慕安德烈每日靈修                                 11月30日

靈裡復興

「耶和華萬軍之上帝阿，求佇使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救。」（詩篇八十：19）

以色列這悲慘的民族，需要格外的憐憫與拯救。仇敵攻擊凌辱她，好似上帝已轉身掩面，完全不顧惜他們。大衛在詩篇中三次用這樣的話，來加強他的禱告：「激起你的力量，來拯救我們！」

今日的世代，教會雖然不少，但仇敵卻樂見許多基督徒軟弱無力，冷淡退後，無法抗拒世俗的引誘，沈迷於燈紅酒綠的生活，道德低落，物慾橫流。上帝的兒女不禁要問：「該怎麼辦？難道沒有復興的希望？」難道上帝不願祂的子民過著更豐盛的生活？過著異於外邦人的得勝罪惡的生活？上帝不是以祂的慈愛，保證祂要垂聽我們的禱告？上帝不是等候我們同心禱告來復興教會？復興是絕對必要的，而且也是可能的。上帝渴望我們來支取所應許的恩典，行使我們祭司的職權，為自己也為眾人代求。（彼前二：9）

復興從何開始？從上帝的兒女開始，基督徒們要過著分別為聖的生活，將自己獻上當作活祭，求聖靈使用我們這個器皿，作為帶領人認識耶穌的橋樑。耶穌既然捨命流血作萬人的贖價，不願一人沈淪，我們就應當以傳福音、領人歸主，作為我們終生的職志。

惟有當上帝的兒女，願擺上一切，抱著肯受苦的心志，專心一致的服事上帝，復興的火花才會開始。

親愛的弟兄姐妹們，除非我們肯順服上帝，讓上帝在各樣的事上居首位，否則我們是無法嚐到豐盛生命的滋味。也就是說，我們當操練時時刻刻為耶穌作見證，並願為所帶領的人，付上流淚禱告的代價，為要得著這些人的靈魂，歸主名下。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 11月29日

重價買贖

「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從上帝而來，住在你們裡頭的。並且你們不是自己的人。因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀上帝。」（哥林多前書六：19～20）

有人問：「聖靈對我們有何期望？」我們的身體是聖靈的殿，上帝的殿是神聖的，是為祂所用，我們的身體不再是屬我們自己，我們無權放縱肉體，因為我們是用耶穌寶血重價買贖回來的，聖靈有絕對的主權管理我們的身體，所以我們必須以我們的身心榮耀上帝。上帝的靈是聖潔的，祂也要我們聖潔，祂希望我們完全地順服祂。

讓我深思默想這些話語，好使我清楚明白聖靈與我之間的關係，以及祂在我身上的主權。

為了還上帝及耶穌的債，我必須在行動上順服聖靈，也就是說我們要在各樣的事上順服聖靈的帶領，因為上帝在我們身上有絕對的主權，祂希望我們每天早上來到祂面前說：「主啊，僕人在聆聽，請吩咐，我全心順服我內心的聲音。」是的，祂要求絕對的順服。

還有，祂希望我能每天花時間和祂溝通談心，我的一生全然降服於祂，祂也要使我全然成聖，結出榮耀的果子。祂更期望我靠祂的能力，為耶穌基督作見證，並願時時都要傳福音，視鄰人歸主為己任。我們的身體是耶穌寶血重價買贖歸回的，是上帝的殿，我們理當從內心不斷湧出歌頌，一生一世讚美這位永生的上帝。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 11月28日

聖子的靈

「你們既為兒子，上帝就差祂兒子的靈，進入你們的心，呼叫阿爸、父。」（加拉太書四：6）

上帝的兒女們，那住在你裡面的靈，與住在耶穌裡面的靈是一模一樣的靈。在客西馬尼園，祂教導耶穌祈禱：「阿爸父，願你的旨意成就。」祂教導我們認識上帝慈父般的愛，以及耶穌如孩童般以順服來回應天父的愛。上帝的靈在我們裡面，就如同祂在我們裡面一樣。聖子的靈以禱告的方式呈現，我可以期待在祈禱時，上帝的愛與聖潔能藉此傳遞給我。

