約書亞（三）──因著信走過約但河

經文:	書三~五
鑰節:	約書亞吩咐百姓說：「你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」（書三5）
參考經文:	出三5；徒七33
提要         預備了四十年，這重要的一天終於來到，約書亞憑著信心，抓住上帝的應許，依靠上帝的大能，要帶領以色列百姓進入那應許之地。雖然約但河阻擋在前，約書亞用無比堅定的信心吩咐百姓說：「你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」（書三5）果然，隔天在約書亞的帶領之下，那抬約櫃的祭司跨出信心的步伐時，他們立刻看見信心的果效，和上帝大能的作為。以色列人走過乾地，渡過約但河，進入應許中的迦南美地（書三9~四18）。         四十年前摩西帶領以色列人出埃及的重要關鍵是過紅海（出十四），從此與以色民與埃及分開，開始新的生活與路程，一個與世界分別，在上帝引導看顧之下的新里程。雖然因為小信、不順服與悖逆，以致於在曠野中漂流了四十年，但是上帝的憐憫、看顧和同在仍然不曾間斷。而今，外在的環境並沒有改變，那些強敵的城堡仍然存在，改變的是以色列人的信心與順服，使得約書亞能帶領以色列人進迦南，其主要關鍵正是過約但河。至此，以色列人便與曠野隔開，進入迦南承受新的地業。我們若詳細比較這二次的神蹟，會發現信心的兩個不同階段，其中的轉折和屬靈的意含，值得我們更深默想和意會，整個過程也說明了信徒如何從「得救」，到「得勝」，到「成聖」的每一個信心的步伐。         過了約但河的第一夜，以色列人在吉甲安營守逾越節，次日他們就吃了那地的出產，同時嗎哪就止住了，從此以色列人就承受了更大信心的挑戰（書五10~12）。在此同時，約書亞得著上帝的保證：「從今日起，我必使你在以色列眾人眼前尊大，使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。」（書三7）就在耶利哥平原上，約書亞俯伏在耶和華軍隊的元帥面前，就像摩西一樣，他也把腳上的鞋脫下（書五13~15）。上帝親自向他顯現，讓他知道他並非孤軍奮戰，並且讓他明白只有完全的信心和順服，才能在上帝的指揮之下爭戰得勝。耶和華軍隊的元帥出現，不只是來幫助他，而是來取代他。約書亞必須交出他的指揮權，讓上帝來完全控制掌握，他只能遵命順服，而這正是信心最高的表現。
默想 1.約書亞的信心，表現在他完全降服在上帝的帶領和引導中，他那毫無半點懷疑的信心，促使祭司踏出信心的腳，也帶領以色列百姓走乾地，通過約但河床。人若存有信心，上帝的大能永遠不變，不論紅海或約但河，都能在我們眼前分開。 2.我們面對屬靈的爭戰時，若有基督成為我們的大元帥，我們就不需擔心環境有多險惡，仇敵有多強壯，只要用信心仰望上帝的大能，必能將我們蔭庇保護。
信心的金言 1.只要奉主的名向前走去，一切的攔阻都會冰消瓦解了。──Henry Clay Trumbull 2.信心的生活就是自己一點不管，讓上帝去負全責。──選
信心的應許 1.約書亞吩咐百姓說：「你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」（書三5） 2.耶和華對約書亞說：「從今日起，我必使你在以色列眾人眼前尊大，使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。」（書三7） 3.他回答說：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有甚麼話吩咐僕人。」耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著行了。（書五14~15）
信心的禱告         親愛的主阿！您真是我們的道路、真理、生命呀！我們面對屬靈的爭戰，基督，您是我們的大元帥，我們就無需擔心環境有多險惡，仇敵有多強壯，我們只要用信心仰望上帝的大能，必能立即得著蔭庇保護。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約書亞（二）──因著信剛強壯膽

經文:	書一~二
鑰節:	你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。我必不撇下你，也不丟棄你。（書一5）
參考經文:	申七24；十一25
提要         摩西在米甸曠野四十年接受上帝親自的調教訓練，學習謙卑和隱藏。約書亞也同樣在曠野四十年之久，接受摩西的領導磨煉，一直到摩西離世以前，他仍然是一個「伺候摩西的人」。他的地位四十年來沒有改變，一樣以卑微的方式來幫助摩西，這不是一件容易的事奉，需要俱備忠心、信心、耐心、愛心和任勞任怨。對於上帝所要重用的僕人，這漫長的四十年是必需的，就連我們的主耶穌在出來傳道事奉之前，也沉寂了三十年之久。約書亞終於在四十年之後，繼承摩西，成為一位以色列人的領袖。         今日的經文，對約書亞以及對所有願意獻身與主的信徒而言，都是一項最大的保證。首先上帝對約書亞說：「我的僕人摩西死了，現在你要起來和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地方去，凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。」（書一2~3）信心的第一步就是「起來」，開始行動，上帝的僕人會死，但上帝的工作卻要繼續下去。特別注意，上帝的應許是擺在前頭，等候我們以信心去支取。         不但如此，上帝的保證是伴隨人的信心和順服而來的。上帝對約書亞說：「你生平的日子，必無一人，能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在，我必不撇下你，也不丟棄你。」（書一5）何等奇妙有力的保證！人若用信心與上帝同行，有四樣保證是永遠有效的：（一）必無一人，能勝過我們。（二）上帝的同在。（三）上帝必不撇下我們。（四）上帝必不丟棄我們，有了這樣的保證，我們還怕誰呢？無論撒但或仇敵能把我們怎樣呢？         然而上帝仍然鼓勵提醒約書亞說：「你當剛強壯膽，只要剛強，大大壯膽……你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往那裡去，耶和華你的上帝必與你同在，…..你只要剛強壯膽。」（書一6，7，9，18）上帝明白人的輭弱和需要，憐憫我們的有限和恐懼。因此祂一連四次強調，吩咐祂的僕人要「剛強壯膽」。這是上帝僕人所不可缺少的特質，我們的剛強和勇氣，來自上帝的同在和應許，以及我們對上帝的信心。
默想 1.信心的行動包含了三個步驟：（一）起來。這是行動的開始是爭戰的前奏。（二）過河。只有信心的腳步踏入約但河，才能向前走進入迦南地。（三）佔領。凡我們用信心的腳掌所踏之地，都要賜給我們。（書一2~3） 2.「剛強壯膽」是信心的試金石，是上帝同在的印證，是信心彰顯的印證。雖然我們本是輭弱，但我們的主卻是永遠剛強的。只要我們依靠祂，隱藏在祂裡面，就不要懼怕了。
信心的金言 1.等我們把上帝當作一切的一切的時候，天上的門也會為我們打開。──選 2.上帝從來不替我們先建築一座信心的橋樑，來等待我們經過的，必須等到我們走到那裡，祂才為我們開路。──選
信心的應許 1.我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地去。凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。（書一2~3） 2.你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。我必不撇下你，也不丟棄你。（書一5） 3.你當剛強壯膽。因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法。不可偏離左右，使你無論往那裡去，都可以順利。（書一6~7）
信心的禱告         親愛的主阿！感謝您的應許：必無一人，能勝過你們，上帝必不撇下你們，上帝必不丟棄你們。有了這樣的保證，我們還怕誰呢？無論撒但或仇敵能把我們怎樣呢？哈利路亞！願一切榮耀歸父上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約書亞（一）──因著信繼承摩西

經文:	民十三8，16；十四1~38；廿七15~23；申一38；書一1~9
鑰節:	耶和華對摩西說：「嫩的兒子約書亞，是心中有聖靈的，你將他領來按手在他頭上。又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他。」（民廿七18，20）
參考經文:	出十七8~16；卅三11；書十一15~20；廿四29
提要          約書亞乃是上帝親自揀選作為摩西的繼承人，上帝曾對摩西說：「伺候你嫩的兒子約書亞，他必得進入那地，你要勉勵他，因為他要使以色列人承受那地為業。」（申一38）由此可見，上帝對約書亞一生事奉的重點和呼召的目的已經非常清楚，聖經對他的描述，讓我們不難了解上帝為何選召他的：「嫩的兒子約書亞，是心中有聖靈的，你將他領來按手在他頭上。又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他。」（民廿七18，20）          這位生於埃及的奴隸，原名為何西阿，是以法蓮支派的人（民十三8）。摩西提拔他為幫手，並將他的名字改為約書亞（民十三16）。「約書亞」名字的意思乃是「耶和華是拯救者」，它和新約希臘文「耶穌」名字的意思是相同的，光是這一點，在屬靈的預表中就很有意思了。作為摩西的幫手，約書亞稱職的地扮演了他的角色，幾乎在每一個特殊的事件和場合，總有約書亞的身影伴隨左右。摩西這位信心的偉人，上帝為他預備了一位信心的勇士，來幫助他完成每一項信心的工程。         當以色列人與亞瑪力人爭戰之時（出十七8~16），約書亞在山下帶領以色列人與亞瑪力人肉搏戰，他勇猛非凡、沉隱堅定、信心十足、決不退縮，因為他知道摩西在山上正為他及以色列民舉手禱告，日落之時，他們得著全面的勝利。這時耶和華對摩西說：「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了，你要將這話寫在書上作記念，又唸給約書亞聽。」（出十七14）在此上帝要約書亞明白，爭戰的勝負不是依靠血氣之勇，乃是憑信心藉著禱告，透過上帝的能力才能決定的。         另外值得一提的，約書亞和其他十一個探子，在窺探迦南地回來時，只有他和迦勒帶回積極正面的消息。他憑信心向會眾宣告：「我們所窺探經過之地是極美之地，耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們。那地原是流奶與蜜之地，但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們已經離開他們，有耶和華與我們同在，不要怕他們。」（民十四7~9）這是信心的眼光，也是信心的宣告。
默想 1.有信心的人，看見的是上帝的同在和能力。有信心的人，看見的是上帝的應許和信實。環境的險惡，敵人的強悍都只是幻影和我們的食物。 2.約書亞的信心表現在他的忠心和順服之上，也表現在他的單純和依靠之上，這些都是值得我們學習的。
信心的金言 1.上帝給我們的力量原是豐豐富富的，總叫我們無論在工作上、生活上都有夠用的能力和決心去應付。──選 2.我們的力量後面，乃是聖靈。我們的力量是從來不會止息的，因為我們後面的貯藏是取不竭、用不盡的。──選
信心的應許 1.對以色列全會眾說：「我們所窺探經過之地，是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們，那地原是流奶與蜜之地。」（民十四7~8） 2.「但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們，有耶和華與我們同在，不要怕他們。但全會眾說：「拿石頭打死他們二人。」忽然耶和華的榮光，在會幕中向以色列眾人顯現。（民十四9~10） 3.耶和華對摩西說：「嫩的兒子約書亞，是心中有聖靈的，你將他領來按手在他頭上。又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他。」（民廿七18，20）
信心的禱告         親愛的主阿！求您造就我們成為大有信心之人。因為有信心的人，能看見上帝的同在和能力，也能看見上帝的應許和信實；又能視環境的險惡，敵人的強悍不過是幻影和我們的食物罷了。奉主耶穌基督聖名，阿們！

喇合──因著信得蒙救恩

經文:	書二1~21；六17~25；來十一31
鑰節:	妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。（來十一31）
參考經文:	太一5；雅二25
提要          喇合不是一位信心的偉人，她只是因信心得蒙救贖的人。希伯來書的作者將她列入信心排行榜中有點令人驚訝，特別注意對她的描述：「妓女喇合，因著信曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。」（來十一31）這麼直接露骨的描述是為了甚麼？我們不要忘了，她乃大衛的曾祖母，是耶穌的祖先。作者突顯她的職業和背景，一方面是為了陳述事實，另一方面也讓我們深刻體會到，上帝無限的恩典能下達、臨到並救贖任何罪人，不管他們的背景出生，只要人保有對上帝一點點的信心，上帝都能將他們提升到永恆的尊貴之中。          喇合的信心表現在她接待探子事上，她提供保全了兩個探子的安全，並且在與探子的對話中，顯露了她對以色列上帝一種特殊的信心：「耶和華你們的上帝本是上天下地的上帝，現在我既是恩待你們，求你們指著耶和華向我起誓，也要恩待我父家，並給我一個實在的證據，要救活我的父母、弟兄姐妹和一切屬他們的，拯救我們生命不死。」（書二11~13）在此，讓我們看見她如何憑信心渴求救恩。          不但如此，在耶利哥城被攻破之時，她憑信心將一條朱紅線繩繫在窗戶上，並且招聚了全家在一起（書二17~21）。果然兩個探子履行了諾言，約書亞把妓女喇合與她父家並他所有的都救活了，因為他隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者（書六22~25）。由此可見，喇合不但有信心的禱告，她更有信心的行為。那條朱紅色的線繩，成為她全家得救的標記，也成為基督十架寶血的預表。          有一點我們不要忽略的，喇合蒙救贖不是因為她的品德和善行，而是因為她的信心和上帝的恩典。她的妓女的身份，並不影響她蒙恩得救的結果。聖經在提到她時，除了在耶穌的家譜（太一5）之外，幾乎都冠上妓女喇合的名號，其中所要強調的，是上帝的救恩臨到這個犯罪的妓女身上，乃是因為她的信心產生果效。親愛的，我們被上帝接納的唯一途徑，就是透過信心。
默想 1.妓女喇合因著信得蒙救贖，提供我們一個事實，人的出身、背景、財富、地位、自義、自大，都不能在上帝心中留下印象，唯獨當人奉祂的名，抓住祂的應許，憑信心而有所行動時，上帝才會將救恩臨及。 2.其實上帝是不看人的外貌（太廿二16），乃是看人的信心。人唯有憑著信，才能稱為義（羅五1）。
信心的金言 1.當你看見永生上帝怎樣因著一人的信心，伸出祂的手來將大水堆成牆垣，你就該知道上帝也照樣會按著你的信心給你成就。──選 2.沒有一件東西不能藉著祈禱求得，除非那件東西在上帝的旨意之外。──選
信心的應許 1.我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督，得與上帝相和。（羅五1） 2.妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。（來十一31） 3.妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義麼。（雅二25）
信心的禱告         親愛的主阿！您何其公平，您從不看人的外貌，只看人的信心。妓女喇合因著信得蒙救贖，便是很好的說明。請您修正我們內裡的生命，或因為受到傳統文化、社會刻板印象、人性的敗壞等長期的負面影響，使我們很容易輕看出身卑賤、能力不足的人。求主寬恕、憐憫我們窄小的心眼。奉主耶穌基督聖名，阿們！

