信心的眼睛 (Faith’s Check Book )

  

十一月三十日    上帝在最前線

    「耶和華必在你前面行；祂必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。」（申命記卅一︰8）

        在面對勁敵與艱難工作時，這節經文可以幫助我們打起精神，重新振作。若耶和華走在我們面前，我們就可安心地跟隨在後，若上帝幫助我，誰能抵擋我呢﹖來吧，弟兄們，讓我們整裝躍進，誰能攔阻我通往勝利大道呢﹖

　　上帝不僅在我們前頭，祂還在我們前後左右，也在我們的心裏，因為祂是無所不知、無所不在、無所不能的上帝。祂也是昔在、今在、永在的父上帝，祂必與我們同在直到永遠。這事實豈不令我們勇氣百倍！基督十架精兵，大膽奮勇的往前行吧，因為救主與我們同在！因著祂與我們同在，祂必幫助我們到底，按著我們各人的需要，祂要一無所缺地供應我們。因為祂已經是個得勝者，所以祂能夠也願意賜給我們勇氣與力量，幫助我們，直到戰爭結束的那一日。

　　我們不用害怕，也無需沮喪，因為上帝要親赴戰場，走在最前線，與我們一同上陣，且要賜我們勝利。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

信心的眼睛 (Faith’s Check Book )

  

十一月二十九日    知道如何等候上帝

    「信靠的人必不著急。」（以賽亞書廿八︰16）

        上帝會信守祂的承諾，絕不耽延，也不會魯莽草率行事。

　　信徒不必倉慌逃走，因為他不會被突來的驚慌嚇倒；當別人像無頭蒼蠅般四處亂闖時，他卻氣定神閒，胸有成竹，在受考驗時，應付裕如。

　　他對於心裡所渴想追求的東西，不會像小孩子般毛躁地跳腳要求立刻兌現，因為他知道上帝有祂的時刻表。一般人常不顧一切著急地將心願達成，他們把上帝的應許，看成林中的鳥，恨不得這鳥立時到自己手上，這樣才覺得是屬於自己的，但真正的信徒，知道如何等候。

　　信徒不會憑血氣或己意，妄自做出錯誤的決定與行動；但不信主的人，常沒禱告就衝動行事，以致事後悔不當初。有信心的人，卻是按步就班，穩紮穩打，按著既定的計劃與步調，不疾不徐的往前行，如此就不致應驗「欲速則不達」的諺語，最後只好煩惱地從頭再做起。

　　我的情形是怎樣呢﹖我對上帝有沒有信心﹖我是否按著上帝的步調與祂同行﹖還是隨著起伏不定的情緒，任意行事﹖平靜吧！我的靈，安息在上帝全然智慧的旨意裡，耐心地等候主，祂必要為你行大事。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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十一月二十八日    做討上帝喜悅的事

    「在你倉房裡，並你手所辦的一切事上，耶和華所命的福必臨到你。」（申命記廿八︰8）

        若我們聽上帝的話，上帝就會祝福祂所賜給我們的一切，除去一切的咒詛。人所賺的若有剩餘，就會開始屯積，這算好的；而有些人會貪得無厭，或飽暖思淫慾，為非做歹行惡事。但這人若有上帝的祝福，就不致如此。他會以感恩的心領受上帝賜福，開源節流，謹慎用度，量入為出，享受自己勞力付出的結果。在自己的保險箱或銀行戶頭，有上帝的福，這是何等大的恩典。

　　「並你手所辦的一切事上，耶和華所命的福必臨到你。」這句話是何等甜美。我們不敢向上帝開口求的東西，就不能伸手取，也不敢做那些沒有經過禱告的事。因為在我們所行的任何事上，能夠隨時尋求上帝的祝福，是何等的特權。常常我們以為得遇貴人，是難得的好運道，豈不知蒙上帝眷顧，更是永遠的福份；我們以為有高位者的提拔，是平步青雲之道，然而這與蒙上帝的垂憐青睞相比，那實在算不得什麼。能不仰賴別人，自求多福，當然很好，但是依靠上帝的祝福，百倍於依賴我們自己的天賦才能呢！　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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十一月二十七日    一路得享安息

