信心的獲取（八）── 上帝的話（2）── Rheema

經文:	太四4；路一37；約六63
鑰節:	耶穌卻回答說：「經上記著說：『人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。』」（太四4）
參考經文:	路一38；四4；約三34；六68；十二47；十四10；十五7；羅十17，18；林後十二4；弗五26；六17；來一3；十一3；彼前25；啟十七17
提要         另一個希臘原文「Rheema」也用來形容上帝的話語。「Rheema」它是個動詞，意思是「正在說的話」。在新約聖經出現了70次。「Rheema」和「Logos」不同之處：「Logos」是名詞，意指恆久不變、永存的；它是安定在天，上帝的話語。「Rheema」是動詞，意指出現於時空之下，一句特定正在說的話。         當主耶穌在曠野受魔鬼試探時，耶穌說：「人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裡，所出的一切『話』（Rheema）。」（太四4）英文聖經NIV譯為：「Man does not live on bread alone. But on every word that comes from the mouth of God.」。特別注意，這裡使用的是現在時態，意思是「每一句正從上帝口中，說出來的話。」當主對付魔鬼的試探時，從申命記中所引用的話都是Logos，是記載於聖經中上帝的話，是恆久不變、永存的話，主引用時，這些話「Logos」就成為「Rheema」 ── 應用於當下處境及時的話了。         保羅說：「信心是從所聽的道來的，所聽的道是從基督的話（Rheema）來的── 新譯本」（羅十17）。在此，保羅用的是Rheema而不是Logos，為了讓我們能「聽見」上帝的話，就必須說出來。這裡所要指明的，也就是當我們讀聖經時，聖靈藉著聖經中上帝的話Logos 來感動、啟示，向我們說話；而這些話也正切合我們的需要，成為我們得亮光和生命的供應，這些話就活化在我們裡面，成了Rheema：一種我們聽得見、有能力、有生命、有亮光、有感動的話語。這正是上帝向我們個別說話；信心也藉著祂的話，臨到我們了。         在這個轉換的過程中，聖靈是主角；離開聖靈，就沒有Rheema了。只有聖靈能藉著Logos來感動、啟示、光照我們，使上帝的話（Logos）成為我們及時應用的Rheema。主耶穌應許我們：「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話（Rheema），就是靈、就是生命。」（約六63）保羅也提醒我們：「祂叫我們能承擔這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意（聖靈）。因為那字句，是叫人死，精意（聖靈）是叫人活。」（林後三6）親愛的，當我們將上帝的話 Logos應用到生活中成為Rheema時，我們的生命才能得著供應。
默想 1.Rheema就是聖靈將Logos的一部份，從永恆中帶入時空之下，成為人的經歷。Rheema就是整體Logos的一部份，應用於我們生活中的某個當下。Logos變成Rheema進入我們生命之中，成為我們能經驗的上帝之話語。 2.只有上帝知道在那一刻、那一部份的Logos，才可供應我們的需要、滿足祂的旨意。藉著聖靈的啟示，這些話語（Logos）成為Rheema，帶著力量進入我們內裡的生命，使我們靈裡能聽見，並且獲取信心。
信心的金言 1.求主給我們天上的亮光，叫我們的眼睛能看見：「到如今」三個字裡面的榮耀盼望。── 司布真 2.對於上帝的應許，我們當有「據為已有」的信心。── 選
信心的應許 1.因為出於上帝的話，沒有一句不帶能力的。（路一37） 2.叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話，就是靈、就是生命。（約六63） 3.耶穌卻回答說：「經上記著說：『人活著、不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。』」（太四4）
信心的禱告         親愛的主阿！感謝聖靈，藉著聖經中的Logos 來感動、啟示，向我們說話，它成為我們得亮光和生命的供應，它活化在我們裡面，成了Rheema臨到我們了，使我們能生活在您的旨意之中。奉主耶穌基督聖名，阿們！