摩西（十二）──因著信禁食禱告

經文:	出十四10~31；十七8~16
鑰節:	摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。（出十七11）
參考經文:	出十五；來七23~25
提要         摩西能成為信心的偉人，最重要的一個條件，就是摩西是一位禱告的勇士。在以色列人出埃及進迦南期間四十年，摩西禱告的力量和功效，大過了以色列人的小信和埋怨。我們可以說，若不是摩西的禱告，以色列人老早就被上帝消滅在曠野之中（出卅二9~10）。摩西一方面提醒上帝，為了上帝的榮耀和信實不要向百姓發怒降禍（出卅二11~14），另一方面他以自己的永生，為百姓求取赦免之恩，他禱告說：「倘或您肯赦免他們的罪，………不然求您從您所寫的冊上塗抹我的名。」（出卅二 32）這是聖經中最感人的禱告之一，摩西的信心和愛心是無人能比的。         在摩西一生的服事中困難重重，這群以色列人是他從來沒有領導過的，他們所走的路是一條從未走過的路。從聖經中我們可以看到，摩西幾乎每天都會遇見新的難題，這些問題來自內部也來自外在。摩西遭遇這些難題的時候，他首要之務就是向上帝禱告，然後得到祂的啟示，聽從祂的引導。讀者若想進一步查考，可以參考大光出版「聖經中的應許──禱告篇」第50~80頁。         今天我們就其中兩次的禱告，來突顯摩西禱告的信心和信心的禱告所帶出的果效。一次是在紅海邊，前有大海後有追兵，以色列人驚慌失措、怨聲四起。摩西向上帝哀求，並且大膽向百姓宣告：「不要懼怕！只管站住，看耶和華今天向你們所要施行的救恩，因為你們今天所看的埃及人，必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰，你們只管靜默，不要作聲。」（出十四13）當摩西用信心舉起手中的杖時，紅海在他們眼前分開了，這是信心禱告的結果（出十四15~31）。另一次是與亞瑪利人在利非訂爭戰之時，摩西自己留在山上禱告，約書亞在山下進行屬世的爭戰，摩西則在山上進行屬靈的爭戰。摩西的禱告決定了山下爭戰的勝負，在這場決定性的戰役中，摩西將禱告與爭戰當作一件事，他深深明白禱告才是爭戰、服事能力的源頭，而憑信心禱告，則是一切勝負的關鍵。我們也不可忽略亞倫和戶珥在一旁的協助，因此代禱的同伴和事奉也是不可或缺的。
默想 1.摩西一生順服主，憑信心過著禱告的生活，因此總能在每一個關鍵時刻轉敗為勝，這是值得我們學習的。如果我們在禱告的事奉上失去信心，那我們的事奉就沒有能力和果效了。 2.摩西在山上的代禱職事，是山下爭戰勝負的關鍵，而亞倫和戶珥的同心協助，讓我們看見合而為一、堅定信心的代禱事奉是多麼重要。
信心的金言 1.信心只是用一個字去答覆他的千萬個「為什麼」，這個字就是上帝。──C.H.M. 2.從來沒有一個人只花極少的時間禱告，卻獲得極大的成功的。──選
信心的應許 1.摩西對百姓說：「不要懼怕！只管站住，看耶和華今天向你們所要施行的救恩，因為你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了。」（出十四13） 2.摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。（出十七11） 3.倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。（出卅二32）
信心的禱告         親愛的主阿！惟願我們遇到試煉、危難之際也能如此宣告：「不要懼怕！只管站住，看上帝今天所要施行的救恩。上帝必為我們爭戰，我們只管靜默，不要作聲。」求您將這般勇敢、堅定的信心賜給我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！

摩西（十一）──因著信與上帝面對面

經文:	出卅二~卅四
鑰節:	耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。摩西轉到營裡去，惟有他的幫手一個少年人嫩的兒子約書亞，不離開會幕。（出卅三11）
參考經文:	民十二8；申卅四10
提要         今日的鑰節提到：「耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。（The Lord would speak with Moses face to face, just as a man speaks with a friend. ──TEV）」（出卅三11）摩西因著信與上帝有「面對面（face to face）」的經歷，他乃是上帝「面對面所認識的（whom the Lord knew face to face.）」（申卅三10），並且上帝「與他面對面說話，乃是明說，並不用謎語，並且他必見我（上帝）的形象。（I speak to him face to face, clearly and not riddles; he has even seen my form! ──TEV）」（民十二8）         從以上三處經文，我們可以想見摩西與上帝的關係非比尋常，摩西與上帝「面對面」的經歷實況為何呢？這是值得我們進一步探討的。既然聖經曾說：「從來沒有人看見上帝，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。」（約一18）那麼摩西要如何與上帝「面對面」呢？他又如何得見上帝的「形象」呢？這應該不是指摩西直接見到上帝未隱藏的面，而是一種可見的形像，是否是三位一體中的第二位格基督呢？我們不得而知，但摩西確實曾經要求見上帝榮耀的面，但上帝告訴他說：「你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。」然而上帝卻將祂榮耀的背，讓摩西在磐石穴中看見（出卅三18~23）。當然，這其中的奧秘和實際的情況並非我們能夠明白的，聖經有時用人所能夠理解的有限詞彙加以描述，但上帝的奧秘和本體，仍然是人所無法完全明白的。         然而摩西與上帝「面對面」說話的這種經歷，卻是屬靈生命的實際，也是他信心生活中的一部份，上帝與一生憑著信心而活的摩西同行一百廿年，使他成為舊約時代的中保。摩西在眾先知中有很獨特的身份（出卅三11；民十二7~8），這是上帝對他特別的揀選，也是他盡忠職守、信心堅定、謙卑跟隨的結果。當年摩西與上帝親近，以致面皮發光，甚至摩西需用帕子遮著臉，才能跟以色列人說話（出卅四29~35）。然而今天，「我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈裡變成的。」（林後三18）其中的秘訣就在於信心所帶來的功效。
默想 1.能與上帝「面對面」是何等榮耀的權利，而能與上帝「面對面說話，好像人與朋友說話。」是何其寶貴的恩典，這一切在基督裡都成為可能了。憑著信心、藉著基督、依靠聖靈，我們都能坦然無懼的來到上帝施恩寶座前，向祂傾心吐意（來四16）。 2.摩西「在山上」與上帝面對面相會，並且藏在「磐石穴中」看見上帝的榮耀，這其中所含的屬靈教導值得我們深思。
信心的金言 1.當你決意順服上帝的時候，不要擔心順服的結局怎樣。──選 2.得著應許的唯一條件就是信心。──Samuel Hart
信心的應許 1.我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，並且他必見我的形像。你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？（民十二8） 2.以後以色列中再沒有興起先知像摩西的，他是耶和華面對面所認識的。（申卅四10） 3.所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。（來四16）
信心的禱告         親愛的主阿！感謝您將如此的恩典賜給屬您的人，允許卑微的我們，能與上帝相親，好像人與朋友說話一樣。這一切恩惠在基督裡都成就了。只要憑著信心、藉著基督、依靠聖靈，我們都能坦然無懼的來到上帝施恩寶座前，傾心吐意。這是何等寶貴的權利呀！奉主耶穌基督聖名，阿們！

摩西（十）──因著信造會幕

經文:	出廿五~卅一
鑰節:	又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。（出廿五8）
參考經文:	出卅五~四十；民七~八，九15~十；申十八~廿九
提要         延續頒怖律法的另外一個重要工作就是造會幕，這是聖殿的前身，也是以色列人在曠野漂流四十年時的敬拜中心。上帝特別對摩西說：「又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。」（出廿五8）會幕成為上帝與以色列人同在的象徵，十二支派的紮營，都是以會幕為中心，而雲柱火柱的升起或停止，就成為以色列民前進停止的憑據。         建造會幕是項神聖、複雜、繁瑣的工作，對摩西來說又是另一個信心的挑戰，因為每一個細項環節都不能出錯，上帝詳細精確的描述材料和製作方法，也都有嚴格的規定，每一個細節都不容忽視，都「要照著在山上指示你（摩西）的樣式」完成（出廿六30）。為此，以色列人留在西乃將近一年的時間，來按著上帝的命令建造會幕。會幕完工之日，雲柱停在會幕之上，耶和華的榮光充滿了會幕。出埃及記的結尾是這樣描述的：「日間耶和華的雲彩是在帳幕以上，夜間雲中有火，在以色列全家的眼前，在他們所行的路上都是這樣。」（出四十38）何等奇妙！會幕象徵了上帝的臨在，而雲柱火柱則象徵上帝大能的保護和引導，從此以色列人不但有了屬靈生命的糧食，就是上帝的律法典章作為生活的依據，更有了敬拜的所在，作為敬拜贖罪和禱告的地方。         我們若仔細研讀今日的經文，將發現會幕不光是個活動的帳棚而已，更重要的是會幕中的擺設和器皿，無論是約櫃、陳設桌、金燈台、香壇、洗濯盆、銅祭壇，乃至祭司的設立，聖衣的製作，衣服上的擺飾，敬拜時的用品，都是上帝親自設計摩西遵命而行的。歷代讀經的人藉著聖靈的光照，都會發現每一件物品，每一個儀式，都有其屬靈的象徵和意義，也都為了預表基督以及祂的身份和工作。我們不知道摩西在監督製造的過程是否明白其中更深層的意義，但可以肯定的是，他們都是憑著信心，按著上帝所吩咐的，忠心遵守、不折不扣，完成了上帝的託付。
默想 1.摩西因著信造會幕，他完全照著上帝的指示，沒有一點自己的意見，不折不扣地完成上帝的交托，不問為什麼的順服，這就是真正信心的表現。 2.摩西用信心所建造的會幕，成為以色列人和上帝交通、敬拜、會面、禱告的場所。操練人的信心，可以成為別人親近上帝的媒介。
信心的金言 1.我們應該大膽深信上帝無論將我們放在甚麼地方，祂早已命定那地方的勝利會給我們獲得。──Northcote Deck 2.大著膽信靠祂，大著膽隨從祂，不久你就會發現，那攔阻你前進的阻力，會因著上帝命令變成自由的進路。──F. B. Meyer
信心的應許 1.又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。製造帳幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。（出廿五8~9） 2.當時雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。摩西不能進會幕，因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光，充滿了帳幕。（出四十34~35） 3.日間耶和華的雲彩，是在帳幕以上。夜間雲中有火，在以色列全家的眼前，在他們所行的路上，都是這樣。（出四十38）
信心的禱告         親愛的主阿！昔日會幕象徵了上帝的臨在，而雲柱火柱則象徵上帝大能的保護和引導。如今，聖靈內住、恩膏、充滿、澆灌我們，天天引導、啟示、保護我們。父阿，何等奇異的恩典！我們獻上滿心的感謝。奉主耶穌基督聖名，阿們！