    「耶和華說：我必親自和你同去，使你得安息。」（出埃及記卅三︰14）多麼寶貴的恩言！主啊，讓我懂得支取這應許。

　　在世上我們只是客旅，沒有固定永遠的家鄉，時候到了，我們會有遷移搬動。當我們在某地生活的很自在，也熟得以為可以生根時，常在這時候上帝會呼召我們離開本地本家，這是我們很不願做的事，但這兒有一帖良方，可以減輕這種被勉強、不舒服的感覺，那就是上帝答應要親自與我們同去。祂的同在包括祂對我們的引領與看顧，祂願與我們同在、交談。這些比什麼都重要，因為擁有上帝，就等於擁有天上地下的財富。主啊，只要有祢同行，無論差我何去，我必前往。

　　但我們希望找到一個安息之處，因為經文這麼應許我們。在主的供應、保守下，我們將擁有安息；因著主的同在，在人生旅途中，即使遇到爭戰、風暴，我們仍享有安息。「安息」，至少含有三重的祝福。一般人能享受到這屬天的安息嗎﹖可以的！只要憑信心，就可支取到。這安息來自於榮耀的父，和平的君，安慰人的神子，祂在做完六天的工之後，第七天祂就休息。與上帝同在，就是享受上帝所賜完全的安息。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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十一月二十六日    天堂的煉金術

    「你們的憂傷要變為喜樂。」（約翰福音十六︰20）

        門徒的憂傷，是因著主的死亡，永遠與祂隔絕；但當主從死亡裡復活，並在他們當中顯現時，他們的憂傷就變為喜樂。信徒所有的憂傷，無論是多深沈，表面上看起來像是苦毒的泉源，都可轉變成為喜樂。

　　憂傷越多，喜樂也會越多。若你覺得你的十字架最重，上帝要賜給你的喜樂也越大；你所承受的壓力越沈重，後來經歷的快樂會越多；就像鐘擺的擺動，幅度越大，彈回來的力量也越大。葡萄不經過壓榨，就無法成為美酒，橄欖不經過破碎，香味就無法出來。凡事都要經過對比，才能對照出兩者之間的懸殊，就像鑽石放在黑絨布上，才更顯出它的光彩耀眼！

　　來，我的心，莫再沮喪氣餒，過一會兒，你就會脫胎換骨，全人煥然一新。耶穌告訴我們，藉著屬天的煉金術，我們的憂傷能轉變成為喜樂，我不懂這變化是如何產生，但我就是相信，並用期待的心，唱出快樂歌聲，低潮已離我遠去，我要加入晝夜讚美耶和華的行列，我更要高唱，上帝的慈悲救拔我脫離痛苦與折磨。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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十一月二十五日    大山夷為平地

    「大山哪，你算甚麼呢？在所羅巴伯面前，你必成為平地。他必搬出一塊石頭，安在殿頂上。人且大聲歡呼說：願恩惠歸與這殿。」（撒迦利亞書四︰7）

    此刻在你的人生道路上，或許荊棘滿佈，困難重重，看不出有任何的亮光或出路，但憑信心仰望上帝，頭頂還有一片青天，你不會被困住的，所謂山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，將需要與難處交託給上帝，上帝必要將山一般高大的攔阻挪開，為你開一條路。但信心來自於上帝的話︰「不是依靠才能，不是依靠勢力，乃是靠著聖靈的大能。」當我們遭遇人生風暴大浪時，這個顛撲不破的真理，將成為內心一個穩若磐石時的靈錨，讓我們可以求告，可以依靠，渡過一切的磨難與考驗。