我可以依賴上帝，將祂兒子的靈啟示在我心裡，並保守我常活在祂面前，且照祂所應許的，祂要住在我裡面，做奇妙的善工。當聖靈的內住成為我們實際的經驗時，基督的生命與性情，就會在我裡面內化成形，成為我個性的部份與全部，聖靈的氣息與光輝也自然流露在我日常的言行舉止間。

更進一步，聖靈要幫助我，知道如何來服事主。聖靈在我心中作潔淨成聖的工作時，耶穌就要顯現在我心中。聖靈也要幫助我克服世界的誘惑與纏累，讓我成為明燈，照耀這黑暗的世代，見證有主同在的基督徒生活。祂也要以聖潔的大愛充滿我心，不但愛弟兄，也愛尚未得救的人；不單愛可愛的人，也愛忽視我、恨惡我的人。我也能天天為這些人禱告，隨時找機會真心地幫助他們，因此我甘心樂意為此勞苦把福音傳遞給他們。喔！親愛的弟兄姐妹們，每天都帶著期盼來到施恩寶座前，花時間等候上帝的靈充滿你的心，並在你心裡作工。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 11月27日

三一真神

「願賜平安的上帝，親自使你們全然成聖，又願你們的靈，與魂與身子，得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。那召你們的本是信實的，祂必成就這事。」（帖撒羅尼迦前書五：23～24）

多麼敘古長存、歷久彌新的應許！是的，賜平安的上帝，是祂親自要來成就這事。是怎樣的事呢？就是使你全然成聖。這是什麼意思呢？就是使你的全人，包括身體、靈魂，得蒙保守，在主耶穌降臨的時候，完全無可指摘！

這應許太偉大了，以至乍看之上，覺得不可能。但使徒保羅接著補充：「那召你們的本是信實的，祂必成就這事。」這就讓我們無庸置疑，只要將我們的信心放在上帝話語上即可。

這工作是靠著三一真神完成。天父上帝說：「要聖潔，因為我是聖潔的，我要使你聖潔。」聖子禱告說：「為了眾信徒的緣故，我持守聖潔，使他們得以在真理中成聖。」聖靈是使人成聖的靈，藉著祂，教會的信徒得以在基督耶穌裡成聖。

那麼，三一真神又是如何使我們全然成聖呢？藉著耶穌住在心中，我們每天與祂溝通，呼吸祂的聖潔生命進入我們裡面。這就像冷天曬太陽，當你在太陽下站久了，自然而然太陽的暖氣就會貫穿全身；同樣的，我們花時間等候仰望上帝，久而久之，上帝聖潔的生命就會進到我們裡面，而成為我們的新生命。

喔！親愛的弟兄姐妹們，這是多麼寶貴的話！我們該如何感謝頌讚這位三一真神呢？因著祂的信實，我們有信心祂會使我們成聖。這也激勵我們，願意學像亞伯拉罕那樣，與上帝同行，耐性等候祂的應許成就。上帝給我們這樣一個異象，一個看見，就是祂要賜能力、施恩典，親自保守我們全然成聖，使我們的靈、與魂與身子，得蒙保守，完全無可指摘。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 11月26日

離了主事難成

「常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子，因為離了我，你們就不能作什麼。」（約翰福音十五：5）

主耶穌應許，凡在祂裡面的，必多結果子。接下去祂又說：「離了我，你們就不能做什麼。」

說來慚愧，因為我們遺傳了亞當墮落的天性——在我們肉體裡面，毫無良善可言，更甚著，可說是與上帝為敵。我們是在罪惡的權勢之下，幾乎無法做絲毫討上帝喜悅的事。

我們需要痛切悔改！多少時候，我們沾沾自喜，以為自己還不錯，也能做些善事。想想主耶穌說的話：「離了我，你們什麼都不能做。」是的，我們只有倚靠祂。

我們該如何感謝上帝！因為耶穌願意住在我們心中，我們也可以與祂聯合，耶穌可以時時刻刻與我們同在，在我們心中做工，賜我們力量，這是屬靈生活的祕訣——耶穌要住在我們心中，幫助我們能完成祂要我們做的事。