摩西（九）──因著信頒律法

經文:	出十九8，廿22~廿四3~8
鑰節:	你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。（出十九6）
參考經文:	利一~五；十一~廿七；民十五；廿八~卅；申五~十七
提要         摩西一生的兩大工程：一是帶領以色列人出埃及，這是肉體上的救贖；另一是將上帝的律法、典章和誡命、律例，頒佈並教導以色列百姓，這是靈性上的救贖，是將他們從罪和死之中拯救出來，並與上帝建立良好親密的關係，為上帝的選民立下千秋的基礎。         誠如上帝在西乃山上對摩西頒佈律法之時所說的：「你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說，我向埃及人所行的事你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的話，就要在萬民中作屬我的子民。因為全地都是我的，你們要歸我作祭司的國度，成為聖潔的國民，這些話你要告訴以色列人。」（出十九3~6）從此摩西展開律法的制定，律法的傳達，律法的教導等大工程。聖經足足用了五十七章的篇幅作描述（出十九~民十）。         摩西要圓滿達成這項浩大的工程，其難度要比帶領以色列民出埃及還有過之而無不及。因為他所面對的是一群烏合之眾，在埃及住了四百年，深受埃及文化風俗習慣的影響，沒有組織，沒有律法，甚至對上帝的認識也是一知半解。他要如何能教化這些人成為上帝的屬民，成為聖潔的國民呢？若非他內裡對上帝擁有絕對的信心，和對百姓擁有豐盛的愛及無比的耐心，恐怕這項工程就要半途而廢了。         然而從摩西的特質，讓我們看見上帝將這重責大任負託於他的原因，聖經告訴我們：「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。」（民十二3）「摩西為僕人，在上帝的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。」（來三5）「我的僕人摩西不是這樣，他是在我全家盡忠的，我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，並且他必見我的形象。」（民十二7~8）摩西憑著信心執行上帝的命令，頒佈十誡（出十九3~廿17）。也從上帝那裡接受「約書」（出廿22 ~ 廿四4），傳達教導百姓來遵守，帶領百姓築壇，並與上帝立約。百姓三次答應：「耶和華所吩咐的，我們都必遵守。」（出十九8；廿四3，7）何等奇妙！是摩西的信心和耐心，促使以色列人正式成為上帝的屬民。
默想 1.謙和為人的摩西內裡蘊藏著信心，這信心表現於他對上帝命命的全然盡忠。他頒佈律法、傳達律法、教導律法本是不件容易的事，要百姓遵守律法更是困難重重。然而，摩西憑著堅定的信心和無比的耐心，圓滿達成這項任務，其過程是值得我們深思的。 2.要成為上帝的屬民，聖潔的國民，就必須用信心來接受遵行上帝的誡命和吩咐。
信心的金言 1.所有的患難痛苦都是我們得祝福的條件。──A. B. Simpson 2.我們常為玫瑰感謝上帝一千次，卻不曾為刺感謝過一次。──George Matheson
信心的應許 1.你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。（出十九6） 2.摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。（民十二3） 3.摩西為僕人，在上帝的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。（來三5）
信心的禱告         親愛的主阿！求您保守我們的信心，莫讓它有片刻的消失。深知「信心」是我們賴以存活的，沒有它，就沒有基督的生命，也與您的愛隔絕了。切切懇求您，時刻堅固我們的信心。奉主耶穌基督聖名，阿們！

摩西（八）──因著信行大能

經文:	出四29~31；申卅二；卅四10~12；詩一○五26~27；徒七20~38
鑰節:	耶和華打發他在埃及地，向法老和他的一切臣僕，並他的全地，行各樣神蹟奇事。又在以色列眾人眼前顯大能的手，行一切大而可畏的事。（申卅四11~12）
參考經文:	太十七1~10；約三14；林後7~18
提要         我們若要從聖經中選出一位活在神蹟中的代表性人物，那必定是摩西莫屬了。世上再沒有第二個人像摩西一樣，一生的歷史與神蹟有著如此緊密的關係。司提反為他作見證：「這人領百姓出來，在埃及、在紅海、在曠野四十年間，行了奇事神蹟。」（徒七36）從摩西身上，因著他無比的信心，被上帝賦予極大的權柄和恩賜，成為展現超自然大能的器皿。（若要更深入查考摩西行異能的恩賜可參考大光出版的「聖經中的應許每日查經聖靈篇合訂本四」第261至276頁）。         聖經中記載了超過卅個與摩西有關的神蹟奇事，大体可分為七大類：（一）關於摩西在被呼召的過程中所經歷的神蹟。其中包括荊棘焚而不毀（出三1~4），上帝在荊棘中向他說話（出三14），杖變蛇及手長大痲瘋，使河水變作血（出四6~12）等。（二）藉摩西之手行許多懲罰性的神蹟。其中最有名的是降於法老及埃及人身上的十災（出七14~出十二33），另一次是有關可拉和會眾中的二百五十個領袖，由於背叛被地所吞（民十六1~35）。（三）關於上帝引導和保護以色列民的神蹟。無論是紅海分開、雲柱火柱（出十三21~22；十四13~14），摩西在其中都扮演了重要的角色。         （四）有關上帝供應的神蹟。苦水變甜（出十五22~27），磐石流水（出十七1~9），天降嗎哪（出十六14；民十一9；書五10~12），供應鵪鶉（出十六13；民十一31~32）等，都見證了上帝是我們隨時的供應，這一切也都是摩西居中施行的。（五）爭戰得勝的神蹟。在與亞瑪力人的爭戰中，摩西舉手禱告成為爭戰得勝的關鍵（出十七8~16），令我們印象深刻。後來對迦南人的爭戰（民廿一1~3；21~31），以及對米甸人的爭戰（民卅一49），一再看見上帝藉著摩西的手施行拯救幫助的事蹟。（六）最後一類是上帝藉著摩西的手施行管教審判的神蹟。亞倫的兩個兒子因獻凡火而被火燒滅（利十1~7），以色列民在他備拉因發怨言，上帝再次以火來審判（民十一1~3），還有米利暗染大痲瘋（民十二1~15），火蛇之災（民廿一4~9）等，都因摩西信心的禱告，才蒙上帝憐憫醫治和拯救。無可諱言是摩西的信心，使他能活在神蹟中，並且經歷各種史無前例的神蹟奇事。
默想 1.摩西是聖經中第一位擁有「行異能恩賜」的人，其背後能力的來源，絕對是他對上帝擁有無比的信心。他凡事都因著信而行，凡事順服上帝的吩咐而行，這是值得我們學習的。 2.我們若仔細研讀摩西所行的每一個神蹟，你會發現他總不離開兩件事：禱告和信心，這正是屬靈爭戰得勝的秘訣。
信心的金言 1.求您使我知道十字架的榮耀，求您使我知道刺的價值。──選 2.求您使我看見痛的路徑是到您那裡去的梯階，求您使我看見我的眼淚是築成虹彩的材料。──選
信心的應許 1.我必在何烈的磐石那裡站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。（出十七6） 2.摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。（出十七11~12） 3.耶和華打發他在埃及地，向法老和他的一切臣僕，並他的全地，行各樣神蹟奇事。又在以色列眾人眼前顯大能的手，行一切大而可畏的事。（申卅四11~12）
信心的禱告         親愛的主阿！摩西能力的來源，是他對上帝擁有無比的信心，我們羨慕他的生命。惟願我們也能：凡事都因著信而行，凡事順服上帝的吩咐而行，用禱告和信心，得勝人生屬靈的爭戰。奉主耶穌基督聖名，阿們！

摩西（七）──因著信過紅海

經文:	出十四1~13；來十一29
鑰節:	他們因著信，過紅海如行乾地。埃及人試著要過去，就被吞滅了。（來十一29）
參考經文:	賽六十三9~14；林前十1，2
提要         摩西的一生走在信心的道路中，即使遭遇再大的艱困與難處，他總是能憑信心、靠上帝來渡過每一個難關。其實摩西常常所遭遇的，不僅是困難，而是完全的絕境，是人所無法的克服的。         就在摩西浩浩蕩蕩帶領以色列民出埃及不久，第一個難題立刻臨到，他們來到紅海邊，一邊是不能通過的巴力洗分山脈，另一邊是浩浩無垠的沙漠，前面是紅海，後面法老的追兵。在人看來，他們真的是走頭無路，百姓開始懼怕抱怨，以色列人的士氣民心降到冰點。他們對摩西說：「難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野麼？」（出十四11）這時的摩西必定百感交集，內心向著上帝禱告哭求，那種內外交迫、四面八方的壓力，絕非常人所能忍受的。         然而從上帝而來的信心，使他看見人所不能看見，聽見人所不能聽見的。他以信心向以色列人發命令：「不要懼怕！只管站住。看耶和華今天向你們所要施行的救恩，因為你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰，你們只管靜默不要作聲。」（出十四13）特別注意，當摩西如此宣告時，他並不知道上帝要如何行，他也不知道他的下一步是什麼，他所作的是信心的宣告，因為他相信上帝是信實的，是全能的，是他所能依靠的。         果然，接下來上帝的話就臨到摩西說：「你舉手向海伸杖把水分開，以色列人要下海中走乾地。我要使埃及人的心剛硬，他們就跟著下去，我要在法老和他全軍車輛馬兵上得榮耀。我在法老和他的車輛馬兵上得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華了。」（出十四16~18）試想，當時你若是摩西，你敢在全以色列人面前，向海伸杖嗎？萬一紅海沒有分開（畢竟這是違反常理和自然律的）怎麼辦？可能我們會有許多考慮和猶預。然而摩西的信心是超越的，他立刻採取了信心的行動，來證實他信心的宣告。此舉帶來了史無前例的大神蹟，震驚了在場的每一個人，也讓世世代代的信徒見識到，信心所能帶出的能力是無限量的。
默想 1.紅海分開的神蹟，其最大的關鍵固然是摩西的信心，但希伯來書的作者特別用「他們」因著信過紅海如行乾地，表明以色列人在這項神蹟中也以信心參與其中。試想當時若有以色列人害怕而不願走入紅海之中，必定會死在紅海邊。當然是摩西的信心激起他們的信心，或是上帝特別的憐憫賜給他們足夠的信心，這都是值得我們默想的。 2.過紅海是每位信徒都必須經歷的，因為那是離開埃及（世界）的真正表現。
信心的金言 1.上帝的恩典不能使我們逃避風浪，卻能使我們經過風浪。──選 2.上帝的恩典不能保我們不逢危險，卻能保我們穩到彼岸。──選
信心的應許 1.摩西對百姓說：「不要懼怕！只管站住，看耶和華今天向你們所要施行的救恩，因為你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了。」（出十四13） 2.他們在一切苦難中，祂也同受苦難。並且祂面前的使者拯救他們，祂以慈愛和憐憫救贖他們。在古時的日子，常保抱他們，懷搋他們。（賽六十三9） 3.弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過。都在雲裡海裡受洗歸了摩西。（林前十1~2）
信心的禱告         親愛的主阿！倘若當年以色列人因害怕而不願走入紅海，他們必定會死在紅海邊。然而，摩西的信心，感動百姓的心，最後順服、遵從上帝的旨意，完成上帝永恆的重要計劃。求主幫助，賜下大信心，即便多數人信心軟弱時，自己仍然在上帝面前，能以堅固的信心激勵他人，使自己成為上帝成就奇事的橋樑。奉主耶穌基督聖名，阿們！

摩西（六）──因著信守逾越節

經文:	出十一~十二；來十一28
鑰節:	他因著信，就守逾越節，行灑血的禮，免得那滅長子的臨近以色列人。（來十一28）
參考經文:	利廿三5；民一~二；九1~14；申十六1~8；林前十一23~26；來九13，14，22
提要         上帝花了足足八十年的時間來訓練摩西，使他足以擔當以色列民族的領袖和解放者。這樣的重任在摩西身上，我們看見年齡並不是服事的攔阻，反而因為歲月所累積經驗的風霜，產生了更為成熟的判斷和深摯的謙和，使得摩西有足夠的能力，去領導上帝的百姓，有無比的勇氣，去面對法老的倔強壓迫。為此摩西見證說：「求您照著您使我們受苦的日子和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。願您的作為向您僕人顯現願，您的榮耀向他們子孫顯明，願主我們上帝的榮美歸於我們身上，願您堅立我們手所作的工，我們手所作的工願您堅立。」（詩九十15~17）         今日的經文特別指出：「他因著信，就守逾越節，行灑血的禮，免得那滅長子的臨近以色列人。」（來十一28）詳細的內容我們可以仔細閱讀出埃及記第十一至十二章，其中記錄了以色列歷史中最偉大的事件，也是上帝救贖人類永恆計劃中最重要的一個預表，那就是逾越節的設立和施行。由於法老的頑固和剛硬，一再拒絕讓上帝的百姓離開埃及，至終只好承受那最嚴厲的審判，就是滅命的天使擊殺埃及全地的長子，凡是門楣和門框上沒有塗上羔羊之血的家庭長子一律被擊殺，而這正是逾越節的由來。         摩西憑著信心，遵守從上帝而來的命令：「你們要記念這日。」（出十二14）他轉達這項命令，並且要以色列人以信心來執行五件事：（一）改曆法，將那月定為正月，為一年之首，表明新的開始（出十二1~2）。（二）宰殺羊羔（出十二5~6），表明流血贖罪。（三）將羔羊的血塗在門楣框上（出十二7，13），以此逃避上帝的審判，因為滅命的天使是認血不認人。（四）當夜要吃三樣東西（出十二8）：羊羔的肉，預表受罪；無酵餅，預表除罪；苦菜，預表悔罪。（五）腰間束帶，腿上穿鞋，手中拿杖（出十二11）。表明離開埃及跟隨主行的決心。         親愛的，這是第一個逾越節的實際光景，摩西因著信和所有的以色列民一同守節行灑血的禮，其中隱含了深刻屬靈的意義。特別注意「信心」在這一個救贖的關鍵時刻，扮演了何等重要的角色。
默想 1.摩西因著信，就守逾越節，行灑血的禮。若果那天有以色列人不願將血塗在門楣和門框上，不信上帝的話，可想而知，他也必無法免去長子被滅的命運。可見信心是何等重要，如今我們也是因信稱義，罪得赦免。 2.逾越節預表新生命、新歷程、新開始，然而只有有份於逾越節羔羊（基督）的人，逾越節才能發生効力在他身上，其中的關鍵正是信心。
信心的金言 1.只要把基督的話語──基督的應許和基督的寶血拿出來，天上的祝福就沒有一樣能不給你了。──Adam Clarke 2.在黑暗中與上帝同行，強如在光明中單獨行走。──選
信心的應許 1.祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨的。你們應當如此行，為的是記念我。」飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」（林前十一24~25） 2.何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給上帝，祂的血豈不更能洗淨你們的心除去你們的死行，使你們事奉那永生上帝麼。（來九14） 3.他因著信，就守逾越節，行灑血的禮，免得那滅長子的臨近以色列人。（來十一28）
信心的禱告         親愛的主阿！重生得救者的生命，得蒙逾越節羔羊耶穌基督寶血洗淨，與上帝恢復起初的關係，得著新生命、新歷程。主阿，感謝您！顧念我們因信稱義，且接納我們成了您的兒女。奉主耶穌基督聖名，阿們！

