐心等候上帝，讓這句話賦於新的意義，並經歷上帝以祂信實所保證的應許：「我必與你同在。」（出三12）。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 8月1日

像基督般的生命

「你們當以基督耶穌的心為心。」（腓立比書二：5）

耶穌基督的心是怎樣一顆心？「祂本有上帝的形象，不以自己與上帝同等為強奪，反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式，既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓二6～8）。耶穌如此犧牲順服的生命，和愛人生命靈魂的大愛，就是上帝將耶穌升為至高的原因，我們理當效法耶穌的榜樣。祂為拯救人類，虛己成為人的樣式，我們也當被模成耶穌的樣式，擁有上帝的生命去愛上帝愛人。

犧牲捨己、甘心順服上帝的旨意，成就上帝救贖人類的計劃，這就是耶穌基督的生命，也是祂來到世間的目的。「愛是不求自己的益處。」（林前十三5），這就是耶穌生命的寫照，祂活著就是要討天父的歡心並使人蒙福。

千萬不要說這是辦不到的事，「在人是不能，在上帝凡事都能。」（可十27），我們之所以被拯救揀選，就是被呼召以謹慎戒懼的心活出基督徒的品格，因為上帝要作工在我們裡面，且樂意成就祂的美意。

常聽人這麼說：傳道人在傳道前要先行道，如此眾人才明白他所傳的信息，即所謂的言教不如身教。是的，我們有如天國的大使，惟有藉著愛心的具體行動，才能將隱藏的耶穌表彰出來。

因為教會一直在教導信徒，如何效法基督做個好基督徒，所以傳道人很自然地也是傳遞這樣的信息：「要效法我們，因為我們是屬基督的。」

讓我們不斷地操練直到我們的信心抓住這個應許：「上帝要作工在我心裡。」，如此我們就會剛強壯膽、信心百倍，聖靈的能力就自然產生，來配合上帝對我們的呼召。無論傳道人或平信徒，但願這個金句：「要以基督的心為心。」，成為終其一生努力不懈的目標，且不斷調整心態、修正腳步直到完全為止。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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