信心的獲取（七）── 上帝的話（1）── Logos

經文:	一一九89
鑰節:	耶和華阿！您的話安定在天，直到永遠。（一一九89）
參考經文:	太七24；廿四35；約八37，51；徒六7；八14；十三48~49；十九20；腓二16；西一25；三16；雅一18；約壹一1；啟十九13；廿二7
提要         既然「上帝的話」是我們獲取信心的最佳管道，那麼，對於「上帝的話」我們有必要作更深入的查考和探討。新約聖經有關「上帝的話」，希臘原文使用了兩個不同的字，來界定他們之間的差別。這兩個字中文聖經中都翻譯為：「話語、言語、道或道理」，但原文聖經卻使用不同的字，且有其獨特的意思。這兩個重要的字就是：「Logos」和「Rheema」，讓我們根據聖經來查考其中不同的含意。         「Logos」這個字新約聖經共出現330次。它的意思包括：「言語、計算、知道」定義為：「在言語理性中彰顯之心靈的能力」，特指「Logos」乃是上帝永存不改變的話，誠如詩人所宣告的：「耶和華阿，您的話（Logos）安定在天，直到永遠。」（詩一一九89）。「Logos」是上帝的啟示：包括祂的話語、命令、誡命和應許。Logos向我們展示了上帝全面的旨意和意念，是我們信心的根基，因為它永不改變（詩一○二27；來一12）。在地上所發生的任何事情，都無法改變上帝永恆的話語。         另外，新約聖經使徒使用Logos這個字（中文翻譯為：「道」；英文翻譯為「word」。）特指道成肉身的耶穌，這個Logos是有位格的。約翰在聖靈的感動下宣告：「太初有道（Logos），道與上帝同在，道（Logos）就是上帝。這道（Logos）太初與上帝同在。」（約一1~2）「道（Logos）成了肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典、有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約一14）何等奇妙！藉著聖經的啟示，讓我們明白「道」成了歷史中的一個人的形狀，就是耶穌基督；使我們藉著信，能得著上帝所為我們預備的救贖。這正是約翰所見證的：「論到從起初，原有的生命之道（Logos），就是我們所聽見所看見，親眼看過，親手摸過的。」（約壹一1）「祂穿著濺了血的衣服，祂的名稱為上帝之道（Logos）。」（啟十九13）親愛的，Logos有雙重的意思，一則指上帝永恆不變的話語，二則指基督耶穌的一切。
默想 1. Logos就是指上帝永恆不變的話（word），也指道成肉身的基督。Logos帶有創造的能力、生命的能力、醫治的能力、救贖的能力、成聖的能力、更新的能力。它是屬上帝永恆不變旨意和應許；是我們信心的根源。 2.唯有在Logos的根基上，我們才能與主建立恆久親密的關係。
信心的金言 1.「祂是永活的」也是我們的力量和盼望。人是點著的燈，遲早會熄；惟祂是真光、眾光之源，永遠常存。── Alexander Maclaren 2.能看不見的，才能做不可能的。── 考門夫人
信心的應許 1.太初有道、道與上帝同在，道就是上帝。（約一1） 2.這道太初與上帝同在。（約一2） 3.道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。（約一14）
信心的禱告         親愛的主阿！感謝您教導我們認識：Logos是帶有創造的能力、生命的能力、醫治的能力、救贖的能力、成聖的能力、更新的能力。它是屬上帝永恆不變的旨意和應許，是我們信心的根源。奉主耶穌基督聖名，阿們！