　　我知道我什麼都不能做，而且依靠人也是枉然。「不是依靠才能」，因為眼所能見的東西都不可靠，惟有眼不能見的聖靈才是可靠的。上帝單獨可以做成這事工，人的籌算計劃都屬虛空。既是如此，全能的上帝若插手管這件事，在祂是沒有難成的事，祂可以移動地球，像小孩踢足球一樣。上帝可以把這樣的能力賜給我們，若上帝要我們移動阿爾卑斯山，靠著祂的聖名，我們也能做到。它雖是世界的高峰，但靠著上帝我們可以征服它。因上帝說︰「若上帝站在我這邊，我還怕什麼嗎？」　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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十一月二十四日    瞬間的怒氣

    「祂不長久責備，也不永遠懷怒。」（詩篇一○三：9）

        上帝有時會管教我們，否則祂就不是一位智慧的天父。對那些犯錯但願意自我檢討的人而言，上帝的責罵懲罰是令他們痛苦的，因為他們一方面覺得自己罪有應得，一方面覺得讓上帝憂心是很不對的。我們俯身在祂面前，知道祂的管教是為我們好，同時也因惹祂生氣而自覺愧疚。

　　但是祂的話語，是何等的安慰，祂「不長久責備」。若我們悔改，懷著一顆為罪憂傷痛悔的心，轉向上帝，祂就會立即向我們展現笑顏，對於祂所深愛的兒女，上帝實在不願整天向他們寒著臉，祂喜歡看到祂的兒女有滿足的喜樂。

　　來吧，讓我們尋求祂的面，我們無需絕望消沈，讓我們愛這位會管教的上帝，因為不久我們就會唱︰「祂的怒氣已經轉離，不再生氣！」暴風雨已經過去，靈魂的陰霾已經遠離！我們柔軟的心，充滿感恩的記憶，原是像判官責罰我們的上帝，現已成為慈愛的天父，完全饒恕我們的過犯，讓我們在祂甜美、永不改變的愛中，歡喜踴躍吧！　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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十一月二十三日    持之以恆

    「耶和華──你上帝必將這些國的民從你面前漸漸趕出。」（申命記七︰22）

        我們不能期望只出擊一次，就能為上帝打漂亮的仗；謬誤的思想和惡劣的習慣，不是短時間可以改正過來的。有些地方，甚至要花上好幾年的功夫，才能把危害居民的一個仇敵趕走。所以，切莫以表面上一點點的勝利沾沾自喜，要盡全力與罪惡、老我爭戰，除惡務盡。

　　我們在地上的工作，就是為耶穌打一場美好的仗，我們向罪惡挑戰，絕不妥協。我們不求人的歡心，只求公義伸張，罪惡消弭；舉凡不忠實、驕恣蠻橫、醉酒荒宴、欺善怕惡，與世俗為友，這些不敬虔的事，都要消除殆盡。

　　上帝親自可做這樣的工作，但祂要與祂的僕人同工，祂的名才可被稱頌，祂應許說︰「耶和華要將這些國，從祂百姓面前趕出去。」祂會漸次地完成這工，但我們必須用信心警醒守望，勿體貼肉體，放縱私慾，乃要不屈不撓地攻克己身，叫身服我，感謝上帝，我們已有些微的進步，當繼續禱告，求上帝給我們更大的長進，完全的勝利，若不見全地收復，我們的刀就絕不入鞘。

　　奮起吧，我的心！持之以恆地繼續往前行！羅馬不是一天造成的，滴水穿石，只要禱告的馨香點得久長，必能為上帝高唱勝利的凱歌。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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十一月二十二日    沒有咒詛

