慕安德烈每日靈修                                  4月11日

希伯來書的新約

「我要寬恕他們的不義，不再紀念他們的罪愆。」（希伯來書八：12）

耶穌基督被稱為更美之約的中保，這約原是憑更美之應許立的（來八：6），在耶穌裡兩造得以彼此成全。首先，祂赦免我們的罪，洗淨我們的不義，使罪不再轄制我們，且使人得與上帝和好，能進到祂的面前。其次，因著在耶穌基督裡，我們成為新造的人，有聖靈住進我們心裡，使我們得以脫離罪的權柄，不喜歡不義，只喜歡真理，且得著力量來遵行祂的旨意。

這約的兩部份是密不可分的，很可惜的是，很多人只認定前半部份，就是罪得赦免，卻忘記應用支取約的後半部——我們的心靈被潔淨後，聖靈就住進我們心裡，使我們得以成為上帝的子民，祂是我們的天父，祂也要賜下力量幫助我們能遵行祂的旨意。

耶穌是新約的中保，祂的寶血不但有能力洗淨我們的污穢罪污，聖靈的能力也將上帝的律法銘刻在我們心版上。因此，我們確信我們的罪不但得以赦免，而且上帝確實能「將敬畏的心放在我們裡面，不致遠離祂。」而且我們也「樂意遵行祂的典章律令。」

可記得上帝對亞伯拉罕說的話？「我是全能的上帝。」「在我豈有難成的事？」祂也向耶利米提到這更美之約的寶貴應許，這需要我們有強烈的決心要過捨己順服的生活，這意味著要捐棄既有的成見，堅心相信上帝的全能，完全降服於中保救主耶穌，和祂同釘十字架，向著「世界，罪、和老我」，我算是死的，只單單不計代價地跟隨耶穌。

                總之，捨己跟隨耶穌，意味著單單地、全心全意地接受信靠耶穌，與祂緊緊相連，其餘的部份就讓耶穌來做，因祂說：「我是上帝，我說了，就必做到。」

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                  4月10日

新約和禱告

「你求告我，我就應允你，並將你所不知道，又大又難的事指示你。」（耶利米書卅三：3）

「我耶和華說過，也必成就；他們必為這事向我求問，我要給他們成就。」（以西結書卅六：36～37）

新約應許的成就在於信徒禱告的熱誠與恆切。上帝回應耶利米的禱告：「我要把敬畏的心放在你們裡面，使你們不離開我。」上帝回應以西結的禱告說：「我要使他們順服我的律例，遵行我的典章。」然而因著我們不信的惡習，又囿於人有限的思想及經驗，我們不把上帝的話當真，也不對上帝的應許存著盼望，我們對上帝的全能沒有信心，未曾想過上帝等著要將祂的應許，成就在我們身上，使我們經歷祂是信實可靠的上帝。

上帝曾說若沒有這樣的信心，就無法獲得這樣的經驗，同時祂也以無比的恩慈指出得到這信心的方法，就是不斷的禱告。「你求告我，我就應允你，並將你所不知道，又大又難的事指示你。」「並且，以色列家必為這事向我求問。」只有當人全心全意在意上帝的應許，上帝才要成就做工。惟有迫切恆心的禱告，信心才被鍛鍊出來，得以緊緊抓住上帝的話，完全倚賴上帝大能的工作，如此就可經歷上帝是位又真又活的上帝，祂要顯大能幫助一切相信祂的人。只要大家都能做見證，述說上帝大能的行為，信徒們集合起來，成為教會群體，並且同心合意地禱告，那力量是何等的驚人浩大，如此必能推動上帝的手，將福音廣傳，救恩也要臨到滅亡的人身上。

                教會中無論傳道人或平信徒，都要不斷地禱告，而且要迫切、恆切地禱告，好讓聖靈自由地運行，信徒的信心不斷增長，宣告並盼望上帝的應許成就，「我是主，我怎樣說，就怎樣成就。」「主啊，我信心不足，求祢助我。」

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                  4月9日

以西結書的新約

「我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，遵行我的典章。」（以西結書卅六：25～29）

如同在耶利米書一般，在以西結書中也有類似的應許，就是上帝要潔淨我們的罪，使我們能順從祂的律例，遵行祂的典章。上帝曾對耶利米說：「我要將律法寫在你的心版上，使你敬畏我，不離開我。」再次祂向以西結說：「我要使你們能順從我的律例，遵行我的典章。」

和舊約不同的是，在新約裡，上帝給人力量能遵行祂的律例典章，這就是新約的特色。

「那裡罪多，恩典就更顯多。」我們可以與上帝完全連結，而且全然順服祂，但為何有這麼多人不曾經歷這樣的生活？答案很簡單，因為這樣的真理，眾人不相信，也沒有被傳講，也就沒有人期望這應許能被實現。