信心的獲取（六）── 傾聽上帝的聲音（5）── 支取

經文:	箴四22
鑰節:	因為得著祂的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。（箴四22）
參考經文:	申卅19；詩十六11；一三三3；箴三18；可八35；提後一10；雅一12
提要         今日的經文，為「傾聽上帝的聲音」作了一個完美的結論。所羅門說：「因為得著祂的，就得了生命，又得了醫全體的良藥（For they are life to him who finds them, and healing to all his flesh. ── RSV）」（箴四22）。這是一個極美的應許；我們從聽見上帝的話開始，直到我們將上帝的話存記在心中，奇妙的事就發生了。上帝的話將成為我們的生命的力量，也成為醫治我們肉體的良藥。這一切都建立在我們對上帝的話所延伸出來的信心。         若將這三節經文一併研讀，你會發現所羅門，在指示我們如何通往信心之路：「我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語。都不可離你的眼目，要存記在你心中。因為得著祂的，就得了生命，又得了醫全體的良藥」（箴四20~22）。以上五個步驟：（一）留心、（二）側耳、（三）定睛、（四）存記、（五）支取，這也是我們研讀聖經的五個重要原則。聖經乃是上帝的話，是活的，是靈、是生命、是信徒的供應、是屬靈的能力之源、是上帝的應許。這一切都得透過我們的信心去得著；但在此同時，我們也得著信心其中的奧秘所在──正是上帝慈愛的作為，基督無比的恩典，和聖靈的奇妙的工作所促成的。         之所以一再強調聖經的重要性，只因聖經乃是上帝所默示的，是上帝的話。當我們研讀、查考、默思、遵行聖經的話，其目的並非增添聖經知識，或當作學問來研究，而是與聖經中所啟示的那位──三位一體的上帝，恢復且建立起真實永恆的關係。千萬記住！若我們將聖經中的上帝抽離，然後去研經、解經、查經，或作神學深奧的分析、闡釋、求證。若是如此，那麼聖經本身，便毫無價值可言了。聖經乃是「記錄的道」，唯有耶穌基督才是「活活的道」。我們憑信心相信聖所啟示的這位上帝，我們也憑信心接受聖經中上帝一切應許，我們更憑信心去經歷那位又真又活的上帝。這其中的關係和次序的先後，我們不可模糊、搞混了。親愛的，讓我們憑信心、藉著聖靈，有耐心的透過全本聖經的啟示，更深、更多的來認識這位信心的主，信心的源頭和信實的上帝。
默想 1.「留心」、「側耳」、「定睛」、「存記」、「支取」，乃是我們查考、研讀、默想上帝話語的五個步驟，缺少其中任何一種，都將會使我們在主的話語上受虧損。 2.我們的生命是經由主的話餵養而成長的，因此，上帝的話是每位信徒都必須操練的。更深入去思想，主的話和我們的信心之間相互的關係，從其中找出關連所在，這會使我們的信心，有更深的學習。
信心的金言 1.信心的三大要素：認識、承認和接受。── 慕迪 2.信心尊重上帝；上帝也尊重信心。── 達秘
信心的應許 1.你若聽從耶和華你上帝的話，謹守這律法書上所寫的誡命、律例、又盡心盡性歸向耶和華你的上帝。祂必使你手裡所辦的一切事，並你身所生的、牲畜所下的、地土所產的，都綽綽有餘。因為耶和華必再喜悅你，降福與你，像從前喜悅你列祖一樣。（申卅9） 2.您必將生命的道路指示我；在您面前有滿足的喜樂，在您右手中有永遠的福樂。（詩十六11） 3.忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。（雅一12）
信心的禱告         親愛的主阿！請教導我們憑信心、藉著聖靈，有耐心的透過全本聖經的啟示，更深、更多的來認識您，這位信心的源頭、信實的上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！

信心的獲取（五）── 傾聽上帝的聲音（4）── 存記在心

經文:	箴四21
鑰節:	都不可離你的眼目，要存記在你心中。（箴四21）
參考經文:	申十一18；伯廿二22；詩一一九11；賽五十一7；路二19，59；西三16；提後三14；約壹二24
提要         由於我們查考的主題是「信心」，因此我們根據羅馬書十章17節：「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」所引申出來關於如何傾聽上帝的聲音這項子題，若要包括歷代到如今，一切論述「如何傾聽上帝的聲音」的林林總總，以及聖徒實際的個別經歷等，一併納入探討，那範圍就很太廣大了。我們現在所要查考的部份，僅根據「聖經──上帝的話語」，除此以外的，都不在我們探討的範圍之內。之前，我們查考過所羅門在箴言中（箴四20~23）對於傾聽上帝話語的教導，將它們歸納為五個重要原則：（一）留心聽（二）側耳聽（三）定睛（四）存記在心（五）支取。         其中第四項原則是：「要存記在你心中（keep them in the midst of thine heart ── KVJ）」（箴四21），這是非常重要的一步。我們研讀聖經最終的目的，就是要能「存記在心」，並且「遵行出來」。詩人說：「我將您的話藏在心裡、免得我得罪您。」（詩一一九11）上帝曾命令以色列人：「你們要將我這話『存在心內』，留在意中，繫在手上為記號，戴在額上為經文。」（申十一18）         將主的話「存記在心」，也就是完全背誦、默念、記住，以防沒有聖經在手邊時，仍能使用上帝的話，作為生命及時的供應和泉源。我們若能養成背誦聖經的習慣，將上帝的話語存記在心，上帝的話便能成為我們隨時的幫助，使我們安渡一切的患難和爭戰。上帝的話能成為我們的安慰、屬靈武器、信心的宣告和生命的力量、生活的指引。主耶穌就是最好的例證：祂在曠野受魔鬼試探時，所引用的都是聖經的話；祂面對法利賽人文士的責難時，也常常引用舊約的經文；這些話都是存記在祂內心裡面的。另外，彼得、司提反、保羅等使徒，也都有相同的見證。可見將上帝的話「存記在心」是多麼重要呀！         耶穌肉身的母親馬利亞在這件事上，也為我們立下美好的榜樣。聖經描述她：「把這一切的事存在心裡，反覆思想」（路二19，59）。保羅勉勵我們：「當用各樣的智慧，把基督的道理，豐豐富富的存在心裡。」（西三16）約翰也有同樣的教導：「人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。」（約壹二4）親愛的，將上帝的話存記在心，是我們得勝世界的秘訣，也是使我們不致失去信心的好方法。
默想 1.教會歷史中，有許多上帝的僕人遭受逼迫，被長期監禁。他們沒有聖經可讀，也沒有任何屬靈的供應。然而，那些存記在他們心中上帝的話，是任誰也無法奪去的！主的僕人王明道，曾作見證，他所背下來的每一節經文，幫助、安慰、鼓勵、支持、陪伴他，渡過那漫長黑暗牢獄的歲月。使他的信心和盼望不至消失的，就是存記在他心中上帝的話語。 2.讓我們儘早學習背誦主的話，存記在心，成為我們生命隨時的幫助。
信心的金言 1.傾聽上帝的聲音完全在於信心。── Mary Ruth Swope 2.聖經的權威，超過任何人、教會、宗派的啟示。── Garry Cea
信心的應許 1.你們要將我這話存在心內，留在意中，繫在手上為記號，戴在額上為經文。（申十一18） 2.當用各樣的智慧，把基督的道理，豐豐富富的存在心裡；用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒心被恩感歌頌上帝。（西三16） 3.論到你們，務要將那從起初所聽見的事存在心裡。若將從起初所聽見的存在心裡，你們就必住在子裡面，也必住在父裡面。（約壹二24）
信心的禱告         親愛的主阿！求您賜給我們各樣的智慧，能把基督的道理，豐豐富富的存在心裡；用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，時時稱頌您尊貴的名。奉主耶穌基督聖名，阿們！