    「耶和華說：當那日子、那時候，雖尋以色列的罪孽，一無所有，雖尋猶大的罪惡，也無所見；因為我所留下的人，我必赦免。」（耶利米書五十︰20）

　    這是多麼榮耀恩典的話！上帝對以色列、猶大兩個罪惡之邦，賜下完全的救恩，以致雖詳細查驗，也無絲毫罪孽可尋，這是何等奇妙的赦罪之恩。

　　撒但尋找一切可落人話柄的口實，來控告我們，仇敵也尋隙在上帝面前指責我們的不是，我們的良心也不放過我們，讓我們常被罪惡感環繞，但是當上帝用寶血塗抹、洗淨我們罪孽時，罪孽雖像硃紅，卻能潔白如雪，因為那有礙我們稱義的字據已一筆勾銷，罪證也無跡可尋，上帝使祂百姓的罪不再存在︰耶穌有如代罪的羔羊，在十架上為我們世人還清了罪債。上帝已經把我們的罪孽丟在深海之中，不再紀念，我們真要為此歡呼跳舞歌頌。

　　因著耶穌在十架所成就的功勞，上帝揀選的子民，得著完全的救恩，罪孽完全得蒙潔淨。這恩言是何等的神聖、有權威。祂說罪得赦免，人的罪就完全得赦；而且耶穌死而復活的新生命，從那時刻起，上帝的兒女就不再害怕受罪惡的綑綁與律法的咒詛，因為他們已脫離撒但的權勢，活在恩典之中，願榮耀、讚美都歸給耶穌得勝的名。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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十一月二十一日    向外看，向上看

    「地極的人都當仰望我，就必得救；因為我是上帝，再沒有別神。」（以賽亞書四十五︰22）

        這是應許中的應許，也是我們信仰的根基；只要向這位公義的上帝望一眼，我們就可得救。這是多麼輕而易舉的事，而這要求也多麼的合理，因為我們既是受造之物，我們理當回歸造物主的懷抱；我們流蕩在外已經夠久了，我們早該回轉仰望耶穌。祂邀請我們回到羊圈，並應許賜下救恩。

　　只要「望祂一眼」，我們何不立即行動﹖我們不用費什麼力氣，只是輕輕鬆鬆地仰望那寶座，就是祂升天後所坐的地方。只要你定晴望祂一眼，不用你付出什麼，或費什麼心血，也不用你用智慧或力氣，就必得救。我們所需要的都在主裏，我們仰望上帝，求祂賞賜我們所需要的，祂必要在主裏成就一切。

　　來吧，遠方的人，看這裡吧！地極的人，把你們的眼睛向上看吧，即使住在地球最偏遠的人，也可看到普照的陽光，所以，即使你在死亡邊緣，地獄門口，只要你向眾光之父，生命之主望一眼，主耶穌的救恩就要臨到你。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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十一月二十日    飢餓的得飽足

    「因祂使心裡渴慕的人得以知足，使心裡飢餓的人得飽美物。」（詩篇一○七︰9）

        心中有渴慕、有需要，這是正常的，也是很好的事，而且越強烈越好。無論我們的慾望有多強烈，只要是靈裏的需要，上帝都會滿足我們，且讓我們大大張口，上帝就要大大充滿。若我們自滿自義，覺得什麼都不缺，這不是好的光景。渴望得到更多恩典，心中鬱積了未得滿足的需求，這種心頭如同火燒的吶喊，這種有如撕裂心腸的痛苦，你可曾經歷體驗過﹖蒙福的靈總是渴望那上好的福份，他要用那說不出來的歎息，迫切祈求那最美好的事物。

　　飢餓絕對不是很好受的感覺，然而那些飢渴慕義的人有福了，他們必得飽足。上帝要給他們精緻的靈，不是粗糙的食品，因為耶和華自己就是那天上的嗎哪。

　　來吧，不要因為心中有願望未得滿足而煩燥憂悶，讓我們看看詩篇作者，這位合上帝心意的僕人，他渴望見到上帝的面，那時的心聲是︰「上帝的兒女要因祂的美善而讚美祂，因祂奇妙的作為而稱頌上帝！」　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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十一月十九日    順服得福