多麼令人歡欣鼓舞、雀躍萬分的信息！聖經裡對基督徒的要求似乎是高標準，令人高不可攀，但感謝上帝，因著那穌住在我心裡，祂要助我一臂之力。我只要注意一件事，就是單單地仰望祂，倚靠祂，讓祂在我裡面做工。當我想到「離了我，你就不能做什麼。」我就連想到「那常住在裡面的，必要多結果子。」

祂要親自來管理這事，就是祂要住在我裡面，我也要住在祂裡面。

感謝上帝！永生上帝的靈，要親自來成全此事。感謝上帝！因為基督耶穌的生命在我裡面，我也在祂裡面，那些願意謙卑、堅定信靠上帝的人，聖靈每天每時每刻要引領他，與耶穌更加緊密的契合，享受甘甜美好的團契生活。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 11月25日

君尊的祭司

「你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司。」（彼得前書二：9）

天國的觀念是舊約的中心思想，而祭司的地位卻是新約強調的重點。

教會荒涼、信徒靈命冷淡的主要原因之一，就是信徒誤認為上帝救贖的目的，就是要基督徒得永生而已，這實在是大錯特錯。上帝恩典的目的，應該是更神聖、更長遠，祂拯救我們為的是要我們再去拯救別人，每個信徒都應該有還債的心態，要把白白得來的恩典，與他人分享，告訴別人如何得著新生命。

蒙恩得救的基督徒，背著一個神聖的呼召，就是要做上帝恩典流通的管道，讓別人能藉我蒙福。得救不是意謂著拿到天國的護照，就等著死後上天堂。教會應該教導這真理：「得救乃是要服事上帝，帶領更多人認識主，因為你們是君尊的祭司。」

君尊的祭司！這是怎樣一個慈悲為懷的心腸，滿腔奔騰的熱血，為要帶領更多人搭上福音列車，贏得更多人進入天國。我們傳福音有兩個動機：一是為了愛耶穌，所以我領人歸主，來取悅祂，尊榮祂。二是為了愛別人靈魂，不忍心看到他們到地獄受苦，所以我願犧牲一切，為要讓他們知道天堂的美好，與死後靈魂的去處。

祭司的心是怎樣的呢？他一想到尚未得救的人，就心如火燒，迫使他常常來到上帝寶座前，為這些來得救的靈魂，流淚禱告，切切代求。在祭司的心中，有大祭司耶穌的生命在裡面，所以他有不斷為人代禱祈求的熱誠，也有結出福音果子的能力。

喔！上帝的靈哪！求你賜給我那樣火熱的心，且以慈愛的手，刻下那永不磨滅的囑咐在我心版上：「君尊的祭司。」求上帝讓會眾的心更加柔軟，讓他們因著聖靈的感動能知罪悔改，信心被挑旺，靈命得著更新。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 11月24日

屬天的生命

「因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在上帝裡面。基督是我們的生命。」（歌羅西書三：3、4）

對基督徒而言，明白他所接受的新生命，就是耶穌的生命，也是上帝的生命，這點很重要。我的生命與耶穌一起藏在上帝的生命裡，而且每天被更新調整，保守成為聖潔。

這是需要花時間，常常安靜思想、禱告，才能抓住這真理，明白耶穌住在天父裡的生命，和祂住在我們裡面的生命，是一模一樣的生命。經上說：「我活著，你們也要活著。」「到那一天，你們將會明白，我在天父裡面，你在我裡面，我也在你們裡面。」正如同耶穌在天父裡面，我們也在耶穌裡面，耶穌也在我裡面，這聖潔的生命在這三者中是互通的。

很少人領悟這真理，更少人費神去經歷這真理。追求認識這真理的路是窄的，需要花時間付代價，每天要安靜禱告，沈思默想，揣摩耶穌在我們裡面，我們又在耶穌裡面，究竟是什麼意思，慢慢你才會明白，原來我們的生命是與耶穌一起被藏在上帝的生命裡面，當你花時間去體會、領悟這真理，並將它深刻印在心版上，你才可被稱為天父的兒女。