摩西（五）──因著信恆心忍耐

經文:	出三1~四31；來十一
鑰節:	他因著信，就離開埃及，不怕王怒。因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。（來十一27）
參考經文:	詩九十；約一18；西一15
提要         前面我們查考摩西：「因著信，就離開埃及，不怕王怒。」其背後所隱含深邃的屬靈含意，就在這樣信心的行動之後，希伯來書的作者以罕見的口吻提到：「因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。（for he endured, as seeing him who is invisible. ──KJV）」（來十一27）這是何等的見證，在摩西心靈的深處，他以信心的眼睛，看見了「那不能看見的主」。這是因為他「恆心忍耐」，堅定持續走在信心的道路之中。在摩西的第二個四十年，他在米甸曠野中所熬煉屬靈的功課，是埃及王宮裡所無法提供給他的。         摩西在四十歲離開了埃及王宮，逃往米甸的曠野，親自接受上帝的精雕細琢。當時的摩西已經擁有屬世完備的才幹、知識和能力，然而光有這些是不足以使他成為奴隸的領袖、上帝的僕人。他所需要的是學習俯伏降卑的功課，能凡事倚靠上帝而行的信心。因此，在第二個四十年中，他經歷種種苦難，使靈裡的生命得著純淨，進而昇華；他面臨各樣的失敗，生命學到謙卑，進而順服。         經過漫長四十年孤單、艱苦、退隱的放牧生活，幾乎將摩西原本的雄心大志消磨殆盡，也逐漸粉碎了他曾自以為是的理想和抱負。這時的摩西心境，可以從他所寫的詩篇九十篇中略知一二：「我們經過的日子都在您震怒之下，我們度盡的年歲好像一聲歎息。我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩、轉眼成空，我們便如飛而去。……耶和華阿！我們要等到幾時呢？求您轉回，為您的僕人後悔，……求您照著您使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲叫我們喜樂。」（詩九十9，10，13，15）這是摩西內心的吶喊，和對上帝的禱告。         感謝主！因著摩西恆久忍耐的信心，這榮耀的一天終於來到。人的盡頭，正是上帝的起頭。摩西終於在何烈山麓看見了那「焚而不毀」的荊棘異象，也親耳聽見上帝對他的呼召。因為他已經學會了如何作一個好牧人，所以上帝放心將祂的群羊、祂的選民交在摩西的手中。親愛的，恆久忍耐的信心，是摩西得見上帝的秘訣。
默想 1.「恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。」這節含意極深的經文所要描述的是，所有上帝親自揀選的僕人共同擁有的經歷。只有透過信心的眼睛，世人才能看見那不能看見的主，這不是一種理論，而是一種實際的經歷。 2.四十年王宮的訓練固然重要，四十年曠野的訓練更是不可缺少的。人的信心必須經過各樣的鍛鍊和試驗，只有完全的放棄和捨去，才能被聖靈完全的充滿和得著。
信心的金言 1.上帝能使一個被痛苦憂愁所壓傷的生命，變成一架彈出讚美的音樂的古琴。──J. R. Miller 2.上帝能把地上的失敗變成天上的榮耀。──J.R. Miller
信心的應許 1.求您使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。（詩九十14） 2.從來沒有人看見上帝，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。（約一18） 3.愛子是那不能看見之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。（西一15）
信心的禱告         親愛的主阿！您從「恆心忍耐」的功夫，看出我們的信心是大？是小？我們很慚愧！多少時候，因著我們的小信不願等候您，而破壞了您在我們身上的計劃。主阿，請您寬恕！懇求您擦亮我們信心之眼，得以看見您保抱我們那雙大能的膀臂。奉主耶穌基督聖名，阿們！

摩西（四）──因著信不怕王怒

經文:	出二11~25；來十一27
鑰節:	他因著信，就離開埃及，不怕王怒。因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。（來十一27）
參考經文:	出十28
提要         對摩西而言，要對抗當時最有權勢的君王埃及法老是非常困難的，是必須冒著生命極大的危險。希伯來書的作者以簡潔的方式描述摩西這項超乎常人的作為：「他因著信，……不怕王怒。（By faith he not fearing the wrath of the king. ──KJV）」（來十一27）若對照摩西父母過去的作為，就顯出其中的關連：「摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因著信，把他藏了三個月，並不怕王命。（they were not afraid of king. ──KJV）」（來十一23）         在此，讓我們看見，先有「不怕王命」的父母，才有「不怕王怒」的兒子。而這兩項表現和特質，都建基於信心之上，可見信心能使人勝過懼怕若。從人的角度來看，在摩西人生的第一個四十年中，他雖然心是向著上帝，向著以色列百姓，他也有強烈的意志希望能幫助他的同胞，然而上帝的時候尚未到來，因為祂的僕人還未經過修剪和破碎。摩西的生命需要經過更深的磨煉，才能完全被上帝得著和使用。         有一天，當他看見自己的弟兄受埃及人欺壓時，心中激起了無比的忿怒和同情，竟然一拳將那位埃及人擊斃了（出二11~12）。這項突然憑血氣的舉動引來法老王的追殺，迫使他進入生命中的第二個階段。在他逃亡米甸的途中，心中必然為自己一時的衝動內心感到不安，他也認清了憑血氣的手段不能成就屬靈的大事。然而在他內心的深處，他那對上帝的信心仍未流失，否則憑他王子的身份，必能輕易化解這次的危機，不致需離開埃及逃往米甸。         就人的眼光來看，似乎摩西是因為害怕法老而被迫離開埃及的，但從屬靈的眼光來看，其實背後有著上帝更高、更美的旨意。就像當年上帝親自把他推入埃及王宮之中一樣，如今上帝親自把他帶領離開埃及。誠如保羅所言：「因為我（上帝）的能力是在人的軟弱上顯得完全。」（林後十二9）上帝藉著摩西的軟弱來完成祂所預定救贖的計劃，有一點是可以確定的，摩西的信心不曾失去，無論是「離開埃及」，或「不怕王怒」，其背後都是透過信心所產生的結果。
默想 1.若不是摩西憑血氣一時的衝動，要他脫離埃及王宮絕非易事。雖然這樣的行為並非真正信心的表現，但那位使萬事互相効力的上帝，明白摩西真正內心的動機，藉著這樣的軟弱使摩西往後經歷真正剛強的信心。 2.四十年後摩西能無懼於法老王的威脅（出十28），勇敢堅持到底的信心，終於將上帝的百姓引導出埃及，這正是「不怕王怒」的信心了。
信心的金言 1.今天的忍耐和信靠，就是將來上帝差你出去作大事業的預備。──選 2.天上充滿著地上破碎的生命，沒有一根壓傷的蘆葦是基督所不能恢復的。── J.R. Miller
信心的應許 1.耶和華阿，您是我的上帝。我要尊崇您，我要稱讚您的名。因為您以忠信誠實行過奇妙的事，成就您古時所定的。（賽廿五1） 2.我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。（約五24） 3.信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。（約七38）
信心的禱告         親愛的主阿！您藉著摩西的軟弱，來完成您所預定救贖的計劃，摩西的信心不曾失去，無論是「離開埃及」，或「不怕王怒」，他都是透過信心來榮耀您。惟願我們學像摩西，堅心倚靠您，無論是萬里晴空或烏雲滿佈的日子裡，您永遠是我們的生命。奉主耶穌基督聖名，阿們！

摩西（三）──因著信離開埃及

經文:	出二15~25；來十一27
鑰節:	他因著信，就離開埃及，不怕王怒。因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。（來十一27）
參考經文:	出三1~22；十28；十二50，51；約一18；西一15
提要         摩西的信心，在他的「放棄」上表現得最為徹底。今日的鑰節提到：「他因著信就『離開』埃及。（By faith he left Egypt. ──R.B.V.；By faith he forsook Egypt. ──KJV）」之前，我們提過他選擇了和上帝的百姓同受苦害，並且看為基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴。（來十一25~26）這是一種信心的抉擇，這樣的抉擇他進一步表現於「因著信，離開埃及」的行動上。         「離開」的原文是「kataleip0」，意思是「離棄、拋棄、留下、越過」。以外在的環境而言，他離棄、放棄了埃及一切的享受、富貴、福樂、榮華與權勢，換來的是貧窮、痛苦、奴役、被輕視、漂泊與流亡。這光景在世人看來是窮途末路、一無所有，然而以內在屬靈層面而言，這是一項信心的行動，是信心光榮的勝利。因為他不但留下、並且越過了屬世的繁華與虛浮，他更得著了基督的盼望和不朽的榮耀。         誠如保羅所見證的：「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架，因這十字架就我而論，世界已經釘在十字架上，就世界而論，我已經釘在十字架上。」（加六16）主耶穌也曾經公開呼籲：「若有人要跟從我，就當捨己天天背起他的十字架來跟從我。」（可八34；路九23）摩西丟棄了埃及的榮華富貴，來到米甸的曠野與他的同胞同受苦難，乃是為他所盼望之基督的緣故。摩西受苦是為了上帝救贖祂百姓的計劃，他以實際的行動「離開」埃及，跨出信心的腳步，向著上帝救贖目標前進。         「離開埃及」是必須的，埃及預表這個有罪的世界。雖然我們生活在這樣一個被撒但控制的世界裡，但憑著信心、藉著基督的寶血、祂的死與復活，我們就能脫離、並且勝過這個世界。使徒約翰說：「因為從上帝生的，就勝過世界。使我們勝了世界的，就是我們的信心。」（約壹五4）不錯，信心是勝過世界唯一的利器，深願我們能像摩向一樣：「因著信，離開埃及。」既使需要付上最大的代價也在所不惜，否則我們就與基督不朽的榮耀無份了。學習如何「放棄」，才是「得著」的秘訣。
默想 1.「離開」原文的意思，不只是「離棄、拋棄」，更是「留下、越過」。其中的差別值得我們深思，許多屬靈的操練，是需要先「放棄」才能「得著」，先「離開」才能「超越」的。 2.信心是促使我們「離開」的原動力，只有定睛在主身上，才能使我們如鷹展翅上騰，從屬地的罪中之樂得以釋放出來，享受屬天不朽的榮耀。
信心的金言 1.如果我們要多明白屬靈的奧秘，就不能懼怕在前面等待我們的苦難，因為有許多寶貝的功課是必須在苦難中方能學到的。──Anna Shipton 2.一次痛苦，躲過一次祝福；扣留一次危難，避去一次榮耀失去。──選
信心的應許 1.耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來，跟從我。」（路九23） 2.他因著信，就離開埃及，不怕王怒。因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。（來十一27） 3.因為凡從上帝生的，就勝過世界。使我們勝了世界的，就是我們的信心。（約壹五4）
信心的禱告         親愛的主阿！教導我們明白，許多屬靈的操練，是需要先「放棄」才能「得著」；先「離開」才能「超越」的。我們灰心失望時，能定睛在主身上，使我們得以如鷹展翅上騰，從軟弱絕望中釋放出來，重見上帝不朽的榮耀。奉主耶穌基督聖名，阿們！