    「從今日起，我必賜福與你們。」（哈該書二︰19）

        我們對未來一無所知，但這兒有一扇窗，可以讓我們瞄到未來，那就是上帝的應許︰「從今日起，我要祝福你。」

　　將這應許中所提到的這一天，圈起來做記號，是值得的。因著人的罪，導致五穀欠收，諸事不順。如今，上帝看到祂的百姓悔改得潔淨，開始遵行上帝的話，成為上帝聖殿的活石，於是祂說︰「從今日起，聖殿的房角石已奠基；從今日起，我要祝福你。」若我們曾經住在罪中，聖靈光照我們，引導我們對付罪，等罪被對付潔淨之後，上帝就要向我們展現笑顏，祂的聖靈就要與我們同住，這些真理的啟示，都證明上帝以更大的恩典祝福我們。因著忠心我們會遭到環境的逼迫，惡者的反對，但我們卻因此更需要上帝，更貼近上帝，而上帝也讓我們體會出，祂是怎樣接納我們，擁抱我們。

　　主啊，我決心更敞開自己，更精確細緻地活出祢話語的樣式，以及祢亮光的啟示。主啊，我靠著主的名求告祢，讓我每日的生活，恩上加恩，力上加力，從今時到永遠。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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十一月十八日    超越的神蹟

    「那日，耶和華必保護耶路撒冷的居民。他們中間軟弱的必如大衛；大衛的家必如上帝，如行在他們前面之耶和華的使者。」（撒迦利亞書十二︰8）

  　讓他們心裏的力量剛強起來，便是上帝護衛祂百姓，其中的一個好方法。人的意志可堅如銅壁，人的信心可固若金湯。

　　上帝可以使我們當中最軟弱的，堅強勇敢如大衛──這位以色列的勇士；主啊，我願像大衛，求祢把那樣的能力，注入我體內，把那樣神聖的勇氣充滿我心中，使我因著對祢有信心，就敢以彈弓、滑石，面對巨人歌利亞。

　　上帝可以使祂的僕人，比自己所想像的強壯好幾倍︰大衛可以像上帝一樣，可以像耶和華的使者一樣，這是驚人的一大步，但這是可能的，否則聖經不會提到。喔，主啊，求祢與我們國中在上的領導者同工，向我們顯示祢的作為，也就是高舉祢忠心居高位的僕人，並以祢的恩典、聖潔環繞，使我們清楚看到，這是超越的神蹟。

　　上帝啊，求祢住在信徒心中，並將能力注入，他們就得以像侍立在祢面前的活物。為了主名的緣故，求祢將應許成就在眾信徒身上。阿門！　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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十一月十七日    永不丟棄 

    「因為耶和華必不丟棄祂的百姓，也不離棄祂的產業。」（詩篇九十四︰14）

        屬上帝的人，祂一個也不丟棄。人或許會始亂終棄，但上帝是始末一貫，從一而終。因為祂的愛是永遠的，祂的抉擇是永不改變的；曾被上帝啟示救恩那些人，上帝因著愛絕對不會讓任何一個人流失。

　　詩篇中曾提到這偉大的真理，為安慰那些受苦難的心靈。主會用各樣考驗，煉淨信徒的品格，但絕對不會拋棄我們。在律法的要求、牧人的杖，這兩種管教交錯運作之下，我們必要得益處，因為管教所結出的果子，就是平安，一種內心的平靜，魂裏的安息。那些不認識上帝的人，上帝卻要任憑他們妄行，他們就要陷入自己所設的網羅，掉進自己所挖的坑。相反地，屬上帝的人，上帝要把他們送到苦難的學校，學習信心的功課，為將來要得的榮耀做預備。審判之日，懲罰會臨到這些叛逆之子，但那些敬虔受苦者，卻要得賞。因此我們在患難中，要格外喜樂，靜默順服地背起自己的十字架跟從主，因為這是主的愛，祂看我們配受這樣的苦楚，為要成就上帝的榮耀。