惟有讓聖靈常將耶穌屬天的生命，活在我們心中，我們才會明白何謂「我與耶穌同死，每天我向罪、老我、世界死，好叫耶穌榮耀的屬天生命，能在我心中生長運行。」

如此，我們才能經驗何謂與耶穌「同行談天」，並且有勇氣相信耶穌是住在我裡面，祂且要掌管我的生活，在我心裡面做工，使我能做討天父上帝喜悅的事。藉著每天時時刻刻，謙卑地與耶穌同行，我們得以在上帝聖潔的生命上有分，且享受祂的大愛。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 11月23日

基督的豐滿

「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。從祂豐滿的恩典裡我們都領受了，而且恩上加恩。」（約翰福音一：14、16）

仔細研讀這節經文，反覆思想其中的涵意，並沐浴在這真理的亮光中，讓聖靈教導我們敬拜這位充充滿滿有恩典、有真理的耶穌。

錢袋裡可能一無所有，或僅有幾個銅板；另一錢袋裡可能金幣飽滿，這兩個錢袋顯然大大不同。基督徒的生命也會有這兩種區別，有些人只停留在救恩的開端，明白罪的赦免的基本真理，但對耶穌的豐盛生命，以及聖經裡寶貴的應許，卻甚為陌生。但另有些基督徒不滿足於自己幼淺的靈命光景，想要更加進深，願犧牲一切、變賣所有，「為要被耶穌的豐盛所充滿。」如此地肯付上代價，結果當然就有所不同。

保羅說：「 我把萬事看作有損，為要認識耶穌救主，這位宇宙至寶。」好比一個生意人，當他發現到一顆無價的珍珠，就願意變賣所有的來換取它。同樣的，當基督徒體會到一些耶穌的聖潔、仁愛、喜樂的性情，以及祂對天父的順服，全人類的犧牲，就肯撇下所有，為與耶穌聯合，好得著祂豐盛的生命。

聽聽那穌是怎麼說：「這些事我已告訴你，就是我要留下喜樂給你，而是滿足的喜樂。」「你要喜樂，這喜樂是沒有人能奪去的。」「若你求，就必得著，且叫你的喜樂得以滿足。」

親愛的弟兄姐妹們，你真正認識這位充充滿滿的有恩典有真理的耶穌嗎？或者你還需要靠這世界給你感官的剌激，和物質短暫的滿足？這是上帝的旨意，要你的心充滿祂，以祂自己作為你一切需要的滿足。讓聖靈親自來做工，將這經文銘記在你心中，時時刻刻來追求耶穌豐滿的生命。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 11月22日

與上帝相交

「我們將所看見、所聽見的，傳給你們，使你們與我們相交，我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。」（約翰壹書一：3）

能與上帝相交來往，是福音中最為獨特的祝福。耶穌為我們而死，「藉此我們得與上帝和好。」同時我們也因而成為上帝的後嗣，享受天父的慈愛。藉著耶穌所流的寶血，一條又新又活的路為我們開闢，能夠進到祂面前，行在祂的大光中，並且整天默念祂的聖名為樂。我們可以操練每日與上帝同行，這是一種自然且享受的事，就像我們走在陽光中一般，這種能與上帝不斷相交團契、溝通來往的內在生活，就是福音。

與上帝相交來往，應是傳道的主要信息。若傳道人只傳講悔改、罪得赦免、死後有永生，這福音還不夠全備。傳道人應強調聖靈內住，與耶穌同行的內在生活，如此信徒才有聖潔喜樂的生活可言，這也是使徒約翰所傳的信息：「與上帝、神子相交的生活。」

與上帝相交來往，是傳道人活力的泉源，而且這樣的生命力滿溢到一個地步，他會忍不住向人分享這樣的信息，而他本身的生活就是活生生的見證，讓別人看出他身上所散發的耶穌基督馨香之氣，而令人興起欣羨之情，希望也能擁有那樣的生命。

