慕安德烈每日靈修                                  4月30日

恩典的上帝

「那賜諸般恩典的上帝曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」（彼得前書五：10）

如同希伯來書中寶貴的應許：「賜平安的上帝，在各樣事上成全你們，叫你們遵行祂的旨意。」彼得前書也有類似的寶貴應許：「賜諸般恩典的上帝，要成全你、堅固你，賜力量給你們。」上帝是我們每天為之而活的對象，當我們想到我們的工作、我們的需要、我們的渴望，上帝必須是我們希望所託，生活的重心。

就如同上帝是宇宙的主宰，是一切能力的源頭，星球的運轉，四季的更替，都由上帝調度吩咐；同樣的，在信徒心中，上帝也必須居首位，在每天的開始，我們必須這樣禱告：上帝啊，我單單地為祢而活，我今天能為祢做什麼？

我們現在屬靈的光景是如何？我們是否每天都謙卑地來到上帝面前，承認我們的軟弱無助，並像孩童般單純地將自己放在上帝手中，求祂按著祂的應許成就一切：「賜平安的上帝，在各樣事上成全你們，叫你們遵行祂旨意。」「賜諸般恩典的上帝，要成全你、堅固你、賜力量給你們。」

在另一本書：「如何揚聲讚美」我們學到每天早晨到上帝面前安靜禱告，領受祂的恩典，給祂時間，讓祂向我們顯現自己，是何等要緊的事。這樣的信息，不也同樣出現在彼得前書的經文中嗎？對於我和上帝之間的關係，我們該有這樣的體悟：新的一天開始，我一切的生活、工作或計劃，都在上帝的手中，我的心安息在祂穩若磐石的話語上：「賜平安的上帝，要在各樣的事工上成全我們，行各樣的善事。」「賜諸般恩典的上帝，要全成你，堅固你，賜力量給你。」

靠著上帝的恩典，每天早上醒來出門前，就將自己交託在上帝的手中，並且默念祂的應許：「上帝要親自成全那關乎我的事。」

              慈愛的天父，我尋求祢的面，求祢施恩打開我的心眼，看到你要藉著耶穌基督所要成就的善工，而且你等著要做工在我們每一個人心中，就像祢曾在聖徒身上所做的工，他們就將榮耀全歸於祢。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

      大光宣教出版

慕安德烈每日靈修                                  4月29日

基督徒的完全

「但願賜平安的上帝，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人，我主耶穌從死裏復活的上帝，在各樣善事上成全你們，叫你們遵行祂的旨意，又藉著耶穌基督在你們心裡行祂所喜悅的事。」（希伯來十三：20～21）

親愛的弟兄姐妹們，預備你們的心，培養更大更寬廣的信心，這兒又有一個上帝寶貴的應許，是超過我們所思所想，就如同天超過地那樣，非人的理性所能理解。

希伯來書提到了不起的真理，那就是耶穌永恆的救贖，新約的中保，忠信的大祭司，藉著祂所流的寶血，為我們成就大事工。希伯來書的作者，在闡釋福音真理，傳遞屬靈教導時，做了如下的結論：「賜平安的上帝」。請聽：「要叫你們行善，就是上帝所預備叫我們行的。」這不是包括一切的事嗎？我們還能要求更多嗎？是的，請注意，「做工在你心中，行祂眼中看為正的事。」這一切都是藉著主耶穌而成的。

耶穌所以救贖我們，所以從死裡復活，最終極的目標，就是要得著我們這個人，讓我們成為祂合用的器皿，行各樣的善事。若我們問如何達成？答案就是藉著耶穌基督，在我們心裡做工，行上帝眼中看為可喜悅的事。

在教會裡我們被教導要仰望耶穌，跟隨耶穌，這全備的救恩，因著寶貴的應許，而達到完美的高峰——那就是耶穌要親自成全這善工在信靠祂的兒女身上，亦即藉著耶穌基督在信徒心中做工，使他們行上帝眼中看為可喜悅的事。

               有人說這理想太高，這應許太不夠實際，我們做不到。然而，讓我們宣告上帝的全能，激勵我們的信心；我們只要緊緊地抓住一個真理——全能永在的上帝，每天每時每刻藉著耶穌做工在我們心裡面。我們所要做的部份，就是將自己交託在上帝手中，安息在祂的懷裡，不要用自己的努力掙扎，攔阻了上帝的聖工，我們只要安安靜靜地等候在上帝面前，讚美祂的全能，堅信聖經的真理，相信祂要藉著耶穌基督在我們心裡做工，助我們行上帝眼中看為正的事。「主啊，求祢加添我信心。」