        上帝不斷督責，潔淨我們，

　　但絕不會離棄、忽略我們。

　　祂的信實一再彰顯、保證，

　　祂的愛永不改變、褪色。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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十一月十六日    武器無效

    「凡為攻擊祢造成的器械必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊祢的，祢必定他為有罪。」（以賽亞書五十四︰17）

        敵軍炮火連連、殺氣騰騰，他們極盡所能，攻擊信徒，但若主不許可，敵人也無法如願得逞，因為上帝是創造全地的主。儘管敵人竭盡智能，發明利劍長矛，但這些武器在上帝的眼中，只不過像孩童的玩具，頃刻折斷，無用武之地。

　　再聽另一種喧鬧之音，那是敵人唇槍舌戰，口吐威赫兇殺之語，欲置他人於死地；那是比槍炮更利害、邪惡的武器，能傷人更深，誤人更廣。我們面對週遭這些毒如蛇蠍，惡如豺狼的兇狠仇敵，如何防衛他們的口蜜腹劍，笑裡藏刀？如何迎戰他們的言語撻捫，人身攻擊？上帝應許我們，若我們不能禁止他們不出聲，至少上帝可以使我躲避這些有如明槍暗箭般的言語殺戮。他們雖可逞口舌之利，暫時佔上風，但最終上帝必定他們有罪，直到永遠。他們口中所出虛謊之語，必如風消逝，他們的虛偽假善，也必借用來成就受苦之人的榮耀。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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十一月十五日    無盡的財富

    「我的上帝必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」（腓立比書四︰19）

        保羅的上帝是我們的上帝，祂可以使我們一切所需用的都充足。保羅在腓立比書很明確地提到這點，我們自己也對這點很有把握。上帝樂意供應我們一切需用，因為這是祂的屬性︰祂愛我們、祂喜歡祝福我們，藉此祂也可榮耀自己的名。綜合上帝的愛、憐憫、信實和權能在一起，我們知道我們不虞匱乏。

　　上帝要量給我們的福份有多少﹖「上帝必照祂榮耀的豐富。」上帝的恩典是豐富無量的，但上帝榮耀的豐富，究竟有多少﹖聖經上說︰「在基督耶穌裏，使我們一切所需用的都充足。」藉著耶穌基督，以祂為管道，祂要將長闊高深的愛，豐富無限的福份，上尖下流地傾倒在我們身上，哈利路亞！

　　作者深知上帝的器皿一定要受到考驗，或許別人對我們忘恩負義，過河拆橋，甚至無情打擊，設計陷害我們。但受逼迫的必不致貧困潦倒，反之，上帝要使我們富足有餘，站立得穩，因為祂的應許是真實可靠的︰「上帝使我們一切需用的都充足。」上帝所開出的支票，比任何一家銀行都更具信用，祂必要兌現祂的承諾。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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十一月十四日    奉主的名

    「你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」（約翰福音十四︰14）

        這是多麼寬廣的應許，任何事都可奉主名來求，無論我的需要是什麼，無論事情的大小，都可向主求！來吧，我的靈，只管坦然無懼地來到施恩寶座前，聽上帝所發的恩言︰「你大大張口，我就大大充滿。」

　　這是多麼有智慧的應許！我們要一直奉主的名來求告上帝，此舉不但激勵我們，也是尊榮上帝。有時候，我們其他的禱告不蒙垂聽，以致我們的靈性陷入低潮，與上帝的關係不佳。這時耶穌的名，在寶座前一樣有能力，有效果，我們只要用全然的信來向上帝懇求。

　　這是多麼具有教導性的禱告！我們不敢向上帝求，祂所不悅納的事情，諸如自私的慾望，任意的孤行。我只敢用耶穌的名，開口向上帝求那些合主心意的事情。因為，這是何等尊榮的事，我們竟被賦予這樣的權柄，可以靠著主名來到上帝寶座面前，好像是耶穌親自來求一樣。也正因為如此，我更不敢濫用主的名妄求，我對上帝的愛不允許我這樣輕慢上帝，不敬重祂。