摩西（二）──因著信和百姓同受苦害

經文:	出二11~15；來十一24~27
鑰節:	他寧可和上帝的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。（來十一25~26）
參考經文:	出一11；徒七23-~29；羅十五3；腓三7~8；來十33，35；十一37；十二2；十三13；彼前四14；啟廿二12
提要         上帝在摩西的身上有著奇妙偉大的計劃，在他一生階段中有明顯的三個四十年。無疑的，第一個四十年，在人看來是最為順遂豐富而歡樂的，上帝容讓摩西在當時物質條件最好的環境中長大，但在宮裡的生活卻是處處陷阱。道德的敗壞、顯貴相互的勾心鬥角，爾虞我詐的情形是司空見慣的，這對摩西而言，絕對是相當大的試探和挑戰。他是如何出污泥而不染呢？如何能持守對上帝堅定的信心和敬虔的靈命呢？這些都是值得我們探討的。         雖然摩西對於自己的出生和成長的環境，沒有自主選擇的權利，但隨著年歲心智逐漸長大成熟之際，他能夠明智地分辨事物的價值和生命的道路。這時他面臨了重大的抉擇，希伯來書作者為摩西在此重要的抉擇時刻作了最佳的詮釋：「摩西因著信…..他寧可和上帝的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂，『他看為基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴。』（accounting the reproach of Christ greater riches than the treasures of Egypt. ──KJV）因他想望（looked unto）所要得的賞賜。」（來十一25~26）         從這兩節經文中，我們可以窺見當時摩西內心抉擇的重點，乃是上帝在他生命中的旨意為何，他對自己的同胞悲慘的景況又存著什麼樣的態度。我們不要忘了摩西和你我一樣，不過是個平凡的血肉之軀，擁有凡人的七情六慾，在那重要的時刻，他內心的掙扎是可想而知的。他該自私地繼續保有埃及王子的特權呢？還是該承認自己是作奴隸的以色列民的一份子呢？他當選擇榮華富貴、權力高位呢？還是甘心屈居貧窮卑微與低賤呢？         想必各樣的盤算交錯浮現在他的心頭，最後他毅然放棄了垂手可得的權位和榮華富貴，而選擇暗淡渺茫的前途和受苦凌辱。這是他透過信心的眼睛，所看見而作出的抉擇。今日的鑰節中有一個重要的動詞「看（accounting）」，這個字的原意是計算、衡量，可見摩西的抉擇是經過冷靜深思熟慮的結果，是從他信心中所發出的，是他順服上帝旨意的表現，也是他明白自身處境的抉擇。
默想 1.摩西的偉大，在於他能以信心的眼睛看見：生命中有比物質享受更有價值的東西。對屬上帝的人來說，「同受苦害」是榮耀的賜福，而「罪中之樂」卻是短暫稍縱即逝的。 2.人生的抉擇是需要仔細計算衡量的，但抉擇的標準和成敗，卻是基於人的信心。但願在人生的道路中，在天路歷程上，我們沒有後悔的選擇。
信心的金言 1.那些不為自己留下絲毫地位的奉獻者，在萬事上都能知足，因為他們只願意上帝所願意的，只作上帝所要他們作的。──選 2.那些只信上帝的話，而不用其他憑據的人們，常得到許多看得見的憑據。──C. G. Trumbull
信心的應許 1.只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督．（腓三7~8） 2.他寧可和上帝的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。（來十一25~26） 3.你們若是為基督的名受辱罵，便是有福的。因為上帝榮耀的靈，常住在你們身上。（彼前四14）
信心的禱告         親愛的主阿！添加我們的信心，因為人生抉擇的成敗，是基於它。因著信我們獻上滿心的感謝，在我們人生的道路中，在天路歷程上，我們從未後悔：畢生跟隨您、愛您、遵行您的旨意。奉主耶穌基督聖名，阿們！

摩西（一）──因著信不肯稱為法老女兒之子

經文:	出二11~15；來十一24~27
鑰節:	摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。（來十一24）
參考經文:	徒七22~29；雅一2~3
提要         摩西能成為一位屬靈的偉人，最重要的是他擁有一顆無比的信心。在希伯來書十一章中的信心英雄榜中，除了亞伯拉罕之外，就屬摩西的篇幅最長，作者一連用了五節來描述他信心的歷程，這是值得我們注意和查考的。今日的鑰節，特別強調：「摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。」（來十一24）         摩西的幼年深受生母約基別的影響，她培養了摩西對上帝敬虔、信靠，並且認識自己是希伯來人，是上帝的的子民，更重要的是，他得自生父母大而無畏之勇氣的傳承。雖然摩西還是嬰孩的時候就被法老女兒收養為兒子，且讓他在埃及宮中長大，接受埃及正統的教育和文化的薰陶，照常理摩西的一舉一動必然非常埃及化，甚至理當以自己是希伯來人為恥，然而事實並非如此，約基別對摩西的影響是埃及宮廷的知識和文化所無法磨滅的。         聖經告訴我們：「摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。（By faith Moses, when he was grown up, refused to be called the son of pharaoh’s daughter. ──KJV）」（來十一24）摩西的信心，表現在他「拒絕」被稱為法老女兒之子，也就是王子，是法老的繼承人。摩西所拒絕的不單是一個名份，更是世上最大的榮華富貴和權勢，它背後所隱含的屬靈意義和抉擇，是非同小可的，值得我們深思。         上帝一路奇妙的安排，我們可以看見那雙掌管萬事全能的手是超乎我們所能想像和領會的。上帝選擇了毫無屬靈氣息的環境，作為訓練摩西的基地，當時法老王宮滿是繁華奢靡的生活，但在那裡「摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。」（徒七22）他精通埃及一切的智慧和科學，他成為一位政治和軍事專家，並且是一位出眾的領袖，這一切都是為了日後帶領以色列人出挨及所預備的。可貴的是，摩西並沒有被埃及宮中溫暖的臥榻、豐美的飲食、榮華的富貴、傲慢的權勢所迷惑。約基別深植在他生命裡的信心種籽，逐漸成長，使他能勇於面對誘惑，拒絕權勢，仍然持守對上帝的敬虔和信心，行在上帝的道路和旨意之中。
默想 1.「拒絕」稱為法老女兒之子，其象徵的意義，一方面是對上帝忠誠的信心，另一方面是對世界物質的唾棄。對摩西而言這絕非容易的抉擇，但對一個真心行走信心之路的天路客，卻是必經之道。 2.依人的常理，決不會讓摩西在毫無屬靈氣息的環境中接受訓練，然而上帝卻要藉著王宮試煉的烈火來鍛鍊祂的僕人，上帝的道路確實高過我們的道路呀！
信心的金言 1.上帝常圍困祂自己的兒女們，為著訓練他們。──選 2.如果你敢完全信靠上帝，祂必與你表同情，並且負你一切的責任。──選
信心的應許 1.摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。（來十一24） 2.摩西學了埃及人一切的學問，說話行事，都有才能。（徒七22） 3.所以你要知道耶和華你的上帝，祂是上帝，是信實的上帝，向愛祂守祂誡命的人，守約施慈愛，直到千代。（申七9）
信心的禱告         親愛的主阿！叫我們生命裡的信心種籽，逐日成長，使我們能勇於面對誘惑，拒絕權勢，能持守對上帝的敬虔和信心，過一個討上帝喜悅的生活。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約基別（二）──因著信不怕王命

經文:	出一15~22；二3~10；來十一23
鑰節:	摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因著信把他藏了三個月、並不怕王命。（來十一23）
參考經文:	出六20；民廿六59；雅一2，3
提要         約基別「因著信不怕王命」（來十一23），這是何等壯烈的信心。試想一個弱女子，又是極其卑賤的奴隸，竟然甘冒生命的危險，膽敢違抗王命，其背後隱含了極深的意義。其中最值得注意的是「愛」，她對自己兒子的愛，更重要的是她對上帝的愛。這樣的愛，促使她不顧一切、無視任何險境，但憑信心堅持到底，來完成上帝對她的託負。         約基別沉著冷靜、心思細膩、計劃周密，憑信心在上帝的指引幫助之下，展開拯救嬰兒的行動，先將摩西藏在家中達三個月之久。後來不能再藏，因為嬰兒長大，哭聲漸大怕有危險，就取了一個蒲草箱，抹上石漆和石油，將孩子放在裡頭，把箱子擱在河邊的蘆荻中，並且派摩西的姐姐米利暗遠遠站著，要知道他究竟如何（出二3~4）。這過程有如電影的情節扣人心弦，然而在約基別內心卻深深相信，她將摩西親自交在上帝手中是再穩妥不過的了，因為上帝的意念高過人的意念，上帝的道路高過人的道路。         奇妙的事情發生了，摩西恰巧被來到河邊洗澡法老的女兒發現，聖經描述說：「孩子哭了，她就可憐他。」（出二6）而米利暗勇敢大膽地向法老的女兒推薦，要為摩西尋找一位奶媽，以致於約基別能適時地成為摩西的奶媽。法老的女兒對約基別說：「妳把孩子抱去，為我奶他，我必給你工價。」（出二9）這是何等意想不到的完美結局，上帝以奇妙的方式來成就祂的應許，讓那位原本要殺害祂的子民的法老，去成為保護祂子民的人。         因著約基別的信心，結果在恐怖的迫害時期，約基別成為摩西的保母，可以公然無懼地照顧並且教養自己兒子。摩西在她護庇教導之下認識上帝、認識自己，並且認識自己的使命。約基別給予他的教育和信心的種子，是埃及宮廷的知識所無法磨滅的。雖然只在幼時短短數年，卻深深影響了摩西的未來，改變了以色列人的命運和歷史。約基別對上帝的信心值得我們效法，她留意上帝的國度、上帝的時候、上帝的作為。什麼時候該抓住，什麼時候該捨去，都表現在她無比的信心之中。
默想 1.約基別的名字雖然在聖經中只出現二次，但她的信心是有目共睹的，她的三個兒女米利暗、亞倫、摩西，在以色列歷史及聖經上都具有舉足輕重的地位。雖然約基別只是一個普通的以色列婦女，但她信心的果實，確實令人刮目相看。 2.約基別的信心使我們看見：「萬事互相効力，叫愛上帝的人得益處。」的真正見證。不管環境如何，信心必能突破一切。
信心的金言 1.患難是勝利的捷徑，山路之後就是大路。──選 2.一切偉大的事業上面，都有患難的印跡。──選
信心的應許 1.我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。（羅八28） 2.摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因著信把他藏了三個月、並不怕王命。（來十一23） 3.我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。（雅一2~3）
信心的禱告         親愛的主阿！求您賜下敏銳的心，能時刻在意上帝的國度、上帝的時候、上帝的作為，能知道何時該抓住，何時該捨去，一生活在信心之中。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約基別（一）──因著信把他藏了

經文:	出二1~2
鑰節:	那女人懷孕，生一個兒子，見他俊美就藏了他三個月。（出二2）
參考經文:	徒七20；來十一23
提要         約基別這位利未女子，被列為信心偉人之列，全因她對上帝絲毫不移的信心行為。誠如她名字的意涵，她一生見證了：「耶和華是我的榮耀」，她也為此榮耀而活。若非她勇敢堅定不移的信心，摩西可能在出生之時，就已命喪法老殘酷的暴行之下。今日的經文告訴我們：「那女人懷孕，生了一個兒子，見他俊美就藏了他三個月。」（出二2）希伯來書的作者更進一步詮釋她的行為說：「就因著信把他藏了三個月。」（來十一23）         每個孩子在父母的眼中都是俊美的，試想在那樣的時空背景下，身為埃及的奴隸，若沒有極大的勇氣和信心，約基別要如何冒著生命的危險，來違抗法老的命令，將摩西藏匿在家中長達三個月。這事的背後，約基別必定有更深的屬靈看見，她不僅為了愛自己的孩子，更是為了順服上帝的命令。她因信而展現勇敢的作為，可想而知，約基別在她靈裡的深處，必定從摩西的身上，預知了上帝奇妙的旨意和榮耀的作為。         「摩西的父母因著信，把他藏了三個月。」他們深信上帝一定會保護這個俊美的兒子，因為摩西乃是上帝永恆救贖計劃中的一員，他們為摩西找著了安全存活之道，即「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。」（詩九十一1）他們憑著無比的信心經歷了：「您未曾把我交在仇敵的手裡，您使我的腳站在寬闊之處。」（詩卅一8）何等奇妙！當信心啟動之時，再危險的環境也就不足為懼了。因為上帝力量的磐石，和祂溫柔的羽翼，將成為他們藏身的方舟。         信實的上帝沒有讓約基別的信心落空，雖然表面上看來是約基別將摩西隱藏保護，但其背後卻是上帝親自看顧保守祂的僕人。其中的關鍵在於約基別的信心，是約基別讓摩西置於信心之中，也讓摩西的命運被上帝的手來接管。親愛的，上帝看得見我們的信心，正如祂看見約基別的信心一樣，祂定然不致使我們的努力白費。無論你遭遇任何的困難、再大的麻煩，只要憑信心來到祂施恩寶座前祈求，主必要接受我們的請託。
默想 1.在上帝的國度中不僅需要一個像摩西那樣偉大的人，祂需要更多像約基別的人來成就祂的事工。盼望我們能擁有約基別的信心，並且讓信心去做它的工作。 2.約基別能在險惡的環境中，不顧自身的安危，看見上帝的作為，並且憑上帝所賜的信心去面對克服。她所在乎的乃是上帝的榮耀和旨意，這是值得我們深思的。
信心的金言 1.讓我們深信那許可患難臨到我們的上帝，是和我們一同在患難中。──選 2.也許要等到試煉過去的時候，我們才能看見祂，可是我們敢相信祂從來沒有離開過我們。──選
信心的應許 1.那女人懷孕，生一個兒子，見他俊美就藏了他三個月。（出二2） 2.您未曾把我交在仇敵手裡，您使我的腳站在寬闊之處。（詩卅一8） 3.住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。（詩九十一1）
信心的禱告         親愛的主阿！在上帝的國度中，不僅需要一個像摩西那樣偉大的人，您需要更多像約基別的人，來成就您的事工。惟願我們能擁有約基別的信心，憑著信心完成您的託付。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約瑟（十）──因著信留下遺命