信心的獲取（四）── 傾聽上帝的聲音（3）── 定睛

經文:	箴四21
鑰節:	都不可離你的眼目，要存記在你心中。（箴四21）
參考經文:	伯卅20；詩卅二8；一一九25，28，105，169，170；太廿四35；來四12；雅一21
提要         傾聽上帝的聲音第三個重要的原則：專注於主的話，使它成為我們生命的供應，且讓主的話常在我們裡面，如影隨行。今日的經文提到：「都不可離你的眼目（Let them not depart from thine eyes. ── KJV）」。我們當定睛在上帝的話上，不要迷失在不合經訓的理論上。當集中專注於上帝對你的指示，不容自己在似是而非的道理、言論上，徬徨、徘徊。         這種將主的話擺在第一位的心志，其實就是將主擺在生命中的首位。我們定睛於主的話語，聖靈必透過主的話幫助我們，使我們能用信心承受主的話語。為何要定睛在上帝的話語上呢？因為上帝的話語是大有能力和功效的；祂的話能使人甦醒（詩一一九25）、祂的話能堅立人心（詩一一九28）、祂的話能賜人悟性（詩一一九169）、祂的話能使人得救（詩一一九170；雅一21）、祂的話能使人成聖（約十七17）。希伯來書的作者特別強調：「上帝的道（word話）是活潑的，是有功效的。比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。」（來四12）主也應許：「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」（太廿四35）上帝的話滿有能力、生命和恩典，且要存到永永遠遠。         根據以上簡單的描述，我們就不難了解，為什麼所羅門要我們「留心聽」、「側耳聽」並且「定睛」在主的話語上了。在舊約上帝直接向人說話，到了新約當全本聖經都完成之後，上帝的話語、啟示和祂永恆的計劃及旨意，並一切的應許和作為，都記錄在這本聖經之內了。因此，在我們這個世代，大部份的情況下，上帝會透過聖靈，藉著聖經向我們說話。只要我們在讀經時，能持守一顆禱告的心、專注的靈，全神貫注地傾聽，聖靈會在你正讀的經文，或已存記於你心中的主話，作引導、光照和啟示。主的話一臨到，你的生命就活了起來，全人充滿力量和盼望，有時更是滿了無可言喻的喜樂….等。若是你為自己前面的道路，來尋求主的話，聖靈一樣會清晰地用上帝的話語，教導你，引領你。如此，一次又一次經歷上帝話語的實在、可靠，你對上帝的信心不覺之中，便在你的生命內裡生長，更加堅固、不再容易搖擺了。詩人見證：「您的話是我腳前的燈，是我路上的光」（詩一一九105）。這「燈」和「光」正是「信心」的相似詞。
默想 1.我們將眼目定睛在上帝的話語上，我們的心眼和靈耳將被聖靈開啟。我們就會看見上帝話語中的亮光，聽見上帝對我們說的話了。 2.上帝的話是我們腳前的燈，路上的光；使我們在奔跑天路，不至於陷入黑暗之中。它能增強我們的信心，增進我們與主的關係。
信心的金言 1.「信」決不能在「疑」的大氣裡呼吸。我們的「不信」會牽制了「上帝的全能」。── 考門夫人 2.真信心以主的話為知足：一得主的話就滿足了，再不要求什麼了。── 許文志
信心的應許 1.我的性命幾乎歸於塵土；求您照您的話，將我救活。（詩一一九25） 2.我的心因愁苦而消化；求您照您的話使我堅立。（詩一一九28） 3.您的話是我腳前的燈，是我路上的光。（詩一一九105）
信心的禱告         親愛的主阿！我們將眼目定睛在您的話語上，我們的心眼和靈耳將被聖靈開啟。求您使我們能看見上帝話語中的亮光，聽見您對我們說的話。奉主耶穌基督聖名，阿們！