　　我是否求那些耶穌所認可的事﹖我膽敢以耶穌的名，為我的禱告封緘？若非如此，我就當以天父的事為念。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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十一月十三日    不間斷的看顧

    「保護以色列的，也不打盹也不睡覺。」（詩篇一二一︰4）

        耶和華是「以色列的守護上帝」，祂既不需要睡覺，也無需打盹，祂的意識隨時都是清醒的。祂既保守祂百姓的心，也看顧祂百姓的屋，那就是為什麼我們可穩妥無驚的享受安息。亞歷山大說他可以安枕而眠，因為有朋友潘米歐（Parmenio）的守衛，使他無後顧之憂，因為有誰的能力可與他相比？

　　「看哪」，這話就吸引我們注意這真理。雅各拿一塊石頭當枕頭，倒頭便睡；而祂的上帝卻是清醒的，並在異象中，向祂的僕人顯現。當我們手無寸鐵地席地而眠，上帝要親自做我們的守護者看顧我們。

　　上帝看顧祂的百姓，就像財主看守著祂的錢財，將軍守衛他的城池，或是哨兵站崗護衛著前線。無人能夠在這樣嚴密的看守下越雷池一步，所以，我們可以絕對放心地，將我們全人，交託在上帝的手中。祂絕對不會忘記我們，也不會停止看顧我們，祂要永遠地保守我們到底。

　　喔，主啊，保守我，免得我漂蕩、遠離、走入歧途，以致滅亡。保守我，使我得以遵守祢的命令。因著祢不止息的看顧，保守我免得我像好吃懶做的人，遊手好閒，無所事事，以致一事無成。主啊，因為祢的看顧，我得以過著有意義充實的人生。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

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十一月十二日    成聖與滿足

    「我的百姓也要因我恩惠知足。」（耶利米書卅一︰14）

        請看這節經文出現兩次「我的」。

        那以上帝為樂的人，必看得出來是屬上帝的人。上帝悅納他們，他們也以上帝為心中的滿足；他們稱呼主為他們的上帝，上帝也呼喚他們為上帝的民；上帝樂意看這些百姓為祂的產業，他們也衷心把上帝當做他們杯中的份。以色列的上帝與祂所揀選的民之間，有一種相互的溝通與情感的交流。

　　這些百姓心滿意足，不再外求他物，這是非比尋常的事。世人常是滿腹私慾，貪得無厭；他們像不知足的牛羊，在吃過夜草後，仍哀鳴求食。但一個成聖的人，卻有一顆滿足的心靈。上帝自己不但改變、潔淨了我們，同時，祂自己也滿足我們的心。

　　上帝的百姓單以上帝的美善為滿足，這實在不足為奇。因為上帝的美善是純全不摻假的，是豐厚沒有局限的，是慈悲憐憫沒有指摘的，是沒有保留的愛，是永不改變的關懷。這樣的一位上帝，若還不能滿足我們，還有什麼事可以滿足我們﹖我們還在喃喃抱怨不已嗎？當然，我們心中若還有非分妄想，上帝是無法滿足我們的。

        主啊，我的好處不在祢以外，祢就是我一切的滿足。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

信心的眼睛 (Faith’s Check Book )

  

十一月十一日    上帝釋放我們

    「罪必不能作你們的主，因為你們不在律法之下，乃在恩典之下。」（羅馬書六︰14）

        若是可能，罪總想在人心中做王，它無法容忍不能坐心中寶座的位。有時候，我們會害怕罪勝過我們，於是來到上帝面前，求上帝莫讓我們被罪擄去，上帝肯定的回答︰「罪絕不會在你身上掌王權。」是的，罪或許會乘虛而入傷害我們，但絕不致於轄制我們。這是何等令人安慰的話！