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                  4月28日

內住的基督

「使基督因你們的信，住在你們心裡。」（以弗所書三：14～19）

以色列國與其他國不同之處，在於他們是耶和華所揀選的民族，上帝要住在他們當中，住在以色列聖殿中的至聖所中。在新約時代，這恩典廣被世界各族接受，只要是相信耶穌的人，祂都要住在他們心中。耶穌說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。……且要與他同住。」（約十四：21，23）這也就是保羅所說：「這是外邦人中福音的奧祕，上帝住在他們裡面，成了榮耀的盼望。」或者如他常提的：「耶穌住在我裡面。」

福音的本質——以馬內利的上帝，樂意與人同住。但有多少基督徒相信這真理？經歷這應許？側耳聽聽保羅的教導，告訴我們如何得著這有福的應許！！

「我屈膝在天父面前，求上帝恩膏我。」上帝的恩典要臨到那些謙卑屈膝、切切懇求的人，這要付上許多禱告的代價。「求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。」這是使他們與世界有別，與罪惡無分的動力來源；我們也要將自己交託給主基督，盡心盡性愛祂，遵守祂的誡命，如此就成就聖經的應許：「天父與我都要來與他同住。」

「使基督因你們的信，住在你們心裡。」上帝愛的本質，就是渴望住在人心裡，若我們能看到這點，並屈膝求上帝賜下這恩典，這樣的禱告必蒙垂聽，因著我們的渴慕與信心，上帝賜下這奇妙的禮物，就是讓耶穌住在我們心中。「叫你們的愛心有根有基，便叫上帝一切充滿的，充滿了你們。」（弗三：17，19節）這是我們可以經歷到的。

上帝的兒女啊，將聖經的話像食物一樣吃進去，默想它，消化吸收它，再用孩童般的信心，強烈的渴求它。三位一體的真上帝，就會在你心裡做工，緊抓住這應許，上帝會上尖下流地傾福於我們，超過我們所求所想的。

              耶穌對我們說：「按著你們信心的大小，我就給你成就。」

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                  4月27日

浩大無比的能力

「就為你們不住的感謝上帝，禱告的時候，常題到你們，求我們主耶穌基督的上帝，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望，祂在聖徒的基業有何等豐盛的榮耀。」（以弗所書一：16～20）

這兒又有一處操練我們信心壯大的經文，使我們裡面的人剛強壯膽，能過得勝的生活。保羅寫信給額上有聖靈印記的信徒，殷切地鼓勵他們求告上帝打開他們心靈的眼睛，讓他們真認識上帝，知道祂運行在我們身上的能力是何等浩大，那能力就是叫耶穌從死裡復活的能力。

耶穌背負世人的罪孽與咒詛，被掛在十架上，罪沈重的壓力把祂拖到死亡的陰間，因為死的權勢完全轄制祂。然而，上帝的大能把祂從死裡復活，且高升提拔到高天榮耀的寶座。在信的人身上，這股復活的大能也照樣在運行，藉著聖靈的教導，我們知道這股能力，每天都在我們身上運行做工。

上帝對亞伯拉罕說：「我是上帝，在我沒有難成的事。」不僅在亞伯拉罕身上，在耶穌身上，上帝也行出這樣大工。若我們學習信靠相信祂，上帝照樣每時每刻，要以祂浩大無比的能力運行在我們心中。

藉著這股復活能力，這位復活被高舉的耶穌，就活化在我們心中，成為我們的生命，我們的力量。但有多少人相信這真理？讓我們切切地向上帝懇求，讓我們信靠聖靈的大能，幫助我們每天所切慕渴望的，就是能經歷到這股聖靈的大能運行在我們身上。

              我們也要為教會裡的弟兄姐妹們禱告，讓他們心眼得以張開，認識聖靈的工作與復活的大能；教會的傳道人，也能像保羅那樣，不斷地為他所餵養的羊群代求，讓信徒們能每天時刻經歷到這股復活的大能，知道所信的是誰，明白基督教不再是星期天生活的點綴或社交生活，而是能真正落實在平日生活的信仰。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                  4月26日