經文:	創五十22~26；來十一22
鑰節:	約瑟因著信，臨終的時候，題到以色列族將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。（來十一22）
參考經文:	出十三19；書廿四32
提要         希伯來書的作者將約瑟列入信心偉人的行列中，不是因為他在波提乏家中的得勝，不是他在埃及監獄中超優的表現，也不是因為他治理埃及國政上輝煌的成就，或是因為他無瑕的人格，而是因為他臨終的囑咐：「約瑟因著信，臨終的時候，題到以色列族將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。」（來十一22）         約瑟最後信心的行動，乃是要求他的弟兄們，應許他有一天當那重要的時刻來臨時，要將他的骸骨運回上帝所應許給他們得為業的迦南地去。「約瑟對他弟兄們說：『我要死了，但上帝必定看顧你們，領你們從這地上去，到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。』約瑟叫以色列的子孫起誓說：『上帝必定看顧你們，你們要把我的骸骨從這裡搬上去。』」（創五十24~25）這些話表明約瑟的信心持續一生之久，即便作了八十年宰相之後，他仍敬畏愛慕他的上帝，他的信心沒有絲毫冷淡或動搖。         約瑟堅信上帝要把迦南地賜給以色列人的應許（創十三12~15；廿六3；廿八13）因此，他要求以色列人把他的骸骨搬回應許之地，四百年以後摩西幫他完成這項遺志：「摩西把把約瑟的骸骨從這裡一同帶去，因為約瑟曾叫以色列人嚴嚴的起誓，對他們說，上帝必眷顧你們你們，要把我的骸骨從這裡一同帶上去。」（出十三19）而在以色列人進入迦南地之後，「以色列人從埃及所帶來約瑟的骸骨，葬埋在示劍，就是在雅各從前用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫所買的那塊地裡。這就作了約瑟子孫的產業。」（書廿四32）         約瑟這項遺命是憑著信而發的，他相信上帝必要看顧保守帶領以色列人。果然四百年之後，上帝的應許應驗了，約瑟的骸骨也能與他的列祖同葬。同樣所有信徒也當明白，自己的歸宿並不在現今這個世界，而是在另一個更美屬天的家鄉。在那裡我們將永遠與上帝同住，享受上帝永恆的同在和賜福（來十一8~16；啟廿一1~4）親愛的，約瑟一生憑信心而活，也憑信心而死。更重要的是，他憑信心死後仍然繼續見證那位永活的上帝。
默想 1.約瑟在死前藉著信心，看見他們住在埃及是暫時的，有一天他們必須回去，否則上帝的應許便會落空。約瑟的遺命雖然直到四百年後才實現，但這卻留給以色列人一個盼望和目標。 2.約瑟的死並不意味信心行動的結束，而是另一個信心行動的開始。永遠記得信心的源頭上帝是永遠活著的，上帝的事工是不會停止的。
信心的金言 1.多禱告，多運用信心，多讚美，多忍耐，等候結果，就是頂大頂豐盛的祝福。──慕勒 2.我們的信心說上帝是甚麼，祂就是甚麼。──選
信心的應許 1.約瑟對他弟兄們說：「我要死了，但上帝必定看顧你們，領你們從這地上去，到祂起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。」約瑟叫以色列的子孫起誓說：「上帝必定看顧你們，你們要把我的骸骨從這裡搬上去。」（創五十24~25） 2.摩西把把約瑟的骸骨從這裡一同帶去，因為約瑟曾叫以色列人嚴嚴的起誓，對他們說，上帝必眷顧你們你們，要把我的骸骨從這裡一同帶上去。（出十三19） 3.以色列人從埃及所帶來約瑟的骸骨，葬埋在示劍，就是在雅各從前用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫所買的那塊地裡。這就作了約瑟子孫的產業。書廿四32）
信心的禱告         親愛的主阿！您是知道的，多少時候我們痛下決心，要每天敬拜您，向您祈禱、讚美；然而立志容易，實踐難。請您原諒我們的軟弱，懇求聖鑒察我們每次立志當下真誠的心，更求聖靈扶持、教導、幫助、吸引我們，好叫我們愛慕您，渴望與您親近之情永不消減。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約瑟（九）──因著信以愛回報

經文:	創五十15~21
鑰節:	約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替上帝呢？」（創五十19）
參考經文:	林前十三4~8；彼前四8
提要         約瑟的饒恕是真心、完全的，經過十七年平安的日子，雅各被接回天家，歸入他列祖那裡去（創四十八28；四十九33）。雅各去世後，約瑟的哥哥們心生懼怕，唯恐約瑟懷恨在心，趁著雅各死後，照著他們從前待約瑟一切的惡足足報復他們（創五十15）。好一個小人之心度君子之腹啊！十七年前約瑟真心，且完完全全地饒恕這些哥哥們，然而他們卻未曾饒恕過自己，總是心存疑懼，深怕被報復。何等可憐！十七個寒暑，饒恕人的，在主面前有滿足的喜樂，安心度日，而無法原諒自己的人，則惶惶不可終日，兩等生命真是天壤之別！         約瑟的哥哥們假借雅各的名義，派人去向約瑟求情（創五十16~17）。約瑟聽見後就哭了，約瑟一方面因他們缺乏信心而悲傷，另一方面因他們生活在恐懼中而不捨。於是用好言安慰他們：「不要害怕！我豈能代替上帝呢從？前你們的意思要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」（創五十19~21）         在這段慈祥安慰的保證中，至少透露幾項屬靈的真理：（一）不要害怕。人的罪一旦被主赦免，就無需生活在恐懼之中。害怕乃是撒但對人的恐嚇，所有在主裡的兒女都能得著真正的平安。（二）人不能代替上帝。我們無權成為別人的審判官，我們不要隨便論斷別人的是非。約瑟為我們立下美好的榜樣，他知道只有上帝有權審判人。（三）人的惡行並不能破壞上帝原定的旨意。讓我們確信萬事互相効力，叫愛上帝的人得益處。（四）憐憫行善，乃是主所喜悅的。         在這段宣告之後，聖經加了生動簡短的描述：「於是約瑟用親愛的話安慰他們。」（創五十21）愛是醫治仇恨和恐懼的良方，約瑟的哥哥們為了他們的惡行，其實付上了幾十年良心的遣責。期間約瑟一直扮演安慰者、保護者、供應者的角色，可謂約瑟屬靈的預表，即救主耶穌基督。
默想 1.愛是消除恐懼的良方，約瑟以愛來回報哥哥們的惡行，他將自己一切的遭遇憑信心交給上帝來引導，至終我們看見那美善的見證。人若能尊主為大，也必能愛人如己。 2.約瑟能在黑夜中看見晨光，能在患難中看見上帝的美意，這需要極大的信心和順服。
信心的金言 1.事情突然轉變並非出乎偶然，乃是上帝有美意在其中。──選 2.我們一切的需要、我們一切的困難、我們一切的試煉，只要相信上帝的大能和大愛，樣樣都可以過去的。──選
信心的應許 1.約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替上帝呢？從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們，和你們的婦人、孩子。於是約瑟用親愛的話安慰他們。（創五十19~21） 2.愛是恆久忍耐、又有恩慈。愛是不嫉妒。愛是不自誇。不張狂。不作害羞的事。不求自己的益處。不輕易發怒。不計算人的惡。不喜歡不義。只喜歡真理凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。愛是永不止息。先知講道之能，終必歸於無有。說方言之能，終必停止，知識也終必歸於無有。（林前十三4~8） 3.最要緊的是彼此切實相愛。因為愛能遮掩許多的罪。（彼前四8）
信心的禱告         親愛的主阿！教導我們理解也能接受，人活在世上所要面對的一切的挑戰、需要、困難、痛苦等及所要經歷的一切的試煉，使我們靠著您早得智慧，用真實的信心與您同行，竭力奔跑人生的曠野路。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約瑟（八）──因著信透視上帝的作為

經文:	創四十五
鑰節:	現在不要因為把我賣到這裡，自憂自恨，這是上帝差我在你們以先來，為要保全生命。（創四十五5）
參考經文:	羅八28
提要         約瑟的經歷讓我們看見，一個有信心的人，能在人的軟弱上看見上帝超越的作為和美好的旨意。本日經文是約瑟與弟兄正式相認感人的一幕，由於猶大情辭迫切苦苦哀求，甘願自己的性命為便雅憫擔保（創四十四18~34），約瑟的心深深受感動，這原是約瑟夢想不到的，眼前這些兄弟們已經不是二十多年前他所認識的哥哥們，他便知道，已到該相認的時刻了。         聖經描述：「約瑟在左右站著的人面前情不自禁，吩咐一聲說，人都要離開我出去。約瑟和弟兄們相認的時候，並沒有一人站在他面前，他就放聲大哭。埃及人和法老家中的人，都聽見了。」（創四十五1~2）這是多麼感人的一刻，約瑟對他弟兄們說：「我是約瑟，我的父親還在嗎？」他弟兄不能回答，因為在他面前驚惶（創四十五3）。他的哥哥們聽見此話，如晴天霹靂，不知所措，心想這下可要大禍臨頭了，個個心生恐懼。他們萬萬想不到被他們賣到埃及的弟弟，竟然站在他們面前，且成了他們的主人，這也應驗了他的夢。         更令他們驚訝的是，約瑟不但沒有心生報復，反而安慰他們說：「現在不要因把我賣到這裡自憂自恨，這是上帝差我在你們以先來，為要保全生命。….上帝差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。這樣看來，差我到這裡來的，不是你們，乃是上帝。祂又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。」（創四十五5，7~8）這段自剖是何等深遂的屬靈洞見，完全的饒恕和慈愛，成為約瑟生命自然的流露。         最特別的是，約瑟在別人的惡行中，卻看見上帝更高的旨意。他兩次強調說：「這是上帝差我在你們以先來」，過去一切的痛苦災難，因著對上帝的信心都消溶在他的親情和寬恕中。約瑟對待哥哥們的包容接納，是他屬靈進深生命的展現。約瑟所言所行，讓我們確信他是一個體貼上帝心意的人，這不禁令我們思想到主被釘十字架時，仍然為世人禱告：「父阿！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」（路廿三34）
默想 1.試想，如果我們是約瑟，在同樣的情境中，我們會有何作為？我們是否能像約瑟一樣，在一個幾乎無法饒恕的境遇中，仍然看見上帝的美意呢？ 2.從許多聖徒身上，我們發現唯憑信心之眼，才能在人的軟弱和惡行中，透視上帝的作為和旨意。
信心的金言 1.如果我們能在一切事上看見：「這事出於我」，所有的痛苦便會立時消失。──Lavra A. Barter Snow 2.人生的逆境是上帝給你的逆風，它能抬你到最高級的（屬天的）生活去。──選
信心的應許 1.現在不要因為把我賣到這裡，自憂自恨、這是上帝差我在你們以先來，為要保全生命。（創四十五5） 2.上帝差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。這樣看來、差我到這裡來的不是你們、乃是上帝，祂又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。（創四十五7~8） 3.我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。（羅八28）
信心的禱告         親愛的主阿！教導我們明白唯憑信心之眼，才能在人的軟弱和惡行中，透視您的作為和旨意；請您甦醒我們有時沉睡的心和昏花的眼。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約瑟（七）──因著信骨肉重逢