上帝在我身上做的聖工，也一樣可以做在你身上。但願與天父、神子相交的內在生活，能成為我們過得勝生活的祕訣，首先始於每天安靜的靈修時間，其次顯露在我們每天的工作上，最後是吸引周圍的人，來認識福音的真理，享受與上帝同行的甘甜生活。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 11月21日

更好的約

「如今耶穌所得的職任是更美的，正如祂作更美之約的中保，這約原是憑更美之應許立的。」（希伯來書八：6）

「新約的中保耶穌，以及所灑的血，這血所說的比亞伯的血所說的更美。」（希伯來書十二：24）

這兒有新約更美的應許——「我與以色列家所立的約，乃是這樣。我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。」（耶卅一：33）「且使他們有敬畏我的心，不離開我。」（耶卅二：40）「我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢……我也要賜給你們新心，將新靈放在你們裡面，……使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」（以西結卅六：25～27）「我耶和華說過，也必成就……他們必為這事向我求問，我要給他們成就。」（以西結卅六：36～37）

還有什麼比這更美好、更明確的應許嗎？你看！上帝要使我們有敬畏祂的心，不致離開祂；且要使我們順從祂的律例，謹守遵行祂的典章。

耶穌是新約的中保，藉著聖靈祂住在我們心裡，且保守我們遠離罪惡，所以我們有這樣的動機與能力，在各樣的事上遵行祂的旨意。先知撒迦利亞受感動所做的預言：「我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在祂面前，坦然無懼的用聖潔公義事奉祂。」（路一：74）這是上帝親口講的話，而且祂也要幫助那些求告祂的人。這應許是千真萬確的，因為耶穌首先用血，後來又用聖靈向我們立約保證，只要有人全心歸向祂，且懷著充足的信心向祂求告，祂必要做成這工，讓應許得成就。可惜這信息很少被傳講，這真理也很少人去經歷！

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 11月20日

新約的中保

「新約的中保耶穌，以及所灑的血。這血所說的比亞伯的血所說的更美。」（希伯來書十二：24）

中保的責任就是要擔保締約的兩造，能確實履行契約的條文。耶穌向我們保證上帝必會成就祂的應許，耶穌也向上帝保證，我們必會履行上帝的要求，祂也賜下力量幫助我們得以完成。

在耶穌離世前的最後晚餐，耶穌以新約中保的身份，向門徒應許，要賜下以西結所預言的聖靈，做為我們的保惠師，一個珍貴的禮物。

耶穌著手行動來履行祂的應許，「我要你跟隨我的腳蹤，遵行我的法度。」祂是如此明確地向門徒要求遵守祂的誡命，同時也藉著應許的履行，使得上帝的計劃得以完成。

「若你愛我，你就要遵守我的誡命，而我也求父，賜下另一個聖靈保惠師。」

「那有了我命令又遵守的，就是愛我的。那愛我的，必蒙我父愛他，我也要向他顯現。」

「若有人愛我，他必要遵行我的道，我父也要愛他，我們也要與他一同坐席。」

「若你常將我的話，藏在心裡，無論你求什麼，必能成就。」

「若你遵守我的誡命，你就常住在我的愛裡。」

「若你做我所吩咐你的事，就是我的朋友了。」

你想，上帝會定下一些超高標準，難以達成的要求，然後告訴門徒說，你能否得到我的祝福，要看你是否能做得到？當然不會！祂不會故意刁難我們，祂賜下聖靈保惠師，就是要來幫助我們。好好地默想這些經文，確信基督耶穌多麼希望我們愛祂，並透過聖靈的內住，基督徒們真的可以做到，時時刻刻遵守祂的誡命，過得勝的生活。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 11月19日

與耶穌同行

「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵祂而行，在祂裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領受的教訓，感謝的心也更增長了。」（歌羅西書二：6～7）