然而在羅馬書八章1～4節，我們看到保羅這樣抱怨：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」後來他可以這樣感謝上帝，說：「如今那些在基督耶穌裡的就不定罪了，因為賜生命聖靈的律，使我脫離罪和死的律了。」所以那些順從聖靈行事者，就能行出律法所要求的行為準則。

話說回來，為什麼這麼少人能有這樣得勝的見證？要如何才能達到這地步？惟一的方法就是相信全能的上帝，藉著奇妙大能，成就祂的應許，因為祂說：「我怎麼說，就怎麼做到。」讓我們相信祂的話語永遠算數：「我要潔淨你的污穢，使你能順從我的律例，遵行我的典章。」

                讓我們相信上帝給了這樣的應許，祂也要負責成就它；而且超乎我們理解的範疇，祂要按我們信心的大小予以成就！只要我們信就必得著，「只要我們完全信賴上帝的應許，祂的能力就保守我們到底。」讓我們今天就來經驗上帝話話的真實性吧！

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                  4月8日

耶利米書的新約

「我與以色列家所立的約，乃是這樣，我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。」（耶利米書卅一：31，33）

在西奈山上帝與以色列民訂了第一個約，「若你聽我的話，遵守我的誡命，就要在萬民中作屬我的子民。」但以色列民卻沒辦法遵守上帝的約，因為人的本性是邪惡敗壞的。這第一個約並沒有供應恩典讓百姓有能力守約，反而顯露出百姓的罪惡。

後來上帝與民另立新約，應許祂要賜能力使民能遵守祂的誡命。因為這約不是用墨水寫的，乃是用靈寫在他們心版上。因此我們可像大衛那樣說：「我的上帝啊，我樂意遵行的旨意，因的律法在我心上。」聖靈會藉著屬天的幫助，將樂意遵行主旨意的力量，賞賜給我們。就如同耶利米書卅二章節所說：「在我豈有難成的事？」「又要與他們立永遠的約，使他們有敬畏我的心不離開我。」

舊約時代百姓無法履行舊約的誡命，然而不同於舊約時代的人，新約的信徒只要敬畏上帝的話，願意認真遵行上帝的話，就可以持續地、全心地順服上帝的旨意，這乃是上帝所應許的。

謹記新約中上帝的應許，全能的上帝將保守信徒的心，使他們不致遠離祂。讓我們深深地俯伏敬拜在祂面前，並且相信上帝所說的話。上帝的能力會顯出多少，將根據聖經的話：「你們的信心有多大，我的應許就能成就多少。」

                我們必須時常去思想，這新舊兩約有何等大的不同，舊約時代的恩典夠多，但還不足以使信徒能憑信長久住在主裡面；惟有在新約，有上帝明確的應許，並有聖靈大能的幫助，以其奇妙豐盛的恩典，結出心靈更新的果子，保守我們「聖潔無可指責」。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                  4月7日

上帝的意念

「天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書五十五：9）

上帝一方面應許要在我們心裡面做工，一方面也提醒我們，祂的道路高過我們的道路，祂的意念高過我們的意念，這實在超過我們理解的能力範圍。

上帝說人要按著祂的形像所造，藉著祂的恩典，我們也能重新恢復到祂原來的樣式；祂又說若我們敞著臉仰望祂的榮耀，我們就要改變成祂的形狀——這也是無法理解的。

當上帝告訴亞伯拉罕，他的後裔要多如繁星，世上的萬族也要因他得福——這實在超過人的意念，也不是人所能做到的。當上帝要人全心全意地愛祂，這實在不是出於人的想法。上帝這樣呼召人過一個終日以祂名為樂的生活，並行走在祂的面光之中，祂也要給人一樣禮物，就是祂心中深處的至極大愛。

在我們親近等候上帝時，一方面操練我們的敬虔、謙卑與耐性，一方面上帝也藉這機會，將屬天的亮光照進我們的心，讓我們習慣「時刻與上帝同在」的想法。若我們真要將這樣「時刻與上帝同在」的想法深植我心，我們必須每天撥時間親近上帝，使我們的靈命與祂緊緊相連。除此之外，我們更要堅心相信，上帝不僅樂意將「與上帝同在」的榮美生活，向我們啟示明白，祂更樂意在我們裡面動工，使這寶貴的應許，成為生活的實際，叫我們過一個蒙福的基督徒生活。