全然成聖

「願賜平安的上帝親自使你們全然成聖，又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。」（帖撒羅尼迦前書五：23～24）

多麼寶貴的應許！上帝的兒女要緊緊抓住這真理，將它變成生活的實際。然而，不信的人完全不明白這經文究竟何指，也沒有幾個人懂得它的寶貴與它所帶來的喜樂。

但側耳聽吧！這位賜平安的上帝，因著祂愛子在十架所流的寶血，祂就在耶穌基督裡，賜給屬上帝的兒女出人意外的平安，保守他們心懷意念不受干擾——這是惟有耶穌基督才能賜下的恩典。祂又應許我們，要使我們全然成聖，保守我們在聖靈裡追求聖潔，無可指摘。這一切完全是上帝的工作，因著與祂緊密的契合，我們在上帝聖潔的生命上有份。

我們不該對這樣的景象興奮地歡喜雀躍嗎？這應許實在是太偉大了，以致它一再被強調重複。願你的靈——在你心靈深處上帝設計來要與祂溝通的部份。以及你的魂——你的情、意、智，與人溝通互動的部份。還有你的體——那是罪住入你身體的部份，勾引你，佔據你，直到你死的時候。但是包括這部份，上帝都將之潔淨救贖。願你的靈、魂與身子，得蒙保守，聖潔無瑕疵，無可指摘，直到主再來的時候。

為了避免有些人覺得這應許太偉大了，無法做到，聖經還特別加了這句：「那呼召你的是信實的，祂必成就這事。」是的，祂曾經說過：「我是上主，我要在耶穌基督裡，以及聖靈裡，成就這事。」祂所要求的，就是我們來，住在祂裡面，每天與祂有親密的關係，就像陽光照在身上，我們感覺到溫暖，祂聖潔的熱火在我們裡面燃燒，叫我們聖潔。

上帝的兒女們，不要小信，這是對上帝不敬，而且也使你的靈性受虧損，讓我們站穩在上帝的應許上，「那呼召你的是信實的，祂必成就這事。」是的，祂必能做成這事，祂要賜下恩典，讓我常常住在祂的隱密處，安息在祂大能的臂膀下，享受祂聖潔平安的生命。祂必要做到承諾的。

「對信的人而言，在祂沒有難成的事。」主啊，我信，但我信心不足，求主幫助。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                  4月25日

完全跟隨

「我也將萬事當作有損的，因我以認識主基督耶穌為至寶。」（腓立比書三：8）

查考耶穌在最後一夜，給門徒的應許，我們不禁要問：為何這些門徒配得受從天而降聖靈的洗？答案很簡單，當耶穌呼召門徒，他們就撇下一切來跟隨祂，他們棄絕自己到一個地步，願意捨命跟隨耶穌到加略山，與祂一起共患難、同生死。因此他們在耶穌復活的生命上也有份。所以，門徒在地上就配得受聖靈的洗，就如同耶穌從榮耀的天父，得著豐盛的聖靈那樣。

如同耶穌將自己完全獻上，當作犧牲的羔羊獻給上帝，屬上帝的兒女也當如此行，就像亞伯拉罕、以撒、雅各以致十二個門徒，他們都是甘心樂意捨下自己，跟隨上帝的腳　，單單地為祂而活，因此聖靈的大能就充滿他們，使得上帝的旨意，透過他們來完成。

保羅也是如此，他將萬事看為糞土，因他得著耶穌為宇宙的至寶；我們也當效法保羅，把萬事當作有損的，才能有份於耶穌的復活大能。但教會對這真理的教導太少了，我們不明白我們已經從世界被救贖出來，因著上帝愛我們的大愛，我們就要完全地為祂而活。就像一個人發現一個珍寶，就變賣所有的要買到它，耶穌用祂的寶血買贖我們歸祂，祂也要我們盡心、盡意、盡力地愛祂，才能有份於祂得勝的生命。是的，天國的真理是顛撲不破的：耶穌基督是宇宙至寶，一切知識或珍寶，在祂面前都黯然失色，沒得比較。

門徒們必須與耶穌基督相處幾年，才能預備好心，接受五旬節聖靈的澆灌。耶穌呼召我們每天與祂同行，緊緊地與祂相連，住在祂裡面，好像現在活著的不再是為自己而活，乃是為耶穌而活。惟有藉著這方法，我們才能經歷到聖靈豐盛的同在。