保羅再次指出有兩種生命：第一種是「那已經接受耶穌的生命。」這包括認罪悔改，靠著耶穌寶血，罪得赦免，成為天父的兒女。第二種是「與耶穌同行的生命」，這就像一棵樹，根植於耶穌，從祂那兒吸收養分，發芽生長，以致枝葉茂盛，結出果子，是的，我們藉著每天與耶穌同行談天，證明我們是住在耶穌裡面，我們的信心與愛心也與日俱增，全靠我們每時每刻憑信將自己的生命與耶穌緊密聯合。

改革宗所提出的信仰告白，認罪悔改，接受耶穌為救主，是得救稱義的根基。「得救稱義」是他們常用的詞彙，但他們很少提到「追求成聖」。在基督徒信仰的歷程中，「得救稱義」只是個開端，若停頓在這裡，則還有一大半路未走。所以，應該強調「生根建造」在耶穌的生命，強調「耶穌同行」的生命，如此福音才算全備。

在海德堡天主教的會議，他們對十誡提出詳盡的解釋，但對馬太福音第五章，約翰福音第十三章、第十六章，耶穌所說的命令，卻甚少提到。

我們感謝神，讓改革宗再次提出釘十字架的耶穌，是救恩根基的真理。但另一方面，我們必須追求成聖，進到完全的地步，也就是操練以信心與耶穌每天同行，經歷時時刻刻與耶穌同在談天的喜樂生活。

「與耶穌同行」，這是屬靈聖潔生活的祕訣。所以，弟兄姐妹們，讓我們學習操縱以主為首位的「內在生活」，每天以信心經驗祂豐盛的恩典，過著喜樂平安的生活。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 11月18日

生根建造

「……只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。」（哥林多前書三：10～11）

「勿再立根基」——這是保羅對希伯來人講的話，卻不適用於後來的改革派。原來幾世紀來，羅馬教會在建造之際，慢慢遠離真正的根基，教會專權，宣告懺悔需透過祭司，並不教導信徒要憑信心，以耶穌基督做救恩的根基。基督徒內心的懺悔認罪，表面上只能透過神父祭司完成，事實上是為搜刮錢財。

馬丁路德與喀爾文的偉大工作，就是把根基重新立在耶穌基督的磐石上，這實在安慰了上千上萬哀傷愁苦的靈魂。我們要為耶穌再度被視為救恩磐石，信徒可以因信稱義，和上帝和好這樁重大真理，向上帝獻上無盡的感恩。

改革派的工作，並非一年半載就可達成，聽說花費了半世紀才成立改革宗，而且許多神父祭司表面上說是願改革，但實際生活上仍然腐敗如昔。喀爾文自認改革宗在教義上是改變了，但信徒的生活卻沒有真正改變，他深深地覺得信徒要在稱義成聖的道路上，好好地被教導操練。這也難怪許多人已經悔改信主，以耶穌做救恩的根基，但建造的工程卻遲遲未能進行——過一個得勝、成聖的生活。

改革宗有時候被誤認為是五旬節的再臨，但事實上並非如此。改革宗的信徒講求與世俗有別，彼此相愛，並且熱心傳福音，但改革宗內部分岐很大，他們太注重在上位的政治人物給予他們的幫助，傳教的工作也是指派神父的例行公事。五旬節教派乃是愛主的弟兄姐妹們，自發性地為主做見證，這情形是不同的。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 11月17日

根基與房子

「我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步……信靠上帝。」（希伯來書六：1）

耶穌曾說過一個寓言，有個人把房子蓋在沙土上，結果一下雨，房子被雨水沖走；還有個人把房子蓋在磐石上，儘管風雨來到，卻屹立不動搖。顯然這兩種不同根基的房子，帶來截然不同的結果，也代表了兩種不同的生命。

保羅將他信仰的根基，奠立在上帝公義救贖的真理上，所以他說「我們又藉著祂，因信得進入現在所站的恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。」（羅五：2）這對迷途的罪人而言，是永不動搖的磐石，是永遠得救的根基。