　　若我們在律法之下，罪就會使盡全力，將我們擄於祂的權勢之下，因為律法叫我們知罪，又付上代價。若我們活在恩典之下，就有新約的保證，永生上帝絕不會離開我們，而且祂應許要潔淨我們，並釋放我們從各樣罪惡習慣的綑綁中出來，不再迷途、遊蕩在外。

　　若為了永生，我們仍要像奴隸一般地工作，我們將會毫無盼望，像昔日的以色列民僅滿足於服事埃及人。其實，我們是屬上帝的自由人，就要拿出勇氣，與罪惡爭戰，戰勝世界的誘惑與老我的腐敗，確定自己沒有給罪作奴僕、把自己獻給不義作肢體。上帝讓我們透過耶穌，可以戰勝一切，而且永遠得勝，阿門。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

信心的眼睛 (Faith’s Check Book )

  

十一月十日    不致失腳

    「祂必不叫你的腳搖動。」（詩篇一二一︰3）

        縱然沿途仇敵環伺，陷阱連連，

　　但上帝眼目看顧，保守我；

　　那雙看不見的手也扶持我，

　　引導我，一步步堅定地登上聖山。

    　若上帝叫你的腳不滑跌，無論撒但或人，都不能叫你跌倒。若我們真的跌倒栽斛斗，那麼魔鬼在旁可要稱心如意，開懷鼓掌。幸好，我們有上帝的保守眷顧，否則我們真會丟人現眼，羞辱主名。

　　人生旅途有如一趟阿爾卑斯山之旅，抵達山頂之前，沿途難免有險巇，叫人滑跌之處。尤其越往高處爬，路途越艱難，在心力交瘁之下，難免容易失腳。此外，旅途過程，有些地方光滑如鏡，有些地方卻又崎嶇不平，這些地方都會讓人跌倒。然而，在我們一生當中，若能行得正、走得穩，沒有任何叫人非議之處，或落人話柄的地方，我們真得好好感謝上帝，因為若沒有上帝的看顧與保守，沿途狡滑的敵人伺機攻擊，再加上我們自己體力不支，警覺度不高，怎能不失腳，不滑跌？但上帝信實的愛，叫我們的腳不動搖。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版

信心的眼睛 (Faith’s Check Book )

  

十一月九日     更認識上帝

    「必知道我、耶和華──他們的上帝是與他們同在的，並知道他們──以色列家是我的民。這是主耶和華說的。」（以西結書卅四︰30）

        被揀選成為上帝的子民，是一種福氣，但知道自己擁有這樣的身份與福氣，卻是一種踏實的篤定感。希望上帝與我們同在是一回事，但知道祂與我們同在，又是另一回事。藉著信心我們相信上帝，但藉著宣告而產生的把握感，才能真正滿足我們。當我們踏出信心的第一步，接受上帝為我們個人的救主，這只是開始，只有在確知我們屬主，主也屬我們時，我們才能享受主同在的喜樂。僅是風聞有主，卻未能親眼見主；這是基督徒無法滿足的，惟有親身經歷主，摸著主同在的確據，我們的心才能找著安息。

　　只有上帝在我們心中展現燦然的笑顏，使我們有如沐浴在溫煦陽光中時，我們得以更明白上帝對我們的悅納。那不是律法的規範，乃是恩典的流露，讓我們體會自己是上帝的子民。朋友們，讓我們仰望耶穌的榮美，這種因著信心所帶出來的平安確據，不是我們行律法，積陰德而獲得，完全是藉著上帝的恩典才辦得到。朋友，人沒有什麼善行美德可誇，要誇只誇耶穌在十架上，為我們成就的功勞。

　　主啊，我要單單仰望祢的救恩，也求祢將祢的大愛，如洋海般地湧向我們，把我們一切的疑慮、害怕、都沖刷淨盡，也將自己完全浸沐在祢無邊的大愛中。　                    

                        

──摘自「信心的眼睛」(Faith’s Check Book)  司布真著  吳秀蘭譯  大光宣教出版