信心的獲取（三）── 傾聽上帝的聲音（2）── 側耳

經文:	箴四20
鑰節:	我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語。（箴四20）
參考經文:	代下七15；詩十17；六十一1；六十六19；七十一2；八十八2；一三○2；一四二6；箴二2；五1；廿二17；賽一10；廿八23；卅二9；四十二23；路十九48
提要         「信心的獲取」第二個重點是「側耳聽我的話語（incline thine ear unto my sayings. － KJV）」（箴四20）。我們當以謙卑受教的心來領受、思想上帝的話語，先棄絕一切的己見、先入為主的思想和定見，向著上帝的話語，存著開放的心靈。祈禱、讀經、敬拜之時，靜候、等待上帝話語的啟示、光照。許多聖徒「側耳聽」的見證：是由聖靈引導，在晨更或晚禱或隨時向主敬拜時，藉著所讀的經文或已存記在心的經文，向他說話。主耶穌曾說：「我對你們所說的話，就是靈，就是生命（the words that I speak unto you, they are spirit, and they are life. － KJV）」（約六63）。         上面這節經文，清楚告訴我們主的話是活的、是帶著能力和生命的，是我們屬靈的供應。今天許多人無法「聽見」上帝的聲音，主要原因是缺乏「信心」。然而聖經卻告訴我們，建立「信心」最好的方法，便是多讀聖經。「可見『信』道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅十17）因聖經乃上帝的話，上帝的話又是我們信心的來源和供應。因此，學習傾聽上帝的聲音，顯然是極其重要的。主耶穌在變化山上，榮耀地顯現。那時，有聲音從雲彩裡出來，說：「這是我的愛子，你們要聽他。」（可九7）所以，「聽」主的話是何等重要，是我們跟隨主的人所不可缺少的。         傾聽上帝的話語，除了要「要留心」之外，更要「側耳聽」；除了專心一意，更要全心全意。在我們與主交通時，你生命中「不見一人，只見耶穌」，這時，上帝的話語真能達到我們的心靈和心耳，主就要藉著聖靈向我們說話。「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理；因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約十六13；另參約十四16~17）主的能力和信心，就將透過祂的話語，源源不斷地供應我們了。         主曾應許所羅門：「我必睜眼看、側耳聽，在此處所獻的禱告。」（代下七15）大衛一生曾深刻體會到，上帝「側耳聽」了他的禱告（詩十七1；五十五2；六十一1；一四二6）。上帝不單應許「側耳聽」人的禱告，祂也命令我們要「側耳聽」祂的聲音和話語（箴四20；五1；廿二17；廿三12；賽一10；廿八23；四十二23）。多麼奇妙！這是一種雙向的溝通，是上帝和祂的兒女互動的方式；是我們在密室中領受、支取祂的恩典和能力的方法。千萬不要讓世上的任何人或事，來阻斷這條直達天上寶座的通路。
默想 1.建立信心的最好方法之一，乃是學習傾聽上帝的聲音。細讀、查考、默想祂的話語。主的話，乃是靈、是生命，能供應我們一切的需要。主曾說：「凡屬真理的，就聽我的話。」（約十八32）因聽主的話，能使我們活在真理之中。 2.我們不但要「留心聽」，更要「側耳聽」主的話。來吧！敞開我們的心、倒空我們的靈，讓主的話來充滿，讓聖靈在我們生命中作工。
信心的金言 1.我們對信心的體會愈多，信心就愈大。── 巴克萊 2.信心的生活，是從與主相交而生長出來的。── 吳漢斯
信心的應許 1.我必睜眼看、側耳聽，在此處所獻的禱告。（代下七15） 2.但上帝實在聽見了，祂側耳聽了我禱告的聲音。（詩六十六19） 3.求您側耳聽我的呼求，因我落到極卑之地。求您救我脫離逼迫我的人，因為他們比我強盛。（詩一四二6）
信心的禱告         親愛的主阿！我們願意學習傾聽您的聲音、細讀、查考、默想您的話語。因為您的話，乃是靈、是生命，能供應我們一切的需要。您曾說：「凡屬真理的，就聽我的話。」是的，我們樂意聽從您的話，好使我們活在真理之中。奉主耶穌基督聖名，阿們！