以耶穌磐石為根基的房子，是怎樣的情形呢？在羅馬書五章12～18節中，保羅指出因救恩而得的平安，只不過是信仰的開端，他繼續指出亞當犯罪，我們的命運是死亡，連那不與亞當一起犯罪的，也在死的權勢下；同樣，我們與第二個亞當（耶蘇）憑信同死同復活，更要蒙受極大的恩典，讓耶穌在我們生命中做王，這才叫有根基的生活。

在第六章他闡釋得更清楚，「我們若在祂死的形狀上與祂聯合，也要在祂復活的形狀上與祂聯合。因為知道我們的舊人，和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。……這樣你們向罪也當看自己是死的。向上帝在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。」（羅六：5～11）

藉著與耶穌同死同復活的經驗，我們脫離罪的轄制，同時藉著聖靈，耶穌完全釋放我們不再作罪的奴僕，而把在基督裡的新生命，建立在救贖的根基上。弟兄姐妹們，羅馬書第六章只是淺談因信稱義的道理，我們需要更加進深地真正經歷福音的奧祕，在實際生活中切實經歷何謂與耶穌同釘十字架，何謂與耶穌同復活，如此才能真正過著靈裡聖潔、喜樂的生活。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 11月16日

作完全人

「惟獨長大成人的，才能吃乾糧……所以我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。」（希伯來書五：14；六：1）

希伯來人已經是老基督徒，應該可以教導人，卻只能吃奶，不熟練仁義的道理，像是嬰孩。（來五：12～14）使徒保羅想要激勵他們，離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，懊悔死行等，乃要進深明白基督是大祭司。「這位既是永遠常存的，他祭司的職任，就長久不更換。凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底，因為祂是長遠活著，替他們祈求。」（來七：24、25）祂永不改變的祭司之職，及完美的拯救，是基督徒信賴祂的根基，並繼續在此根基上建造，追求成聖與完全。現在耶穌在上帝面前為我們代求，將來我們可進到至聖所，和祂面對面溝通。（來十：19、20）

惟有離開基督道理的開端，我們才得以在恩典上剛強，屬靈的生命才得長大成熟，與基督才能更緊密的契合。

喔，親愛的弟兄姐妹們，若你們確知自己已重生得救，切莫以此為滿足，要知道這只是永恆生命的開端，要繼續追求成聖與完全，這是上帝的心意，也是耶穌要在我們身上完成的工作。學習完全降服於耶穌基督，每天去領悟耶穌同住的內在隱密生活，多多支取上帝的恩典，讓你做個得人漁夫，沒有一件事比越來越像耶穌，更能令人心滿意足，因為把自己當作活祭獻給耶穌的生活，是最有意義的人生。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

      大光宣教出版

慕安德烈每日靈修                                 11月15日

聖靈與基督

「祂要榮耀我，因為祂要將受於我的，告訴你們。」（約翰福音十六：14）

我們發現耶穌把聖靈這禮物，視為信心的果子，那些真心相信耶穌的，他腹中必要流出活水的泉源。聖靈榮耀耶穌，尊榮耶穌，這是我們要學習的重要課題。你渴望被聖靈充滿嗎？那麼堅定相信耶穌是上帝的兒子吧！你渴望耶穌常駐你心嗎？那麼倚靠聖靈向你啟示耶穌。聖靈被差派下來，就是要將榮耀的耶穌，啟示成形在你心中。

我們看到上帝的豐盛，充充滿滿的在耶穌裡面，為的是要耶穌豐盛的生命也能充滿在我們心中。上帝的愛和祂的生命，都在耶穌裡面，藉著聖靈，我們得以與耶穌聯合，就像葡萄樹與枝子的關係，我們在耶穌裡面，耶穌也在我們裡面，每天我們第一件要做的事，就是宣告耶穌住在我們心裡面，聖靈也要幫助我們體會這情形，讓我們依靠心中這股安靜的聖靈力量吧！

喔，親愛的弟兄姐妹們，這真理多麼深奧神聖，實在超過我們有限的理解能力，但聖靈，祂也是上帝，將會向我們啟示這真理，讓我們像孩童般單純地抓緊這真理，有信心相信聖靈必要安靜地、確實地在我們心中做工，讓耶穌長住在我們心中。