讓我們大膽地開口向上帝要，相信這樣一個被聖靈充滿的生活，是上帝定意要給我們的，讓我們的心渴慕擁有這樣一種生活，天上地下除了耶穌以外，再無別物值得我們戀慕；若我們能如此專心愛主，我們就能站得穩，而且得勝有餘。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                  4月24日

信心的生活

「我已經與耶穌基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。」（加拉太書二：20）

若我們問保羅何謂「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著」，這經文對他究竟有什麼意義？他會說：「我現在在肉身活著的生命，是一個因信上帝兒子耶穌在我裡面的生命，祂愛我，為我捨命。」他的一生，每天每時每刻，都是因信活在耶穌愛裡的生命。信心是一種力量，它能掌管我們整個人，以及我們的行為舉止。

這兒我們對真正基督徒生活的祕訣，有個簡單且完備的描述；我們不是對上帝某幾個應許有信心，也不是對某幾個福份特別有心得，而是一種嶄新的看見，就是耶穌基督將祂整個人全然給我們，而且是深入徹底的，涵蓋每天的每時每刻，就像我們需要時時刻刻﹁呼吸﹂來維生一樣，我們也是用「不止息」的信心，完全把自己交託給耶穌，相信祂每時每刻都扶持掌管著我們裡面這個人。

信心更是一種「全然的安息」在那廣大無邊的愛裡，相信耶穌要藉我們再活一次，我們是祂的器皿、肢體。因著祂的無所不在、無所不能，祂可以充滿在我們裡面，成為我們全人完全的救主，掌管我們的心思意念，及每一部份。就如同天父與耶穌合而為一，耶穌所行皆天父旨意；同樣，耶穌住在我們裡面，祂也要做工在我們裡面，藉我們行出祂的旨意。

藉著聖靈的教導與帶領，我們絕對相信這位無所不知、無所不能的上帝，可以全天候廿四小時住在我們裡面，成為我們一切的一切。

「靠著那加給我力量的，凡事都能做。」上帝向我們明示我們與耶穌之間，可以合而為一，耶穌的同在，可以像我們肉身的存在那樣，是可以感覺意識到的。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                  4月23日

與耶穌同釘十字架

「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」（加拉太書二：20）

因著亞當墮落犯罪，我們人類都遺傳始祖的原罪；同樣的，因著我們接受耶穌基督，做為我們的救主，我們在靈性上，與祂同釘十字架，向罪算自己是死的。這事對保羅而言是如此真實，因此他能夠說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」耶穌的死在他身上發動，其力量是如此的大，以致他不再為自己而活，乃是為住在他心中的耶穌而活。他已經向「罪」與「老我」死，並與住在他心中的主同復活。

因著釘十字的耶穌住在他心中，他就有份於耶穌基督的生命。這意味著得倒空自己，選擇奴僕的樣式，謙卑順服以致於死——因著上帝住在他心裡面，這些性情就內化於心中，保羅把自己看成被釘十架的人。

耶穌被釘十架，可說是聖潔的上帝，戰勝罪惡的最高表現，所有接受耶穌的信徒，都有份於耶穌的能力與祝福。基督徒憑信接受這真理，就能向著世界，看自己如何釘十架的死人，並對眼前的情慾、今生的驕傲說「不」。當我們明白十架的奧秘，受死的耶穌，就會在我們裡面啟示祂的能力，引導我們與祂有更深入的溝通與契合，並有與祂一起受苦的心志。

同時，我們也能明白下面這句話的真義：「耶穌被釘十架受死，正是上帝智慧與能力的彰顯。」保羅已深深領悟這個中三昧，因此他敢如此說：「我已與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」

                感謝上帝的恩典，藉著祂所賜的信心，我們得著能力，可以每天將自己交託給上帝，向罪把自己看成是死的，向上帝則在耶穌基督裡，把自己看成是活的。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                  4月22日

基督是我的生命

「那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？」　（羅馬書五：17）

「這樣，你們向罪也當看自己是死的，向上帝在耶穌基督裡，卻當看自己是活的。」（羅馬書六：11）

保羅教導我們「稱義成聖」的生命，是由與耶穌「同釘十字架」開始。「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入祂的死嗎？」（羅六：3）我們與祂同埋葬，也和祂同復活。正如同在亞當裡，眾兒女都算是死的，因此眾信徒在基督裡也算是死的。「我們的舊人與祂同釘十字架」，我們也與祂同復活，我們現在「向罪看自己是死的，向上帝卻看自己是活的。」