信心的獲取（二）── 傾聽上帝的聲音（1）── 留心

經文:	箴四20
鑰節:	我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語。（箴四20）
參考經文:	出十五26；尼八13；詩七十八1；箴七24；賽廿八23；耶廿三18；約十27；徒十六14
提要         既然上帝的話語是我們信心的源頭，那麼學習如何傾聽上帝的聲音，就非常重要的。聖經對此有詳細、深入的教導；今日的經文提到：「我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語」（箴四20）。其中提到兩個重點：首先，是要「留心聽我的言詞（attend to my words）」。「留心聽」就是「注意聽」。當我們研讀上帝的話語時，必須專心一意，並且敏感聖靈要藉著主的話，向我們說些什麼？我們也學像撒母耳，在上帝面前謙卑地說：「請說，僕人敬聽。」（撒上三10）         要傾聽上帝的聲音，必須與上帝之間建立親密的關係。這是需要付上代價，無論時間或精神，花工夫在讀經、禱告的事上；安靜單獨與主相交，就像馬利亞選擇了上好的福份，坐在主面前專心一意，留心傾聽主對她所說的話（路十38~42）。當我們如此行，我們才能將全部的注意力擺在主身上，如此我們也才能聽見上帝所要對我們說的話。         以色列人在瑪拉經歷了上帝把苦水變甜的神蹟，之後上帝曾應許他們說：「你若『留意聽』耶和華你上帝的話，又行我眼中看為正的事，『留心聽』我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」（出十五26）不錯，我們若「留心聽」上帝的話，我們就必要經歷：祂乃是「耶和華拉法（Johovah－Rophe）」的上帝，所有的醫治都來自對上帝話語的深信不疑，而這樣的信心，是從「留心聽」而來的。         聖經中上帝也經常透過祂的僕人，向祂的子民發出呼籲。如詩人亞薩的訓悔詩提到：「我的民哪！你們要留心聽我的訓誨，側耳聽我口中的話。」（詩七十八1）先知以賽亞也大聲呼喊說：「你們當側耳聽我的聲音，『留心聽』我的言語。」（賽廿八23）哀哭的先知耶利米，也為上帝發出嘆息說：「誰站在耶和華的會中，得以聽見並會悟祂的話呢？有誰『留心聽』祂的話呢？」（耶廿三18）可見歷世歷代上帝始終切盼人能「留心聽」祂的話語，因為只有如此，人才能親近上帝、了解上帝、對上帝產生信心，並且依靠祂而活。
默想 1.「留心聽」乃是傾聽上帝聲音的起步。唯有我們「留心聽」，我們才能全神貫注地把焦點放在主的身上，我們也才能從祂的話語支取力量和信心。 2.主曾說：「我的羊聽我的聲音、我也認識他們、他們也跟著我。」（約十27）我們當學習時刻留心聽牧人的聲音，祂必引導我們走在義路之中。
信心的金言 1.信心乃是重新校正我們的目光，使焦點離開我們所見的事物，而落在上帝的身上。── 陶述 2.上帝的百姓，只有一項不變的特徵，那就是他們都聽見上帝的聲音。── Derek Prince
信心的應許 1.你若留意聽耶和華你上帝的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。（出十五26） 2.我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語。（箴四20） 3.你們當側耳聽我的聲音，留心聽我的言語。（賽廿八23）
信心的禱告         親愛的主阿！您曾說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」求您開啟常被我們自己摀住的靈耳，得以聽見您柔聲的召喚，引導我們走義路。奉主耶穌基督聖名，阿們！