每天清晨都做這樣的禱告：天父！求你藉著聖靈強化我裡面這個人，並且相信耶穌住在我心裡，當我定睛在十架上和寶座上的耶穌，單純地、渴慕地仰望耶穌，相信祂樂意與我們一同坐席談話，耶穌就會藉著聖靈將祂自己顯明在我們心內，如此我們就可很有把握的說：「耶穌住在我心，祂是我的生命。」

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

      大光宣教出版

慕安德烈每日靈修                                 11月14日

聖靈與基督

「祂要榮耀我，因為祂要將受於我的，告訴你們。」（約翰福音十六：14）

我們發現耶穌把聖靈這禮物，視為信心的果子，那些真心相信耶穌的，他腹中必要流出活水的泉源。聖靈榮耀耶穌，尊榮耶穌，這是我們要學習的重要課題。你渴望被聖靈充滿嗎？那麼堅定相信耶穌是上帝的兒子吧！你渴望耶穌常駐你心嗎？那麼倚靠聖靈向你啟示耶穌。聖靈被差派下來，就是要將榮耀的耶穌，啟示成形在你心中。

我們看到上帝的豐盛，充充滿滿的在耶穌裡面，為的是要耶穌豐盛的生命也能充滿在我們心中。上帝的愛和祂的生命，都在耶穌裡面，藉著聖靈，我們得以與耶穌聯合，就像葡萄樹與枝子的關係，我們在耶穌裡面，耶穌也在我們裡面，每天我們第一件要做的事，就是宣告耶穌住在我們心裡面，聖靈也要幫助我們體會這情形，讓我們依靠心中這股安靜的聖靈力量吧！

喔，親愛的弟兄姐妹們，這真理多麼深奧神聖，實在超過我們有限的理解能力，但聖靈，祂也是上帝，將會向我們啟示這真理，讓我們像孩童般單純地抓緊這真理，有信心相信聖靈必要安靜地、確實地在我們心中做工，讓耶穌長住在我們心中。

每天清晨都做這樣的禱告：天父！求你藉著聖靈強化我裡面這個人，並且相信耶穌住在我心裡，當我定睛在十架上和寶座上的耶穌，單純地、渴慕地仰望耶穌，相信祂樂意與我們一同坐席談話，耶穌就會藉著聖靈將祂自己顯明在我們心內，如此我們就可很有把握的說：「耶穌住在我心，祂是我的生命。」

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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慕安德烈每日靈修                                 11月13日

基督與聖靈

「信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信祂之人，要受聖靈說的。」（約翰福音七：38～39）

三位一體的上帝，彼此尊榮，天父尊榮神子，神子尊榮聖靈，聖靈又尊榮耶穌。所以，在今天的經文，我們看到耶穌呼召我們相信祂，並且相信聖靈要藉我們在基督裡信心的大小，做工在我們身上。另一方面，耶穌又說：「因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們，祂要榮耀我，因為祂要將受於我的，告訴你們。」（約十六：13～14）

在此我們學到一個真理，就是我們不能指望聖靈總是給我們同在的證據，祂要引導我們把焦點注意力放在耶穌身上。讓聖靈充滿最可靠的方法，就是將心完全地歸給耶穌，這個我們可以求聖靈來幫助我們。

每天早上起來，就來到施恩寶座前親近上帝，將自己委身給耶穌，謝謝天父賜下聖靈這個上好禮物，讓我們可以住在耶穌的愛裡，並且順服祂的旨意。堅定相信三一真神能在我們心裡做工，藉著我們全然降服神子耶穌與聖靈，天堂就向我們內心開啟，「藉著聖靈，我們可以通向耶穌，通向天父。」

牢記這真理，你對耶穌的信心越強，聖靈就愈自由地運行流露，你愈相信聖靈常駐你心，你就愈明白耶穌基督住在你心中，並且在你心中做工。

──摘自「慕安得烈每日靈修 (The Secret of Inspiration)」慕安得烈著  吳秀蘭、林子僕 編輯 

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