正如我們裡面的新生命，與耶穌復活的新生命有分，我們在基督裡向罪算是死的，也是靈裡的實際。藉著聖靈的啟示，我們真知道我們是與耶穌同釘十字架，也與祂同復活，如此我們就明白罪在我們身上是沒有權勢的，我們有如浴火重生的新人，向上帝是活著的。

不但在罪人身上，就是在信徒身上，也有老亞當的生命，這種老我的生命不明白與耶穌同在的意義。而那些被聖靈啟示，明白與耶穌「同死同復活」真理的信徒，就能大有信心地站在上帝話語磐石上：「罪不能再轄制你。」即使片刻也不容它掌權。「向罪算自己是死的，向上帝在耶穌裡算自己是活的。」這是真實的信心生活。

若你真正經歷到聖靈的大能，你才明白體會何謂「住在耶穌裡」，以及「耶穌住在我裡面」，同理，只有靠著聖靈大能的啟示，我們才能明白與耶穌「同死同復活」的真理。保羅說：「聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」（羅八：2）他本來抱怨他真是苦啊，如何能脫離罪的權勢，接著他又說：「那隨從聖靈，不隨從肉體的，就能行出律法所要求的。」藉著聖靈的幫助，我們就可活出上帝兒女榮耀的自由。

              求上帝開祂眾兒女的心眼，讓我們明白「耶穌內住」的生命，是何等不一樣，那是一種聖潔、得勝、豐盛的生活。我們向罪是死的，向上帝是活的。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                  4月21日

稱義與成聖

「如今卻蒙上帝的恩典，因基督的救贖，就白白稱義。」（羅馬書三：24）

前三卷福音書講到罪得赦免的救贖恩典，約翰則著重於耶穌活在我們裡面的新生命。保羅卻把這兩種真理巧妙結合，顯出福音的全備性。

羅馬書三章21節到五章11節，提到因信稱義，接著從五章12節到八章39節，提到與耶穌連接的新生命。羅馬書第四章看到亞伯拉罕就有這兩樣東西，「亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義。」（3～5節），他的信就算為他的義。「亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變有的上帝。」（17節）首先，上帝因他信靠祂，就算他為義；接著又引導他相信這位上帝，是那叫死人復活的上帝。同樣地，上帝也要這樣訓練屬祂的兒女。

當我們內心的眼睛，從世界轉向耶穌時，就是救贖稱義的開端，逐漸信徒也開始明白重生的真義，知道耶穌現在已住在我們心中，我們需要做的就是，讓耶穌長久住在我們心中，讓祂動工掌權在這個人身上。

許多基督徒掙扎奮力地想過一個感恩順服的生活，結果卻失敗得很慘，那是因為他們不明白，要完全地將自己交託給上帝，由祂來保守他們裡面的新生命。基督徒明白亞伯拉罕所學的第一個功課：因信稱義；卻不領悟第二個功課：相信上帝是使死人復活的上帝，祂住在我們心裡面，要藉著耶穌每天更新我們的生命，賜給我們得勝力量，與豐盛的祝福。

                基督徒的生命，是「本於信，以致於信」（羅一：17）赦罪的恩典只是救恩的開端，成聖的途徑讓我們更深刻明白，何謂住在耶穌裡面，也經歷到何謂耶穌住在我們裡面，凡事連於元首耶穌基督，使屬靈的生命更趨成熟茁壯。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                  4月20日

合而為一

「使他們都合而為一，正如祢父在我裡面，我在祢裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信祢差了我來。我在他們裡面，祢在我裡面，使他們完完全全的合而為一。」（約翰福音十七：21～23）

耶穌在最後晚餐的時候，耳提面命祂的門徒，要住在祂裡面，祂也要住在他們裡面，彼此合一。但祂比較強調前者——「住在祂裡面。」然而，祂以大祭司的身分禱告時，祂比較強調祂住在門徒裡面，天父住在祂裡面。「他們可以合而為一，如同天父與祂合一一般；我在他們裡面，祢在我裡面，他們就可合而為一，世人就知道差派我來，祢是愛他們的，就如同祢愛我那樣。」