想想保羅引用以賽亞先知的話：「上帝為愛祂的人預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」（林前二：9）上帝藉著聖靈，將這樣的奧祕向我們內心顯現。當耶穌向門徒們應許，有一位聖靈保惠師，從寶座下來，要住在門徒心中，祂要尊崇、榮耀耶穌，且要將屬天的生命與亮光，充滿在我們心中。這樣一種「內在的生活」，正是上帝的心意。喔，我的心哪！要尋求明白一個真理，就是聖靈要以其屬天的榮耀與能力，將耶穌活化在我心，助我們過一個聖潔喜樂的生活。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                  4月6日

歡呼之聲

「知道向祢歡呼的，那民是有福的，耶和華啊，他們在祢臉上的光裡行走，他們因祢的名終日歡樂，因祢的公義得以高舉。」（詩篇八十九：15～16）

「如潮水般的大喜樂」是天使們對「天堂美地」的描述，也就是我們所謂的「歡呼之聲」，這包括上帝的百姓在祂的面光中行走，且終日因祂的名歡呼；還有那與上帝永不間歇的溝通交誼，以及永不止息的喜樂。在舊約時代，某些聖徒曾有上述的經驗，卻不是持續性；但在新約時代，信徒卻能擁有這樣恆久的喜樂在心中。

在一個幸福正常的家庭中，親子關係融洽和睦，父慈子孝，彼此共享天倫之樂。這也是天堂樂地的寫照，上帝喜悅祂的百姓，祂的百姓也以天父上帝的同在為樂。

上帝曾應許祂的百姓「在祂的面光中行走，且終日因祂的名歡呼」，而且藉著聖靈澆灌上帝的愛在我們心中，使祂的應許成為信徒實際的生活經驗；也是那些專心尋求上帝，願意擺上一切、全心全意愛上帝的信徒的傳承寶藏。

但可惜許多基督徒，直覺以為要整天享受上帝的同在是不可能的事，因此老早放棄「每天活在上帝面前」這念頭。但耶穌不是明確地應許我們：「這些事我不是早告訴你們了嗎？好叫你們有滿足的喜樂。」「我要再見到你，你的心要喜樂，而且這喜樂是世人奪不走的。」

讓我們了解上帝的心意，祂滿心渴望祂的兒女們，每天每時每刻以祂的同在為樂，上帝也有信心祂的兒女們會回應祂的愛。祂更要藉著聖靈的運行，耶穌的權能，將這樣「與上帝同在」的生命放在裡面，使我們在地上別無所戀，只單單地渴望：「行在祂的面光中，且終日以祂的名為樂，因為上帝榮耀的同在，是信徒力量的源頭。」

我們越深入了解上帝的心意，我們就越堅定相信，上帝最大的滿足與安慰，就是我們將心獻上，終日以祂的名為樂，並喜悅行在祂的面光中。因此上帝必親自保守，藉著耶穌與聖靈的幫助，將「與上帝同在」的「內在生活」，成為我們實際的經驗。親愛的弟兄姐妹們，讓我們以堅定的信心，緊緊抓住聖經的話——終日與上帝同在。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                  4月5日

上帝的愛

「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」（申命記六：5）

上帝教導亞伯拉罕如何全心全意地信靠上帝；他信心堅定，將榮耀歸於上帝。摩西教導以色列民十誡，其中第一條，也是最重要的一條，就是全心全意愛主你的上帝。這是一切的根本，把握這原則，一切福份就跟著來。上帝是我們慈愛的造物主，按祂形像被造的人，是祂所愛的對象。

人若要找到幸福歸宿、及靈魂安憩之所，惟一之法就是全心全意地愛上帝。摩西曾說：「耶和華但喜愛你的列祖，愛他們。」（申十：15）

這樣一位慈愛的父上帝，配得我們永遠愛祂。我們的一生，我們的信仰理念，對祂的信靠順服，完全根基於一個想法：我們要全心全意地愛主我們的上帝。上帝的兒女每天的首要之務，就是遵行這個命令。

我們看到以色列民並沒有好好遵行這命令。摩西生前曾一再勸誡以色列民，要敬畏上帝，否則會遭禍，接著重申上帝的應許：「上帝要使人心受割禮。」——你們在祂裡面，也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫離情慾的割禮。（西二：11）也就是要全心全意愛主我的上帝。（申卅：6）

這有福的應許是新約的第一個徵兆，先知耶利米藉聖靈在內心的感動，預言這命令，提醒百姓，勿遠離上帝偏行己道。但有多少基督徒了解這真理？太少了。大多數基督徒直覺「全心愛主」是不可能的，以致安於靈性膚淺的現狀不求長進。

                讓我們學會兩個功課，就是「全心愛主」不但是上帝的呼召，同時祂配得我們這樣愛祂，而且上帝更要親自在我們心中成就這善工，哈利路亞！讚美主名。讓我們憑信等候祂，並期望這應許成就——能夠全心全意的愛主，而且上帝也要親自成全這善工，讓祂的愛充滿我的心。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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