亞伯拉罕（三）──因著信寄居作客

經文:	創十二7~9；十三3~4，18；來十一9~10；13~16
鑰節:	他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。（來十一9）
參考經文:	賽六十五17；六十六22；腓三20；啟廿一1
提要         亞伯拉罕蒙召之後離開迦勒底的吾珥（創十一31），前後共有10次的遷移，先後走過的地方有哈蘭（創十二4）、示劍（創十二6）、伯特利（創十二8）、埃及（創十二10）、回伯特利（創十三1~3）、希伯崙（創十三18）、但（創十四14）、回伯特利（創十四17）、回希伯崙（創十八1）、基拉耳（創廿1）、別是巴（創廿二19）等。因此，希伯來書作者在論到亞伯拉罕時特別強調：「他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚。與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣，因為他等候那座有根有基的城，就是上帝所經營、所建造的。」（來十一9~10）         我們查考亞伯拉罕的信心之路，不但要注意表面可見的事實，更要留意背後隱藏的屬靈意涵。亞伯拉罕的蒙召，為舊約聖經中，有關上帝救贖人類的啟示，揭開了一個新的紀元。藉著亞伯拉罕，上帝揀選了一個家庭，也經由他，上帝揀選了一個民族，以至一個國家。將他們分別為聖，歸為自己，而上帝所應許女人的後裔，就是世人的救主耶穌基督，也要出自這個譜系（創三15；加三8，16，18）。嚴格說來亞伯拉罕選擇的路，不但是孤獨的，更是漂泊的。         亞伯拉罕必須切斷他過去所有的一切，包括他的家鄉、財產和親屬，並且全然放下他屬世的雄心（創十二1；十三5~6；十四12~14；17~24），從而成為世上的客旅和寄居者（來十一13）。從亞伯拉罕身上，我們學習到一個重要的屬靈原則：上帝的子民，必須捨棄一切攔阻上帝計劃和旨意的人事物，才能真正成為忠心的天路客。         亞伯拉罕知道天路歷程的終點，並非地上的應許之地，而是上帝為他忠心的僕人所預備的天家，「那座有根有基的城」。因此，他一生以客旅自居，住在帳棚之內。他明白真正的歸宿乃是天家，一個更美的家鄉。這等天路客寄居的心情，使他能心存盼望，既使在他有生之年，上帝向他所作的應許和賜福，並沒有完全實現。然而，他卻憑著信心相信，並且看見上帝的旨意和計劃，有一天必然完全成就。聖經告訴我們：「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接。」（來十一13）
默想 1.我們若有「天路客、寄居者」的心態，凡事就不會那麼計較在乎了。亞伯拉罕的信心，表現在他對上帝引導的完全信賴。他所羨慕的是天上更美的家鄉，他的目標就是行完上帝的旨意。世上的一切榮華富貴都將過去，化為雲煙，唯有為主而活、專心事奉祂的，才能存到永恆。 2.千萬不要忘記，我們乃是宇宙的過客，世上的旅程既短且快，唯願成為天路歷程中忠心順服、憑信而活的客旅。
信心的金言 1.最屬靈的信徒都是從苦難中出來的，最偉大的人物都是佩戴著傷痕的。──Chaplin 2.殉道者的冠冕都是閃著火花的，他們進入天門都是掛著眼淚、帶著愁容的。──Chaplin
信心的應許 1.他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是上帝所經營所建造的。（來十一9~10） 2.這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅、是寄居的。說這樣話的人，是表明自己要找一個家鄉。（來十一13~14） 3.他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以上帝被稱為他們的上帝，並不以為恥。因為祂已經給他們豫備了一座城。（來十一15~16）
信心的禱告         親愛的主阿！我們定意捨棄一切攔阻上帝計劃和旨意的一切，為要忠心行完信心之路。行路的力量和不足的信，求恩主時刻加添。奉主耶穌基督聖名，阿們！