經文:	創四十二~四十四
鑰節:	約瑟愛弟之情發動，就急忙尋找可哭之地，進入自己的屋裡，哭了一場。（創四十三30）
參考經文:	約十一35；腓三18
提要         約瑟與哥哥們骨肉重逢的經過，是舊約聖經中特別動人、極富戲劇性的故事，聖經詳細描述其中的過程，這背後必定含有豐富的屬靈教導。從表面道德人性面來看，因果的報應似乎是天然的法則；但從屬靈的角度來探討，卻具有更深的意義，它包含饒恕、拯救和上帝恩典的憐憫。         約瑟的哥哥們由於缺糧的緣故，被迫來到埃及買糧，這絕非偶然的事件，它是上帝的手在背後指引安排。自從約瑟被賣經過廿幾個年頭，他的兄長們早已將約瑟給遺忘了，他們萬想不到這位高高在上顯貴的埃及宰相，正是當年被他們出賣的約瑟。當時他們早已不記得約瑟，但約瑟卻一眼就認出他們，可以想像這些作哥哥們的向他下拜時，少年被賣的情境便浮現在約瑟的眼前（創卅七5~11）。為了要確定哥哥們是否悔罪了，一方面也為了打探便雅憫是否和他們同行，因此故意厲聲嚴責，以此檢視他們的反應（創四十二1~17）。         約瑟對哥哥們的考驗，並非為了報復，而是借此引導他們邁向悔改之路，使他們想起曾經作在他身上的惡事：「他們彼此說，我們在兄弟身上實在有罪，他哀求我們的時候，見他心裡愁苦，卻不肯聽，所以這場苦難臨到我們身上。」（創四十二21）約色聽見哥哥們的對話，知道哥哥們已經懊悔所作的事，心中激動，轉身退去，哭了一場，可見約瑟智慧之一斑。而對待他的哥哥，他始終是熱情友愛的，他對他們的種種為難，為的是喚醒他們深埋內心塵封已久的那件惡事，那沉睡了二十幾年的良心，使他們敢於面對並且真心悔改。         在約瑟和兄弟們相認的過程中，表面上我們看見約瑟的智慧和堅毅，但他內心裡我們看到約瑟恩慈憐憫的一面。聖經四次提到約瑟痛哭（創四十二24；四十三30；四十五2，15），他對兄弟們所表露的真情和真愛是令人十分感動的，他情不自禁真情流露放聲大哭，甚至抱著他們哭。多少委屈，多少思念，多少感恩，都化成串串的淚珠。我們可以從約瑟的眼淚中，看見基督如何愛罪人，並且饒恕他們的過犯。也可以看見約瑟的眼淚中，所隱含對他的兄弟們無限的慈愛和包容憐憫，這正是基督的心了（腓二5）。
默想 1.約瑟由苦難中出來，得享尊貴與權柄。他原本能夠使用他的權勢來報復哥哥們對他的惡行，但他卻用智慧愛心和耐心，來換回他的兄弟，這是真正有信心之人的表現。 2.約瑟的哭泣，是真正勇者的流露，因為其中包含了完全的愛和饒恕。
信心的金言 1.我們無論在黑暗的甬道中，無論在光明的天路中，我們的父是一樣偎近我們的。──Daily Devotional Commentory 2.信心是一把鑰匙，一把打開應許之地門的鑰匙。──ｊｒｍ
信心的應許 1.約瑟愛弟之情發動，就急忙尋找可哭之地，進入自己的屋裡，哭了一場。（創四十三30） 2.耶穌哭了。（約十一35） 3.因為有許多人行事，是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們，現在又流淚的告訴你們。（腓三18）
信心的禱告         親愛的主阿！歷世歷代的聖徒見證：「無論在黑暗的甬道中，無論在光明的天路中，我們的父是一樣偎近我們的。」謝謝您，以無微不至永恆的愛，看顧您的兒女。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約瑟（六）──因著信忘記困苦得著昌盛

經文:	創四十一50~57
鑰節:	約瑟給長子起名叫瑪拿西，〔就是使之忘了的意思〕因為他說，上帝使我忘了一切的困苦，和我父的全家。他給次子起名叫以法蓮，〔就是使之昌盛的意思〕因為他說，上帝使我在受苦的地方昌盛。（創四十一51，52）
參考經文:	腓二8~11
提要         約瑟的信心一路走來始終如一，無論在逆境或順境，無論在痛苦或喜樂，無論在艱難或賜福中，他始終保持對上帝的忠心。在約瑟為他兩個兒子起名這事上表露無遺，今日的鑰節提到：「約瑟給長子起名叫瑪拿西，因為他說：『上帝使我忘了一切的困苦和我父的全家。』他給次子起名叫以法蓮，因為他說：『上帝使我在受苦的地方昌盛。』」（創四十一51~52）在這兩節聖經中，約瑟兩次說：「上帝使我」，可見在約瑟的心目中，他深深相信一切的境遇，都是經過上帝所允許的。如今的順境和成功，乃是上帝所賞賜的，是上帝與他同在的結果。         至於高昇和榮華，他完全明白非靠他自己努力所得的，他將一切歸於上帝的作為、幫助和恩典，使他能有所成就。其實有許多信徒在受苦的時候，常心懷不平，埋怨上帝對他不公，認為是上帝使他受苦。但在順境成功、富貴來臨之時，又自認是自己努力奮鬥的結果。雖然嘴上歸榮耀給主，心裡卻不然，這是相當遺憾的。約瑟卻非如此，他在受苦的時候，沒有發過一句怨言，在成功之後，就歸榮耀給上帝，並且記念上帝在他身上的一切恩惠，這是值得我們學習的。         若我們從約瑟如何為兩個兒子命名，便可更深地了解約瑟十三年受苦的心路歷程，會發現他是一位何等敬畏上帝，心存感恩的人。他清楚地見證，是「上帝使他」忘記那十三年刻骨銘心的痛苦。我們千萬不要忽略了，約瑟是實實在在的受過苦楚，他也曾經受過極大的打擊和委屈，但這一切他都能靠著上帝所賜的力量而忘記。這是「不計算人的惡」之愛，「凡事包容、凡事盼望、凡事相信」，這等Agape的愛。他見證說：如今的昌盛是因為受苦而來，這種屬靈的高見，只有親身經歷的人才能體會的。上帝能使祂的兒女在受苦之地昌盛，這是信心的宣告。受苦雖然是從撒但而來，卻是經過上帝的允許。奇妙的是，上帝會將聖徒的受苦，變成他的祝福。當約瑟以信心回應上帝時，上帝奇妙的作為就在他身上彰顯出來。
默想 1.約瑟提供我們一項得勝的秘訣，那就是用信心仰望上帝，相信上帝能使我們一切的遭遇反敗為勝，因為上帝是使萬事互相効力的上帝，任何臨到我們身上的苦難，至終都將成為上帝化裝的祝福。 2.親愛的，你是否有無法忘記、無法饒恕的捆綁和經歷呢？你是否正陷於這樣的痛苦中呢？盼望你的生命中，能早早擁有瑪拿西和以法蓮。
信心的金言 1.信心的英雄今天在榮耀中指示我們，凡他們所成功的我們亦能。──選 2.有信貧窮變富足，沒有信富足也變貧窮。──選
信心的應許 1.約瑟給長子起名叫瑪拿西，〔就是使之忘了的意思〕因為他說，上帝使我忘了一切的困苦，和我父的全家。他給次子起名叫以法蓮，〔就是使之昌盛的意思〕因為他說，上帝使我在受苦的地方昌盛。（創四十一51~52） 2.既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以上帝將祂升為至高，又賜給祂超乎萬名之上的名、（腓二8~9） 3.叫一切在天上的、地上的、和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝、無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父上帝。（腓二10~11）.
信心的禱告         親愛的主阿！請轉回我們的眼，定睛用信心仰望您、相信您，因您是使萬事互相効力的上帝，是扭轉乾坤的主宰。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約瑟（五）──因著信被立為宰相

經文:	創四十一37~49
鑰節:	法老又對約瑟說：「我派你治理埃及全地。」法老就摘下手上打印的戒指，戴在約瑟的手上。給他穿上細麻衣，把金鍊戴在他的頸項上。（創四十一41~42）
參考經文:	詩十三1，2；腓四12~13
提要         對於部份聖徒而言，處卑賤、遇苦難較容易表現信心，依靠上帝，順服上帝，跟隨上帝。一旦平步青雲、大權在握、富貴安逸，反而容易軟弱跌倒、心生驕傲，逐漸遠離主。約瑟經過十三年苦難的錘煉，信心經過嚴厲的試驗，使他能成為少數通過富貴考驗的聖徒。         三十歲的約瑟，從一個階下囚躍昇為埃及宰相。「法老對約瑟說….你可以掌管我的家，我的民都必須聽從你的話，惟獨在寶座上我比你大….我派你治理埃及全地….法老就摘下手上打印的戒子，戴在約瑟的手上。給他穿上細麻衣，把金鍊戴在他頭頂上。….」（創四十一39~43）這一切來得太突然，至此，他終於明白上帝為他所安排一生的計劃。他過去所遭遇的一切苦難和不平、冤屈和逆境，都是上帝所允許的，為了磨練他，使他的信心更堅強，靈性更純熟，更能擔負重責大任，領導埃及百姓安度數年的饑荒的危機。同時也拯救了雅各全家，奠定了往後四百年希伯來民族堅實的基礎。         約瑟在艱難困苦的環境中，憑著信心能過著得勝的生活；在優裕安樂的環境裡，同樣靠著上帝的同在，亦能得勝一切。他沒有因為榮耀高昇而與上帝疏遠，忘了祂的恩典。他的心向來尊主為大，既使在法老王面前，他也一再表明自己的信仰立場，高舉上帝的名：「這不在乎我，上帝必將平安的話，回答法老。」「上帝已將所要作的事指示法老了。」「至於法老兩回作夢，是因上帝命定這事，而且必速速成就。」（創四十一16，25，32）約瑟堅稱只有上帝才能夠解決法老的夢，他這種在埃及法老面前公開承認自己所信上帝的作法，其實是冒著生命的危險，因為埃及的法老自以為是神。約瑟能不卑不亢地，置身在埃及皇宮成群拜偶像的術士之中，勇敢謙卑地為主作美好的見證。         是約瑟對上帝的信心，促使他能堅定不移地向法老王保證，因為相信上帝是信實的，上帝的行事是奇妙的。在約瑟解夢提出解決饑荒的策略時，他心中所想的，不是自己的利益，而是上帝的榮耀。
默想 1.約瑟的見證，印證了保羅所宣示的：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或饑餓；或有餘，或缺乏；隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」（腓四12~13）約瑟的遭遇和信心的回應是值得我們深思的。 2.約瑟因著信，大膽為主作見證，適時地將獨一的上帝介紹給外邦君王，他這種尊主為大，將一切榮耀全歸給主的心志，是我們最好的榜樣。
信心的金言 1.真實的信心就是以上帝的話為算數，在未見應驗之前就已經深信了。──選 2.我們走信心的道路，除了上帝的話以外，我們不需要別的憑據。──選
信心的應許 1.約瑟回答法老說：「這不在乎我，上帝必將平安的話回答法老。」（創四十一16） 2.至於法老兩回作夢，是因上帝命定這事，而且必速速成就。所以法老當揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理埃及地。（創四十一32~33） 3.法老對臣僕說：「像這樣的人，有上帝的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？」法老對約瑟說：「上帝既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。」（創四十一38~39）
信心的禱告         親愛的主阿！求您煉淨我們信心，除盡當中的雜質，使我們早日擁有堅定不移的真實的信心，建基在您的話語之上。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約瑟（四）──因著信解夢出獄

經文:	創四十1~四十一36
鑰節:	約瑟回答法老說：「這不在乎我，上帝必將平安的話回答法老。」（創四十一16）
參考經文:	詩十三1~2
提要         約瑟憑著信心，依靠上帝渡過一個又一個試探和難關，在每一個苦難的背後，我們總是看見上帝的恩典滿滿在約瑟身上，每一個逆境，因著上帝的同在，至終成為順境。每一個苦難，也因著上帝的施恩，至終成為祝福。監獄這個囚禁犯人的地方，本是沒有愛與同情的所在，但約瑟帶著屬靈的能力，使獄卒對他另眼看待。聖經告訴我們：「耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。司獄就把監裡所有的囚犯，都交在約瑟手下。」（創卅九20~23）我們再次看見約瑟所帶出的見證：「凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在，耶和華使他所作的盡都順利。」（創卅九23）         約瑟的遭遇乃是上帝所允許的，由於約瑟有上帝的靈與他同在，使他能超越苦難，因著在監獄中，使他有機會圓解了法老酒政的夢。原本希望藉著酒政可以早日出獄，卻因為酒政的遺忘，約瑟的希望成了泡影，這背後有上帝的旨意和時候。約瑟又等候了兩年，上帝藉著法老的夢，喚醒了酒政塵封的記憶。人雖然會遺忘，但上帝沒有忘記，結果約瑟被召到法老面前。如果兩年前約瑟就被釋放，很可能會直接回到迦南地，也就無法坐上埃及宰相的位置，在最完美的時機，上帝的手進行干預，我們再次肯定確信，上帝是不誤事的。         當約瑟站在法老面前時，這十三年重重的苦難終於結束。相信在那一刻，約瑟必深深體會上帝奇妙的安排和引導，上帝的同在和施恩，讓他行過漫長的信心之路。上帝賜下解夢的恩賜，使他能圓解法老的夢。特別注意，約瑟的謙卑和尊主為大，令所有的人印象深刻，「約瑟回答法老說：『這不在乎我，上帝必將平安的話回答法老。』」（創四十一16）約瑟抓住每一個機會為上帝作見證，由於他大膽向法老進言，提供應付災難的策略，使法老當眾宣告：「像這樣的人，有上帝的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？」（創四十一38）於是下令派他治理埃及全地成為宰相，這是約瑟所始料未及的。從一個卑賤的奴隸，變成高貴的宰相，只有上帝能作成。
默想 1.約瑟在每一個境遇中都能看見上帝美好的旨意，用信心順服和等候，雖然多坐了兩年牢，卻是在最適當的時機，出現在法老面前，終於坐上宰相的高位。上帝的時候，才是最好的時候。 2.約瑟十三年受苦的歲月絕非徒然的，在每一件事上，我們都看見上帝完美的安排，人若出於信心，就能明白我們一生都掌握在上帝的手中。
信心的金言 1.信心堅持到底，就能得榮耀，如果中途失去了信心，就要受虧損。──選 2.除了在患難中，沒有別的地方可以學習信心的功課。──選
信心的應許 1.他們對他說：「我們各人作了一夢，沒有人能解。」約瑟說：「解夢不是出於上帝麼？請你們將夢告訴我。」（創四十8） 2.約瑟回答法老說：「這不在乎我，上帝必將平安的話回答法老。」（創四十一16） 3.法老對臣僕說：「像這樣的人，有上帝的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？」（創四十一38）
信心的禱告         親愛的主阿！懇求聖靈開我們的靈眼，能在每一件事情上，看見上帝美好的安排，叫我們的信心堅持到底，使您得榮耀。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約瑟（三）──因著信勝過苦難試探