讓世人了解上帝愛門徒如同上帝愛耶穌的惟一方法，就是門徒活出一種耶穌在他們心中的生活，並且弟兄們彼此切實相愛，如同耶穌愛門徒一樣。教會所以軟弱冷淡之因——就是我們沒有活出耶穌在我們心中的樣式，世人也看不出基督徒合一的見證。所以，我們目前最迫切的需要就是：讓耶穌內住於心，當信徒都以基督的心為心，就能彼此相愛。因著信徒能遵守耶穌臨終前的吩咐，彼此相愛合一，天父也就活在他們裡面。耶穌藉著捨命的愛，證明祂所以這樣愛門徒世人，是因天父上帝對祂的愛；屬上帝的兒女也當將所受於耶穌的愛，施於弟兄姐妹身上，以致於世人身上。

讓耶穌住在我們的內心，因著基督徒心中都有內住的基督，弟兄姐妹們就能彼此切實相愛，就如同耶穌最後一夜所做的禱告：「我把祢愛我的愛，放在他們裡面，我也在他們裡面，祢的名字就被人知道。」耶穌應許有愛心、順命的門徒說：「我父愛他，我也愛他，我們且要住在他裡面。」（約十四：21，23）是的，三位一體上帝，渴慕住在我們心裡面，藉著聖靈，要我們活出愛耶穌、愛兄弟的生命。讓這樣的生活，成為我們一生追求的目標，並願意全力以赴，甘心為之生、為之死，在所不惜。

                超越我們知識與理性的範疇，耶穌是可內住我們心中，讓我們心中充滿屬天的大愛，以致我們可以愛弟兄、愛眾人，世人就可認出我們真是基督的門徒。「天父愛我的愛，在你們裡面，我也在你們裡面。」「相信我能這樣做到嗎？」「是的，我信。」

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                  4月19日

禱告的力量

「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。」（約翰福音十五：7）

耶穌回到天上之前，祂教導門徒們兩件重要功課，是有關門徒與祂的關係，與託付門徒在地上的大使命。

第一件祂說明祂在天上比祂在地上時，更有能力；祂的能力要藉由門徒的言行工作，來達成拯救人靈魂的使命。

第二件就是說離了祂就不能做什麼，惟有靠著耶穌的能力，才能完成天父的旨意。所以，我們首要之務，就是將各樣大事小事，都藉著禱告，帶到主耶穌面前。在最後的晚餐席上，祂七次重複祂的應許：「要住在我裡面，奉我的名禱告。」「你要信靠我。」「你向我求什麼，我必應允你。」

等到門徒們將這兩樣真理存記在心，耶穌就差派他們出去做工，他們也有信心將所付託付的聖工做好，因為這位榮耀全能的主，要透過門徒做比祂在世時，還要更大的工作。這些軟弱無助的門徒，惟有仰望禱告這位全能的主，且相信上帝是垂聽禱告，他們相信上帝的應許必要成就，他們一生的工作就是讓上帝的能力，藉著他們的禱告得以成就彰顯。

很遺憾，教會對這真理了解太少，也太少人相信這應許，相信他們能每天住在耶穌裡面，以致他們無法運用這應許的寶貴力量。身為耶穌的肢體，讓我們學習這個重要的功課，就是無論在生活或工作上，每天首要之務就是常常地親近耶穌，完全地仰賴祂，凡事藉著禱告與祂連接，如此我們方確保祂垂聽了我們的祈求，並以祂的信實來行使祂這部份的工作，從高天寶座供應無限的力量與祝福給屬祂的子民。

                喔！上帝的僕人，要花時間，全心全意地相信耶穌基督說過的話，耶穌問：「你相信嗎？」是的，我信。「凡住在我裡面的，無論求什麼，都必成就。」

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                  4月18日

住在基督裡

「你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。」（約翰福音十五：4）

關於住在天父裡面，與主耶穌的形狀相連合這件事上，耶穌用葡萄樹與枝子的關係來闡釋，這是多麼鮮活生動的比喻，教導我們明白「每天每時每刻」與主溝通的必要性——住在我裡面。