經文:	創卅九1~23
鑰節:	約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利。（創卅九2）
參考經文:	詩卅九9；來四15；約壹五4
提要         聖徒的腳步乃是上帝所量定的，當約瑟被帶到埃及的奴隸市場拍賣，那時上帝的手在其中干預，使他被法老的內臣護衛長波提乏買下，這是上帝使約瑟將來得以高昇的隱藏階梯。上帝在約瑟身上有特別的計劃和旨意，既使身處在患難及逆境中的約瑟，並不全然明白，但憑著堅強的信心，加上他對上帝的認識，更是因著「耶和華與他同在」，使得他能在艱困的環境中百事順利（創卅九2，23）。         最難能可貴的是，他對上帝的信心，加上上帝所賜的智慧，使得每一個與他接觸的人，都看見那位在約瑟背後的上帝。包括波提乏、司獄、酒政、法老王等。約瑟在波提乏家中大約有十年之久，這其間他不過是個奴僕，但他卻能夠使不認識上帝的波提乏看見，他是一個有上帝同在的人（創卅九3）。也因此，在他身上看見了上帝，這是何等的見證。         約瑟在長達十三年受苦的時日中，面臨了幾次重大的試驗，其中最厲害的可謂對他個人聖潔生活的一大考驗。這是試煉，也是試探，波提乏的妻子為年輕力壯、英俊能幹的約瑟所着迷，她甜言蜜語、想盡辦法要引誘約瑟越軌，但約瑟因為對上帝敬畏和波提乏的忠誠，使他斷然拒絕情慾的誘惑。從約瑟回答主母的話，就可以知道他是個天天活在上帝面前的人，他對主母說：「看哪！一切家務我主人都不知道，他把所有的都交在我手裡….只留下了妳，因為妳是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪上帝呢？」（創卅九8~9）其實，這個試探是不容易勝過的，因為約瑟需要每天重覆面對它，因為「她天天和約瑟說」（創卅九10），而約瑟的回應卻是「不聽從她，不與她同寢，也不和她在一處。」約瑟早已立定心志，要順服上帝，不犯罪，因此他面臨試探，能大大得勝。         雖然約瑟為此付上極大的代價，從管家淪為囚犯，這期間長達兩年之久。然而「耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。」並且「使他所作的盡都順利」（創卅九21，23）。上帝藉著這件事，將他再向上推昇一階，更接近上帝為他預備的高位，這一切都因為約瑟對上帝的信心絲毫不動搖。
默想 1.約瑟受苦得勝試探的經過，啟示我們一項絕對的真理，信徒雖然會在這邪惡不義的世界上遭受苦難，但是上帝最終的計劃是叫義人得勝的。 2.約瑟勝過苦難試探的秘訣在於信心，誠如使徒約翰所言：「因為凡從上帝生的，就勝過世界，使我們勝了世界的，就是我們的信心。」（約壹五4）
信心的金言 1.雖然火是頂熱，錘是頂重，水是頂冷，你還是該憑信心和忍耐站住，因為祝福就在後面。──選 2.成功的秘訣不只是信心，也在乎忍耐。──選
信心的應許 1.凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在，耶和華使他所作的盡都順利。（創卅九23） 2.因我所遭遇的是出於祢，我就默然不語。（詩卅九9） 3.因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。（來四15）
信心的禱告         親愛的主阿！請原諒我們的小信，求您加添我們不足的信，因為我們深知「凡從上帝生的，就勝過世界，使我們勝了世界的，就是我們的信心。」奉主耶穌基督聖名，阿們！

約瑟（二）──因著信被賣為奴

經文:	創卅七12~36
鑰節:	我們不如將他賣給以實瑪利人，不可下手害他，因為他是我們的兄弟，我們的骨肉，眾弟兄就聽從了他。（創卅七27）
參考經文:	太廿七1；可十四1；約一11
提要         人生最大的悲哀莫過於被自己的親人所陷害，當約瑟奉命去探望在外放羊的哥哥們，萬萬想不到成了積怨已深的兄長逮到報復他的機會，同謀要害死約瑟。所幸經由他的大哥流便慈悲苦勸其他兄弟，才救了約瑟一命，但卻被棄置在人跡罕至的山坑裡。我們很難想像一個十七歲的少年，在黝黑的深坑底，聲嘶力竭地求救吶喊，懇求兄長們能顧念手足之情饒了他（創卅12~24；四十二21）。約瑟的遭遇，讓我們想到基督為世人受苦，「祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。」（約一11）         約瑟的苦難乃是上帝所允許的，為著祂更高的旨意。信徒所受的試驗與試探，是與上帝和撒但相關連的。撒但的目的是要毀滅信徒，但上帝的目的要使祂的兒女成為聖潔，及更深認識祂、依靠祂。心懷不軌的兄長，這時看到一群駱駝商隊，立刻心生一計，何不把約瑟販賣為奴，免得雙手沾上約瑟的鮮血。於是以20舍客勒的銀子成交，將約瑟賣給以實瑪利人（創卅七25~28）。約瑟被自己的兄弟出賣了，耶穌則被祂的門徒出賣了，約瑟置身在奴隸的隊伍中，主耶穌則被迫與強盜同釘十字架。         從深坑中被拉上來的約瑟，原以為得救了，未料，不到頃刻的工夫，就發現自己被扣上手銬腳鐐，被推入奴隸的隊伍中，步履維艱地被帶往異鄉。在他年輕的心中，必定不解難過，使他痛不欲生。他多麼盼望能與他所愛的老父訣別，既使是隻字片語也好。約瑟當時的處境，我們可多加體會思想，他孤身被賣到陌生的埃及，內心的痛苦，肉體的折磨是我們所難以想像的。         面對坎坷的前途，他似乎一無所靠。無論慈愛的父親、溫暖的家庭、熟悉的環境都離他遠去，如今唯一能依靠的就是耶和華上帝。在人看來這是一齣人間的悲劇，然而從屬靈的角度來看，在這件事上隱藏著上帝慈愛的旨意。約瑟在少年時代所遭遇的種種苦難，正是他蒙受祝福的開始。在約瑟的一生中，聖經屢次使用：「耶和華與他同在」（創卅九2，23），來描述約瑟如何在逆境中得勝。這是約瑟信心的見證，這也是上帝在約瑟身上的恩典。
默想 1.雖然約瑟遭到哥哥們的殘酷惡待，甚至被賣到埃及為奴。似乎他一切的依靠都被剝奪，然而上帝卻將自己給了他，約瑟的信心是經過試驗的。不要拒絕臨到你身上的苦難，因為那是通往寶座的唯一途徑。 2.在約瑟身上，我們看見上帝能夠利用人的惡行，成就祂在聖徒生命中的旨意。雖然過程痛苦，但結局卻是榮耀的。
信心的金言 1.全能的上帝和你同在，縱使有甚麼事叫你流淚，也是能叫你悲傷的心喜樂了。──S.P.Gordon 2.上帝給我們的不是患難，乃是機會。──選
信心的應許 1.我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。（詩廿七13） 2.只是我的信實，和我的慈愛，要與他同在。因我的名，他的角必被高舉。（詩八十九24） 3.耶和華阿！求您聽我的禱告，留心聽我的懇求，憑你的信實和公義應允我。（詩一四三1）
信心的禱告         親愛的主阿！使我們有足夠的力量，不拒絕臨到自己身上的苦難，使我們能確信這是通往施恩寶座的途徑之一。使我們具有約瑟屬靈的洞察力，能透視苦難背後您的奇妙計劃和榮耀的結局。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約瑟（一）──因著信得蒙啟示

經文:	創卅七1~11
鑰節:	後來他又作了一夢，也告訴他的哥哥們說「看哪！我又作了一夢，夢見太陽、月亮、與十一個星，向我下拜。」（創卅七9）
參考經文:	民十二6；但七1；太一20；二12~13；徒十二17
提要         創世記記載了許多重要的人物，當中約瑟所佔的篇幅最長，幾乎佔了四分之一，甚至超過他的曾祖父亞伯拉罕，祖父以撒，及父親雅各。尤其特別是，他是舊約聖經中除了但以理之外，唯一沒有提及他有任何錯失的聖經人物。可見，約瑟在性情、個性和屬靈上必有過人之處，他在信心的道路中，也展現對上帝堅定不移的忠心、順服的聖德。         約瑟雖然從小受到父親特別的關愛（創卅七3），卻也引起哥哥們的嫉恨（創卅七4，8）。然而，這並不影響他與上帝之間親密的關係，以及對他的揀選和計劃。年青時期的約瑟，有上帝和他同在，並且藉著夢向他啟示。這兩個夢都是關乎未來將要發生的事，天真率直的約瑟，將這個暗示他日後必然居高位的異夢告訴哥哥及父親，他的哥哥們個個氣的牙癢癢的，甚至因此越發恨他，而他的父親卻把這話存在心裡（創卅七5~11）。         若從世俗的角度來看，約瑟真是不懂得察言觀色，不善掩飾自己，更不知世故。但從約瑟迫不及待地把他夢中所得的啟示說出來，一方面表明他對上帝向他所啟示的，持著單純的信心；另方面展現他樂意與人分享，及信任別人的性格。雖然哥哥們對他不友善，甚至常常以惡言相向，但約瑟並不在意，也沒有任何防備的心，仍然視他們為自己的親人，約瑟的善良和正直是他的哥哥們所沒有的。         約瑟的夢是上帝向他啟示未來以色列人將要遭遇的事，其中隱藏著約瑟將來的高昇。上帝賜給他異夢的目的，是為了要他在未來的艱困中，擁有屬上帝的亮光，並且充滿信心去面對即將到來的苦難。上帝揀選約瑟擔負在埃及保全雅各全家的重任，乃是因為上帝信任約瑟對祂的信心、忠心、愛心和順服。在上帝永遠的救贖計劃及旨意中，約瑟的角色是榮耀、聖潔不可或缺的。在人看來他是個「作夢的人」（創卅七19），但在上帝的眼中，卻是祂所喜悅的。這兩個夢對約瑟往後的十幾年，處於坎坷艱辛的信心之路，有著極大的提醒和幫助。使他總是心存盼望，相信上帝必按著祂的信實來引導帶領他。
默想 1.約瑟是個有異象的人，上帝藉著夢向他啟示未來的事，他也以信心來回應，並且以行為來見證。約瑟沒有人的世故，卻擁有屬靈的能力和上帝的同在。 2.約瑟單純的信心，接受來自上帝的啟示。他的一生無論地上的祝福和天上的祝福，都維繫在他的夢中。上帝不但藉夢向他說話，更賜他解夢的能力。一個有信心的人，才能透視天上的異象。
信心的金言 1.我們應該守住信心，守住盼望，守住勇氣，守住基督。──選 2.如果我們守望西方，永遠不會看見日出。──日本諺語
信心的應許 1.耶和華說：「你們且聽我的話，你們中間若有先知，我耶和華必在異象中向他顯現，在夢中與他說話。」（民十二6） 2.正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來。因她所懷的孕，是從聖靈來的。」（太一20） 3.彼得擺手，不要他們作聲，就告訴他們主怎樣領他出監。又說：「你們把這事告訴雅各，和眾弟兄。」於是出去往別處去了。（徒十二17）
信心的禱告         親愛的主阿！求您賜下單純的信心，使我們能接受來自上帝的一切施恩、引導和啟示，無論是屬地的或是屬天的。奉主耶穌基督聖名，阿們！