一方面，祂把自己與天父的關係擺在門徒面前：「就如同我真實地住在天父的豐盛裡，你也可以如此地住在我的豐盛裡。」然後祂又舉葡萄樹與枝子為例，我們可以如同枝子般連在祂這棵真葡萄樹上，吮吸祂生命的泉源。如今，因著天父住在耶穌裡，做工在祂裡面，祂就可行出差遣者天父的旨意。就如同枝子與葡萄樹的關係，因著葡萄樹供應養分給枝子，枝子就很自然地生長，並結出果子來。所以，只要住在耶穌裡，支取祂的能力，耶穌復活的大能，就能藉著我們行使出來。

親愛的弟兄姐妹們，來「住在基督裡」吧！或許你們已經一直在思想這個題目，但如何流露出你所希望擁有的大能，卻是個有待學習的課題。最重要的就是要「花時間」等候在耶穌的腳前，等候祂聖靈的充滿，直到整個人完全浸沐在聖靈的籠罩下。同時，你將領悟這兩個偉大的真理：耶穌住在天父的豐盛裡——屬天的見證；枝子與葡萄樹的關係——自然的定律。這兩樣例證呼召我們「要住在基督裡」，「那住在我裡面的，我要叫他結果子更多。」結果子更多，是耶穌的心意，是祂的期盼，祂樂意做工在我們裡面，並確實地會賜能力給那些真心仰賴祂的兒女們。

對那些軟弱的基督徒們，耶穌說：「來住在我裡面。」對那些強壯的基督們，耶穌還是說：「來住在我裡面，我將使你結果更多。」總之，凡屬主的兒女們，需要每天不間斷地與主溝通、連結一起。這是得能力、蒙祝福的惟一之法。花時間等候在主前，讓主的靈來更新你的靈，你就能明白：「這些事我已經告訴過你，叫你有喜樂，且叫你的喜樂得以滿足。」

    「你相信我能做到這件事——保守你在我的愛中？」是的，主。——「不要怕，只要信。」

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

      大光宣教出版

慕安德烈每日靈修                                  4月17日

在基督裡

「到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。」（約翰福音十四：20）

我們的救主曾說到祂的生命是在天父裡面：「相信我，我在父裡面，父也在我裡面。」祂和天父並非併肩而立的兩個人，乃是祂在天父裡面，天父也在祂裡面。雖然在世上，耶穌是人子，但祂住在天父裡，祂所做的都是在祂裡面的天父做的。

這種屬天的上帝聖生命，就是耶穌在天父裡面，天父在耶穌裡，正是基督徒在世生活的藍圖，也是我們所嚮往切慕的生活。耶穌在天父裡面，這原是上帝聖生命的本質，然而我們亦當有信心，相信我們是可以活在耶穌基督裡；因此亦當相信，天父既可做工在耶穌裡，耶穌亦能做工在我裡面，若如此相信，就當將我們的生命完全奉獻給主耶穌，讓祂復活的大能運行在我們裡面。

耶穌在世常在天父面前安靜等候，天父就藉祂做工，因此基督徒也要常藉著等候禱告，讓耶穌有時間對我們講話，有機會藉我們做工，好讓我們的生活，返照出天父與人子合一的生命榮光。總之，天父做工在耶穌裡，因為耶穌住在天父裡，所以，若我們住在耶穌裡，耶穌也要在我們裡面做工。

但是若聖靈不來，這應許就無法成就；就是因為耶穌說要聖靈來，所以門徒就等候那從天而降的能力充滿他們；因為聖靈已經到來，所以信徒們可以天天與耶穌有美好的交誼禱告，藉此能做成上帝所應許的奇妙大工。

為什麼教會顯得軟弱無能？因為他們不太明白人子耶穌的能力，源自於常住在天父和祂的大愛裡。傳道人也很少明白惟有常常住在基督裡，才能達成引人歸主的大使命。若有人問講壇有能力的祕訣，答案就是「到那日你將明白我在天父裡面，你也在我裡面。」——此乃聖靈在你心中啟示的話。

慈愛的主，我們仰望尋求祢的面，求祢教導我毫無保留地降服於聖靈，每天第一件事就是等候祂的教導，如此我們才能明白得能力的秘訣：耶穌在天父裡，天父就藉耶穌來做工，同理，我們在耶穌裡，耶穌也將藉我們來做工。

               慈悲憐憫的上帝，我謙卑熱切的尋求祢，求祢樂意將能力賜給那專心尋求祢的兒女們，我們誠懇切切的祈求，若我的心得不到祢聖靈的充滿，就不得安息。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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